深宅，客厅，两人主宾落座。
“这是伯荪托我转交给你们的。”张元济拿出僧人所交付的包裹，递给主位上坐着的三十岁模样的壮年男子，说道。
那男子本名陈平，乃是檀香山陈公馆现任家主。他接过包裹，打开来看，见里面果然是两湖洪门名册，册上封条完好无缺；名册下还有一封书信，陈平拿起一看，封面上写着：公子亲启。陈平见那四个字写的端方正直，儒雅中一股侠义之气勃发而出，便知是徐锡麟亲笔无疑。
陈平放下书信，轻轻的抚摸了几个来回，想起徐锡麟那双任义轻侠的双眸，不禁泪盈双目。张元济见到陈平睹物思人，想起这些年与徐锡麟的交往，也是感慨万分。
好一会儿，陈平的情绪渐渐平复下来，忽然踊身站起，大步走到张元济面前，纳头便拜。张元济大吃一惊，连忙起身相避，但已是迟了，陈平伏身在地，拜了三拜。张元济连忙侧身搀扶起陈平，口中连连说道：“思明兄何必如此？何必如此？”
陈平站起身来，嘶声说道：“张公不需回避，我这一拜，您受之无愧。张公可知道，您千里迢迢，远渡重洋，将我洪门两湖名单送到檀香山，不但使伯荪的血没有白流，也救了这名册上的几十位洪门兄弟。您对洪门如此大恩，值得思明一拜。张公，若您以后有何需求，但有洪门能够出力的地方，我洪门必定万死不辞！”
张元济听得此言，连连摆手摇头，分辩说：“思明言重了，言重了。我与伯荪交往这些年，伯荪允文允武，轻侠仗义，为信念慷慨赴义，虽千万人，吾往矣！伯荪与我，也算忘年交。能为伯荪做得此事，我也是为了宽慰自己，一求心安罢了。
何况，我来此，也是有些私心的。伯荪这一去，朱方生朱先生与商务印书馆所订的百部译作经典也就断了。我也需要来檀香山一回，续上这份约。不知道思明兄，可否知道朱方生朱先生在夏威夷何处居住？我想今日既然来了，就去拜访一下。我与他神交已久，早就盼望一睹此人庐山真面了。”
陈平听到张元济所说，皱了皱眉头，说道：“张公此时来的却是不巧……”
张元济抢问道：“难道他不在岛上？”
陈平看到张元济如此着急，便解释说：“公子现在人的确是在岛上，但是今天，有一场诉讼到了最后关头，公子说今天早上要闭门养神，好好准备这场诉讼。”
张元济听完，不由得问道：“这朱公子，是要去做讼师吗？”
陈平点点头：“是啊。”
张元济顿时吃了一惊，看了看陈平，满眼的不解。各位看官，须知中国的传统与西方并不相同，在西方，律师是个社会地位很高的职业，其政治领袖，也多有做律师的出身，典型的便是美国第二任总统约翰·亚当斯。而在中国则全然相反，讼师并不是一个上得了台面的职业，甚至十分低贱，能做讼师必须是读书人，但读书人一旦做了讼师，便不再被人承认是读书人了，永远的脱离了士子阶层。要知此时，中国仍是大清王朝儒家独尊的传统社会，要一个深受儒家熏陶点过翰林的饱学之士，去理解一个律师的社会意义，无疑是强人所难。
张元济愣了一会儿，便问到：“他好好的学问，为什么去做讼师？难道我支付的稿费还不够他生活吗？如果不够，我可以再提，以他的文章，我可以再提高三倍！”
陈平摇摇头，说道：“稿酬的问题，伯荪想必也和您说了很多次了。公子译书，不是为了稿费，跟张公投资印书馆一样，只是见西方诸强侵略日急，想要开启民智罢了。说句玩笑话，公子现在即使什么都不做，这一生也是衣食无忧的。
而且，讼师，也不是什么见不得人的职业。何况这场诉讼，关系到夏威夷千千万万同胞的辛苦得来的资产，非公子亲自出手不可。”
