道场三界之中，几乎在那三株神通果树倏忽间缠裹着虚实、有无的神韵遮罩，于顷刻间在枯荣的轮转之中变得繁盛的过程里，其灵形本质骤然间膨胀开来。
仿佛在呼吸之间，走过了某种意义上真正万古光阴也似的漫长生息之路，以一株树为真髓概念的前提之下，真正生长成为了支撑起一方乾坤天宇的磅礴“古树”。
这是从昔年第一枚神通玉果被楚维阳修持与熔炼伊始，在每一枚神通经篇所凝聚而成的本质概念上的无垠灵韵的贯穿与洗炼与沉淀。
以后天之变化，返先天之造化。
而也正是在这一刻伴随着那三株神通果树的灵形骤然间的膨胀，那原本在变化最一开始的闪瞬间，那在大道宝丹之中所骤然间迸溅的，几乎要将地脉都刺穿的纯粹灵韵的辉光，却在这一顷刻，随着三株神通果树的鲸吞与汲取，而灵光骤然间黯灭了去。
毕竟，以后天返先天，滋养在每一道神通经篇的本质之中的，尽都是纯粹极致的无垠灵韵。
这些灵韵尽皆源自于大道宝丹之中。
但是尚还在熔炼着那真正意义上乾坤古树进程，并且伴随着其枝丫的脱落而疯狂汲取着灵韵的大道宝丹本身，其根髓与义理乃是昔日古之地仙的道法本源。
不拘是昔日的原本，还是今朝内里蕴藏有的灵韵本身，尽都无法真正支撑起对于无垠级数概念的灵韵的汲取。
于是，在这一刹那间，那三枚被囚禁在神通果树根须之中的大道宝丹，在这一刹那间，像是成为了一道门扉。
进而，伴随着那门扉的洞开，伴随着三株神通果树伴随着灵形的变化，伴随着其真髓与本质之中那无垠神韵的贯穿。
前所未有的震颤在撼动着楚维阳道场三界的乾坤与万象道法的本源。
楚维阳在以真正无垠的力量，无垠的神韵，撼动着先天道器！
先天白玉镜，太上八卦炉。
刹那间，道场三界的一切辉光像是在这一顷刻间浑一，并且咸皆在同一刹那间，伴随着辉光极其细微的变化，仿佛一切的华光咸皆化成了一束镜光，在洞照向了地脉深处之后，借由着那三枚大道宝丹的存在，复又在映照入古界的顷刻间，浑一而将乾坤古树也囊括在了其中。
于是，这顷刻间，伴随着那一束镜光成功演化而成太上八卦炉的汹汹气焰，雷火交织之中几乎演化至了某种无以复加的盛极，甚至在这一刻，从那雷霆与焰火之中，隐约都能够感触到属于淳于芷与允函的大道本源的触动。
真正的天心道雷与凤凰道火！
进而，同样的，当那种隔空映照而至的无垠神韵将乾坤古树的本源贯穿的顷刻间，这足以撼动着先天道器的无垠力量，也在这顷刻间，撼动着乾坤古树。
事实上，在楚维阳掌握有了超脱层阶形神本质认知的那一刻伊始，这乾坤古树的熔炼对于楚维阳而言便已经没有分毫的滞涩与困难可言。
唯一需得在这一过程之中消磨去的，实则仅仅只是时间而已。
毕竟，以寻常时楚维阳的熔炼进程，想要完全攫取支撑着四大界天浑一而成的古界的乾坤古树的无垠力量，这一过程本身，以寻常修士的迅疾而应对真正天宇自然的广博无垠。
需得在这一过程之中消磨去的光阴岁月，便也可以想象。
但是这一刻，当那种神韵传递而来同样属于乾坤果树的某种干涸的渴求，某种希冀着鲸吞的“贪婪”时。
霎时间，仿佛是某种堪称“顺水推舟”的变化在乾坤古树上诞生。
相比较于楚维阳道场三界之中蓬勃生发的那乾坤果树，那不拘是如何的膨胀，楚维阳尽都能够明晰的意识到，这巍峨的灵形之中的本质，乃是己身的神通果树，是己身神通修法与灵韵诸气的集大成浑一之外象产物。
但其根底，是楚维阳的道法与诸气。
这一点，不论神通果树有着如何的变化，都未曾真正更易过。
但是，事实上，面对着乾坤古树的时候，楚维阳总是有所难以将之完整的界定，这古昔年时，依循着无算群修的神通果树所相继嫁接，进而在自然的造化伟力之中，真正顶天立地而成的乾坤古树。
其到底是某种山石草木一般的生灵存在，还是道法形而上之后，极致凝练后，复又形而下的外象产物？
或许是真正的兼而有之，以昔年以道法形而下的极致凝练，终是在岁月光阴的洗刷之下，成为了万象生灵的一部分，或许也正因此，掌握有了形神本质的楚维阳，才能够轻而易举的将之撬动。
而此刻，借由着那神韵的贯穿，当楚维阳道场三界之中的一角朦胧的玄景得以映照在乾坤古树的感应之中的时候。
