周文平时晚上8点钟就睡觉，但今天忙碌到凌晨四点多钟才睡，他可说是已经极度疲倦。加上他头脑简单，四肢发达，没有什么精神顾虑，所以很容易入睡。
周文睡着觉不久，在朦胧睡梦中，仿佛感觉到有一只软绵绵的“八爪鱼”，正在自己的肌肤上爬行，就像按摩一样令人非常舒服。
周文的潜意识误认为，这只是一次睡梦中的自我抚摸，是正常的生理例行公事，反正都习惯成自然了，就让美梦继续进行下去吧！
正当朦胧中的周文准备把美梦继续进行下去时，却倏然又感觉到，有两块湿滑和滚烫的柔软之物，正在轻扫着自己的嘴唇。
这是周文从没体会过的另类触觉，于是周文“呃”的一声惊醒了。
当周文惊醒后睁开惺忪的眼睛，顿时瞠目结舌，但也让周文惊艳不已！
只见在朦胧月色下，竟然出现了如斯的景象：周文心目中的女神，尊敬、高贵和神圣不可侵犯的大美人——刘丽，竟然一丝不挂，叉开雪白艳丽的双腿，骑在自己身上，正在轻吻着自己的嘴唇。
周文平时看刘丽，就像蛤蟆看天鹅那样口水滴沥流，而且由于他长年累月都找机会偷窥刘丽，因此在他心目中早就积累蕴藏着一股强烈的占她欲。
周文在这久旱逢甘露的一刻，如何抵挡得住诱惑？
周文曾经作过数之不尽，千奇百怪的性幻想。但那只是幻想，从来没有实现过。
不过，幻想有时也会在不知不觉间变成现实。
比如周文的性幻想就变成了现实，他现在就是在这种意想不到的床前明月光、美女全脱光的真实环境下，把性幻想完全变成了现实。
虽然周文这种幻想成真的现状，不是他主动出击、而是他被动接受才获得，但他的幻想的确是变成了真实。
周文万万想不到，自己这个癞蛤蟆，也能吃到天鹅肉。自己心目中的女神，竟然会自动送上门。
周文具备充沛的体魄和精力，就像一条蛮牛一样，而刘丽恰好又是周文性幻想的第一目标。
在这一个意想不到的时刻，周文梦寐以求的性目标，竟然用**撩云拨雨地献身于自己！
周文在性之欲的火山即将爆炸的这一刻，什么法律、道德和伦理，早已全部抛诸脑后。其实，他也不懂这些。
周文没有多想、也没有拒绝、更无反抗。而且周文还做出了主动的狂妄举动……
周文惊醒后的这一个狂妄举动，让刘丽大吃一惊！
但刘丽马上就心领神会。只见她格格娇笑起来，脸上还露出
醉人的陀红，身上更散发出一阵又一阵清淡优雅的体香。
不过，刘丽刚才大吃一惊的表情，还是让善于看主人面色的周文看见了。于是乎，周文马上就收手不干了——不是他不想干而是他不敢干。
刘丽看见周文竟然不敢再进一步，为了给予周文一点自信，就用一双明眸凝望着周文，无言地向他努了努嘴，算是表示赞许周文的粗野。
之后的一切尽在默默不言中，刘丽与周文这对孤男寡女，**，疯狂地享受着与生俱来的性之爱！
正确来讲，周文才是享受着性之爱，因为他是真心爱刘丽的。而刘丽享受的只是有性无爱，因为她根本不爱周文。
周文从没交过女朋友，也没有去过什么风花之地，周文还是一位货真价实的处男。
周文从小到大都不喜欢读书，读得书少自然就没有什么知识，没有什么知识自然就难以被提拔，因此周文至今还是一个打杂的跟班。
而刘丽之所以，会与这样一个毫无出息的跟班苟合在一起，并不是看中他是处男，也不是看中他姣好的样貌或健硕的身材，而是想通过这种苟合来舒解自己紧张到接近爆炸的压力。
刘丽最近，实在是承受了太多巨大的压力，压到刘丽是几乎快要精神崩溃。
