两百年的听道，两佛惊奇的发现，不管是释菩提，还是灵慧菩萨宣讲的众生道大法，竟然无一次重复，众生道就好像真的蕴含了众生之道，包罗万象。
凡是听道者，皆能从中领悟各种道法，仙道者，大至对天道的感悟，小至对奇门异术的心领神会。
而芸芸凡人众生，同样皆有所感，皆有所悟，或悟心，或悟力，或悟善，或悟慈，或悟术，竟是皆有所得。
尸弃佛和虚空藏菩萨不愧为佛门大佛，心智皆是非常刚毅坚定执着之辈，在这两百年间，竟都借众生道大法，悟透了好几门完整的神通道法！
这几门神通道法，每一门，皆有玄妙，也皆可成就佛学法门！
也就是说，尸弃佛和虚空藏菩萨，有了这几门属于他们自身感悟的神通道法，却也可以开坛讲道了。
当然，两佛的道法，只能是小道，是给座下弟子宣讲的道法，却是无法做到教化众生的地步。
两佛若要行教化之力，终究还是要依靠佛祖的法门，代替佛祖，行教化之功，却是无法像释菩提一样，独自行自己的教化之功，所得的愿力和功德九成归释菩提自身，只有一成才归佛门的地步。
最让两佛震惊的是，在这两百年的听道感悟中，两佛发现，他们听道所得，竟是不亚于听圣人讲道时的所得，所悟！
虽然释菩提无法做到圣人讲道时的天花乱坠，地涌金莲，让听道者在有所顿悟时，刹那道行和法力大涨，却是能让听道者领悟到属于他们自身的道法，根基扎实无比！
众生道既然如此玄奇神奥，两佛又岂肯放弃，自然希望能洞悉众生道大法的精义，好掌握这门堪称教化玄术的无上大法！
整整两百年了，尸弃佛都和虚空藏菩萨却都没有带着成果回去交旨，而是继续名正言顺的留下听道。
这天，弥陀山已经结束了发光地仙界的百年讲道宏愿，降临到下一个仙界，也就是十地仙界中的焰慧地！
焰慧地仙界，乃是以巫族天地主角的界面。
五块巨大的大陆深深的扎根于大地之中，中间是一望无垠的黑海！
在这以巫族为天地主角的仙界中，巫族自然占大部分，而妖族和人族生灵却相对较少。
巫族，因为其种族天赋的关系，几乎一出世，就都具备修士的力量，凡人要经过各种机缘和辛苦的修炼，才能达到修士，也就是练气士，修仙者的境界。但巫族，却是一出世，就有着强横的肉身力量，以及修行烙印。
和远古洪荒时期的巫族不同，现在心生的巫族，皆可修仙，修道，乃至是修佛！
在释菩提于极喜地，离垢地，发光地这三处讲道的三百年来，前去听道的巫仙，就有不少。
释菩提座下，目前就有十八巫仙伽蓝，三百巫仙诸天，以及上万的巫仙比丘！
当然了，妖仙也是不少，不过，释菩提目前座下的三百伽蓝，三千诸天，三百万的弥陀比丘中，还是以人族仙人比较多。
释菩提于三个仙界宣讲众生道大法，完毕后，皆会渡化百位伽蓝，千位诸天，百万弥陀比丘皈依，所以，如今，却是已经有了三百万三千三百位弥陀弟子了，当然了，释菩提更得到了庞大的几亿芸芸众生的信仰和膜拜！获得了庞大的信众基数。
这天，浩大的弥陀山终于降临到无数巫族期盼已久的焰慧地仙界中，几乎在同时之间，却见焰慧地的西边蓦地大放光明，一尊大佛满身绽放无边的功德金光，也将整个焰慧地仙界照耀得一片光明，一片祥和！
就连弥陀山显耀的佛光，也在这尊光明大佛的照耀下，显得有些暗淡无光。
焰慧地仙界的亿万生灵受光明普照，刹那皆心有所感，皆纷纷俯首膜拜，口呼：“大日如来，光明佛！”
没错，这尊降临焰慧地的大佛，正是南无本师如来释迦摩尼佛的法身，大日如来，毗卢遮那光明佛！
在释菩提几乎一个界面一个界面的蚕食之中，释迦摩尼佛原先打算让尸弃佛盗得释菩提的道法精义，而后在出面驳倒释菩提的道法，却不料，两百年过去，尸弃佛竟是一直未能盗得释菩提所宣讲的众生道大法的精义来。
而就这三百年间，释菩提却是连续征服了十地仙界中的极喜地，离垢地，发光地的亿万众生的坚定信仰，获得了庞大的信众基数，有了不可小看的愿力来源，更获得了教化功德，若是在让释菩提继续下去，只怕十地仙界，乃至九天仙界的几百亿众生，十成中就要有五、六成，成为释菩提忠实的信众。
如来自然无法坐视，这些年来，在他的愿力之海中，已经明显感觉到升天弥陀佛释菩提的名号，越来越深，越来越清晰了！
这即是意味着信仰释菩提，膜拜释菩提，向释菩提祷告的佛门信徒越来越多的缘故！
原先，释迦摩尼佛的愿力之海中，除了他和阿弥陀佛外，能和两大世尊比肩的，也就只有大慈大悲观世音菩萨了，甚至到后来，大慈大悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力，要远远的超越了释迦摩尼佛和阿弥陀佛，由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨，观世音菩萨的教化功德，自然大半入了佛门，菩萨本身，仅得小半而已。
