378十王来历
我眼前的第一幅画，先是一个威风凛凛的人站在马车之上，右手伸出，指向了前方，在他的身体周围则是聚集着一众骑马之人，正随着他手指的方向准备行动。[就爱读书]而在他们的身前，却是一番已经在战斗中的画面，虽然只是寥寥数人的拼杀场面，可是就在他们远处的那些星星点点的笔触，却让我完全可以想像得到当时战斗的惨烈。
接下来战争胜利，部落里的人正在收缴战利品，一些武器被他们扛在肩上运回帐篷里，另外那些战俘们则是光着身子，被带到一处大坑大前，一个接一个的被踢了进去，坑的另一边则站着几个拿铁铲的人，正在准备往这坑里填土，看样子像是在活埋。就在这坑杀的画面下方，则是那些女性的奴隶，他们也都被扒光了衣服，按在地上，被迫与战斗的胜利者进行着交，合，那种场面相当的细致。
在画面的最后，却是一群人围着火堆跳舞吃肉的情景，此时月亮已经升了起来，满天的繁星闪烁在他们的头顶上，那个带头的人则坐在中间，一只手高举着酒杯，一只手则抱着一个袒胸的女人，不停的与那围着圈的人庆祝着。[就爱读书]
差不多二十米的距离，就是一幅这样的壁画，虽然人物，场景都不相同，但是整个故事的主线都是一样，全都是在记录着他们从战斗开始到结束再庆祝的画面。
这条走廊一百米，每二十米就描绘一个人物，左右各五幅，俨然就是一套十王墓中那个部落首领的得胜图。完颜阿骨打是马上皇帝，征战了一生，葬在这里的先祖也个个是骁勇善战之人，所以这两边的壁画，完全是在体现着整个女真族的好战之气，画面之中却也不失身为首领那些人的一股霸气。
“不行了，我累了，咱们休息会儿吧。”王枪毙说完这话就一屁股坐了下来，口中也是不停的喘气。
从刚起休息完毕，这走了才不到五十米的距离，因为看这些壁画，我们还特意的放慢了速度，但就是这样，王枪毙和叶斯新两个人的身体也有些吃不消了，看着王枪毙已经没有力气，而叶斯新还在强撑的样子，我决定再休息一次，同时我也想像不到他们的身体竟然虚弱到了这种程度，后面的路，真不知道他们能不能有体力坚持下去。[就爱读书]
“叶抠抠，你说你曾经研究过这女真族的历史，那你知不知道这十王的来历呢？这些画上的他们个个那么牛比，难道说这些阿骨打的先祖真有这么强的战斗力吗？”王枪毙问道，反正坐在这里也没有什么事，我到也想听听这段历史。
叶斯新先是整理了一下思绪，才开口对我们说道：“我是研究过，但是也只是对于完颜阿骨打之后的历史的了解，对于他的先祖到是没有什么特别的注意过，所以我只能说个大概，据我分析，这十王应该可以分为这么几个，当然这是我的一家之言，如果那些历史学家什么的都不相信话，我也没有办法了
。”
“好了，不要卖关子了，又不是让你开讲评书，这么多废话干什么。”我说道。
“我可得提前做好预防，谁知道看这部书的人中有没有熟悉这段历史的呢，万一他们说我胡说乱说，我也没地说理去。”叶斯新说道。
“没事，有作者帮你顶着呢，就算是骂也要骂他。”王枪毙对着我诡异的笑了一下。
首先要说到的就是金始皇景元帝函普，原为靺鞨部人，从高丽徒居完颜部所居的仆水干水边时，已经六十多岁了。当时的完颜部和其它部落的人械斗不解，有人就对他说，你若能使两个部落和解，我们部落里有个很贤惠的女人，六十岁未嫁人，就和你匹配。于是函普就去那个部落里游说讲和，平息了仇怨。这样，他就和那个贤女结婚，得了一大笔钱财，并加入了完颜部落，并以完颜为姓。死后便葬于光陵。
接下来就是函普的儿子金德宗乌鲁，继为部落的首领，死后葬熙陵。金德宗死后他的儿子跋海继任首领，为金安帝，死后葬建陵。
等到金安帝的儿子绥可成为部落首领后，便开始了新的变化，对部落变革旧俗。当时在黑龙江畔的女真完颜部还不能造房子，游牧中逐草而走，到哪里在都是挖土穴居住。绥哥率部落徙居到海古水，耕垦树艺，并盖起了以木为构架以草苫之的房屋，农业经济都得到了发展，他们所居住的地方叫‘纳葛里’，也就是居所的意思。因此使得整个女真族前进了一大步，而后绥可在金熙宗天会年间被尊为定昭皇帝，庙号献祖，死后葬辉陵。
献祖之子名为石鲁，成为部落首领之后，开始制订法规，约束部众，使完颜部落迅速的壮大的起来，开始向其它部落扩张，一直打到青岭白山，每战皆捷，还军时走到逼刺纪村时逝去。在于会年他被尊为成襄皇帝，庙号昭祖，死葬安陵。
昭祖之子名乌古乃，成为首领的时期，完颜部的势力更为的壮大，已经成为了其它部落的领袖，从长白山的乌古论至黑龙江的女真各部都听命于他。契丹辽国也不得不重视起当时乌古乃，辽主耶律洪基曾下旨任命乌古乃为生女真族部的节度使。由于辽人呼节度使为太师，因此女真人也是人此时开始有了太师这个称呼。金熙宗天会年间，追尊乌古乃为惠桓皇帝，庙号景祖，葬永陵。
而后景祖第二子劾里波承袭了节度使之职，即位之初，女真族发生内乱，许多部属叛乱，劾里会兵讨叛，先后攻破了桓郝乌春等部，扩大了女真基业。依旧在金熙宗天会年间，追封为圣肃皇帝，庙号世祖，葬永陵。
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