先是，亲夫斯田福离开了自己去自首坐牢；跟着，是抚养那31位婴儿的烦琐家务，而现在，是女儿余靛荷又突然离奇失踪及生死未卜。
一次又一次的高压打击，一个又一个最亲之人的离去，让刘丽倍感茕茕孑立和五色无主！
刘丽要摆脱这种孤独和恐惧形成的精神压力，就不得不重寻爱与被爱，就不得不重寻包容与被包容！这是她唯一的最好减压方法，没有第二条路可走，因此不能责怪刘丽。
虽然刘丽这样做损害了丈夫斯田福的利益，甚至是重创了他的感情。但如果刘丽不这样做，那么刘丽将会因为精神崩溃而毁于一旦。
即是说，在强大到令人难以忍受的精神压力下，这一对恩爱夫妻必须要牺牲一个人：不是牺牲刘丽——让刘丽精神崩溃，就是牺牲斯田福——让斯田福戴绿帽子。
这一种牺牲本来是可以避免的，夫妻不分开就能避免，因为从对方的身上就能重寻爱与被爱，就能重寻包容与被包容！
但可惜这一对恩爱夫妻已经分开了，斯田福已经坐牢了，因此这一个“夫妻必须要牺牲一个人”的苦果，他俩不能吐出而且必须要硬吞下肚。这就是犯法的代价，这就是被社会强制排斥——坐牢的延伸代价。
不要以为犯法后，只要付
出坐牢的代价就可以一了百了，因为坐牢后还会延伸出你意想不到的额外代价要你付出。比如，斯田福坐牢后付出的这一次被戴绿帽的代价，就是他付出坐牢代价之后还要付出的额外代价，他在坐牢前根本没有预想到自己还要付出这一个额外代价。
刘丽当然不会想到什么排斥不排斥、额外不额外的代价。她只是凭着自己的直觉和天生的求生本能，去寻找解压的方法。
什么方法能快速有效地解压，她就用什么方法。于是她采用了这一个随手可得的而且是有效的天然方法——有性无爱的方法。
虽然这一个有性无爱的方法，是一个错误的方法，但她为了生存已经没有选择的余地。
在现实生活中，当人们的性命受到严重威胁的时候，人们往往明知是错都会去做。比如当一个人在极度饥饿下，其明知偷东西是错误的行为，但其为了生存，就会去偷取甚至是抢夺食物来吃。吃饱了再算，存活了先，以后会受到什么惩罚或要付出什么代价，将来再作分解。
刘丽同样如是，她明知与周文苟合是一种错误行为，但她为了摆脱那一种会夺去自己性命或让自己变成疯癫废人的——精神压力，她同样是采用：苟合了再算，存活了先，以后会受到什么惩罚或要付出什么代价，将来再作分解。
刘丽为了解压生存，付出的代价可不少，她除了把自己尊贵的肉体献给了一个自己不爱的人之外，她还要付出将来的代价。将来的代价不可谓不大，大到几乎有天那么大，等在她后面的将会是有如天塌下来的那种怕。
但刘丽为了解脱目前的那一种孤独的精神高压之怕，勇敢地接受了将来的有如天塌下来的那种怕——后怕。
在战场上勇敢作战的军人，都有怕。而且这种怕，有前怕与后怕之分。
前怕，就是在开战前和战斗过程中，怕被伤、被杀和被俘。
后怕，就是在战斗结束后，怕见到一片死尸和一片哀嚎的那种惨状，以及怕自己被复仇——毕竟自己杀死了敌人才能生存下来，那么你杀死人了就要承担被复仇的因果。
所以，后怕比前怕，更为可怕。
虽然，军人开战与刘丽做苟合之事是有所不同，比如军人开战必须经历前怕和后怕，而刘丽所做的苟合之事并没有经历前怕，因为不管是做性之爱、或做有性无爱的苟合之事刚好与怕相反——愉悦。
但刘丽虽然在做苟合之事的时候不用经历前怕，相反是经历了愉悦，但事后必须要与军人开战一样经历后怕，那么她在后面将要经历什么后怕呢？请看下一章分解。
（本章完）