后来，却因为阿弥陀佛梦中证道，观世音菩萨和大势至菩萨，才得以自由。
观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉，释迦摩尼佛不备的情况下，以大慈大悲功，聚众生亿亿万之愿力，证道成圣！成就大慈大悲观世音菩萨祖师。
释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师，另立灵山派系，这次，自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。
本来，释迦摩尼佛还不想这么快出手，奈何，让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是，升天弥陀佛释菩提，只是这几百年来才在仙界降世的佛陀，其名号，也就在仙界这几个位面有所听闻而已，也只是在极喜地，离垢地，发光地，拥有一定数量的信众而已，但是如今，不知为何，竟从几个凡界位面，也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来？
佛门诸佛不会知晓这事，身为佛门的创始人，圣人之尊，掌控佛门气运的释迦摩尼佛，却是异常清楚。
因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中，竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力！
圣人掐算之下，都无法算出这释菩提的名号，是如何从仙界传入到凡界位面中去的。
要知道，佛的名号，佛的尊位，并非自己随便定法号尊号就可以的，必须经由佛门，经由释迦摩尼钦定渡化，这佛的名号，法号，尊号，才能归其位！否则，就不是佛门正宗，而是左道！
本来，释菩提自宣升天弥陀佛，也是算不得正式的佛门尊号的，奈何，释菩提的众生道大法偏偏有教化之力，其讲道宏愿，以及教化功德，竟是获得了天道的认可，为此，释菩提就算还不是佛门认可的佛，却也是佛了！
正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在，所以，释菩提宣讲众生道大法，教化众生所获得的愿力和教化功德，才会有一成自动归入佛门！
得了释菩提一成的愿力和教化功德，佛门就是不认可，却也不行了，除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法，上天承运，抹杀释菩提先前的教化之功，否则，释菩提，是板上钉钉的佛门大佛！是佛门正统，而非左道伪佛。
释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳，越来越扎实，壮大，他就越无法将释菩提度入灵山，那么这道机缘，就必然要从他的指缝间溜走。
在这三百多年间，释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句箴言：非人非物，菩提自如，非妖非巫，成佛作祖，逆天真灵，气运苍狗！
终于有所感悟，前面两句，乃是隐约的道出释菩提的来历，中间两句，乃是道出释菩提的成就，后面两句，却是道出了释菩提的尊格！
对释迦摩尼佛来说，这六句箴言，前面四句，皆不重要，重要的却是后面两句箴言！
逆天真灵，气运苍狗！
这个尊格，释迦摩尼佛越参悟，就越心惊，也越心喜！
若是能将释菩提度入座下，皈依自身，释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提，有机会将其祭炼成分身，融其真灵而逆天，得其气运而化苍狗！成就真正超脱天道，凌驾天道的逍遥大自在，证得混元无极大罗金仙！
这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望！
为了超脱天道，释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道，沉寂亿万年而不醒，就是为了能摆脱宏愿束缚，真正超脱天道，得逍遥大自在！