刹那间，是某种仿佛依循着早先时某种未成之图景的遗憾情绪，混同着某种己身的渴求，以纯粹万象生灵的灵韵波动，在乾坤古树之中蓬勃生发。
昔年古之先贤鼎立这乾坤古树的时候，并不是教之以如今的干枯模样，承载着一片死寂的天宇，在寥落之中走向永寂的落幕。这曾经是古之先贤们在这一奇诡邪异的一界之中最后的希望，希冀这一株古树的鼎立，能够在枯荣轮转之中为他们用道与法的碰撞辟开新世。
一树开得万朵花，天下道门是一家。
这株乾坤古树，曾经承载着无算古之先贤们唯一而且永恒的愿景。
但是当在这样的灵韵支撑之中，当奇诡与邪异，当翻卷的道法本源终是不可避免的开始侵蚀与影响到那万象道法的轮转声息的时候，在枯荣的生灭之中，是无何有之乡鼎立。
那是寂无之中最不切实际的幻梦。
如是一界的造就，意味着古之先贤的失败，也意味着乾坤古树的失败。
先贤早已经彻底寂灭而去，化成了如今广博一世中汪洋也似的齑粉，无尽的灰烬与尘埃。
但是，事实上，乾坤古树仍旧活着，只要灵韵尚还在蕴藏，其便仍旧还“活”着。
而也正是在这一刻，当它真正的看到，有着真实不虚的万象道法所支撑开来的浑圆天宇，在这一刻，有着同样顶天立地的果树灵形开始支撑乾坤。
不拘是天地诞生在前还是果树支撑在后，当这样的玄景映照在乾坤古树的灵韵之中，当古之先贤曾经希冀的唯一与恒久的图景，竟然已经以这样的方向走进了现世，甚至如是巍峨鼎立的乾坤果树都不仅只是一株，而是列分三界，咸皆繁盛。
霎时间，那灵韵层面的震颤，像是贯穿了岁月光阴，古老时代的图景竟然以这样的方式在另一面天宇之中得以映照。
那是乾坤古树几乎在顷刻间，发乎于己身的本能的某种冲动与渴求，希冀带着古之先贤的愿景，将己身融入到这样的真正支撑乾坤的鼎立之中去。
于是，刹那间，在那极致汹涌的至道雷火繁盛的要以太上八卦炉的神韵，用最为强烈的力度将乾坤古树煅烧的时候，几乎同一时间，乾坤古树主动的将己身的灵韵投入到了熔炼之中去。
这一刻，并非是无垠灵韵被攫取，而是在乾坤古树之中，那无垠的灵韵在主动的涌来。
在涌入那太上八卦炉的过程之中，其灵韵本身便已经在自行相互拆分，那洞见的玄景诚然朦胧模糊，但是内景九天、灵浮天宇、太阴诸魔奉圣天，这楚维阳的道场三界却齐皆明晰的展露着各不相同的气韵。
那满蕴在无垠神韵之中的灵光波动，依循着虚实与阴阳的轮转，在这顷刻间，咸皆以各自不同的交织与共鸣，一分为三。
早先浑一时，尽都是纯粹的无垠气韵在勃发。
但是当其真切明晰的拆分开来的时候，分明均分为三，乃是相互间摊薄的过程，但是仅只是感触着其中的灵韵波动，感受到其气韵的波澜繁浩，却远远地胜过早先的时候。
仔细感触起来，那是无垠的本质在沉淀，在从起本质之中，相继有着各自依循的万象广博阐发。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
而这一刻，那万象所交织与共鸣的，是每一株神通果树之中，在灵虚的层面上，相继熠熠生辉的鲸吞着海量无垠灵韵的神通修法本质。
那是以一法真正演绎着无量可能，进而浑一而成的真正无垠广博。
道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
这刹那间，一切往昔时楚维阳所曾经走过的路，尽都在这一刻，随着诸神通与三界之万象灵韵的交织与共鸣，随着那无垠的玉光清辉若汪洋咆哮也似的融入三株神通果树之中去，而齐皆探索到了其道法义理与天地自然所能够达到的边界与极限。
楚维阳分明仍旧显照着开天法的第八境之修为气息，但是骤然间，道人本质的气韵，却在这一刻，高邈如天，而广博如渊。
未曾在修为境界上有着分毫的撼动，但是每一步旧路的边界与极限的掌握，这真正意义上后天返先天的蜕变与此间得以彻底升华之后，冥冥之中，楚维阳感触着这真正意义上贯穿了光阴岁月的威力，这真正可以用此朝弥补往昔有缺与遗憾的磅礴伟力。
这仍旧是开天法的第八境，但是掌握了无量与无垠的概念，这一刻的楚维阳，却像是掀开了一道无形无相的纱衣也似。
“古之地仙！这才是真正的古之地仙！”