张元济仍是摇头，一副恨铁不成钢的惋惜之意。陈平见状，一时也不好说些什么，沉默了一会儿，突然说道：“张公有没有兴趣，去现场观看诉讼？”
张元济一愣，本能的就想拒绝，忽然想到这做讼师的人，便转口说道：“思明此言，说到我的痒处了。我倒要看看，这个朱方生，到底是个何种样人。这讼师，又有什么值得做的。”
陈平一笑，也不生气。便安排人去准备车马，又命人引张元济去沐浴更衣。等一切就绪，便坐车直奔夏威夷最高法院而来。
要说这夏威夷，因陈平父亲陈芳公的关系，一贯友好汉人，因着夏威夷土地肥沃，每年都有大批沿海汉人来到夏威夷谋生。久而久之，汉人成为这夏威夷人数最多的民族。但好景不长，自从美利坚合众国兼并了夏威夷，便对它实行了殖民统治。这殖民统治，可与美利坚国内的州一级有着天差地别，这一处以后自会说明，暂且不表。
要知这20世纪初，正是美利坚排华风暴甚嚣尘上之时。自夏威夷归入美利坚，这排华风暴便迅速的吹了过来，两年前，也就是1905年，美利坚夏威夷殖民**通过了新的租地条例，条例中严重排斥汉人，损害汉人在夏威夷的财产。这一下，汉人终于不再默默的接受。便一纸诉讼，将殖民**告到夏威夷地方法院，要求地方法院判定新租地条例违宪，废除条例。
这一场诉讼你来我往，旷日持久，打了两年，一直打到美利坚派出最高大法院的三名最高大法官，来判定夏威夷这场诉讼的胜负。
也是张元济来的巧，这一场诉讼，正是到了宣判的最后关头，此次判决便是终审。今日由双方律师做完总结陈述之后，便会休庭，做最后的判决了。
等到陈平与张元济到达夏威夷地方法院，最后的法律程序已经开始，殖民**的律师已然陈述完毕，此时正是代表夏威夷千万华人的朱方生在做最后陈述。
陈平引着张元济，进门转堂，很快便从一个角门进入了法庭里面。
法庭中一片肃静，肃静中一个清脆响亮的声音慢慢扬起。陈平引着张元济，在一旁空座坐下，陈平自与周围相熟的人点头示意，旁边一个汉子，见模样已是五十余岁，仍是壮健无比，见到陈平，低声说道：“公子刚才示意，要我们准备B方案。”陈平闻言点点头，回道：“那你便去，我在此处接应公子。”那人一点头，不再多言，起身大步去了。
张元济自然没有理会旁人，他一坐下身来，那眼便急匆匆直逼向场内，只见这里陈设，一切均仿佛上海英美租界的法庭，三个最高大法官头戴假发，高居于上；左面一排坐着九个的白人，有男有女，有老有少，面容各异，穿着各不相同，显然有贫有富。等他的目光再一回转，却正见场中那个清脆响亮的声音所属之人。张元济顿时目瞪口呆，直觉得匪夷所思——他开始听到时，便觉得那个清脆的声音过于清脆，有些童稚，竟像是个孩童再说话，此刻看到真人，分明就是一个孩童，一个不过十一二岁的孩童！
那孩童，竟然就是译书的朱方生？那译书二十余部，部部精彩经典的朱方生，竟然就是眼前场中那个十一二岁的孩童？
这是何等的匪夷所思！
张元济恍惚间，便听到场中朱方生清脆的声音传来：
“287年前，为了躲避宗教歧视和出身的歧视，一百零二名英国人，乘坐五月花号，漂洋过海，来到美洲。在踏上美洲的土地之前，为自由不受侵犯，为平等不受损害，为不再受到各种缘由的歧视，他们签订了五月花号公约，在自由公正的基础上组建**，以使每个人都能不因宗教、出身而受歧视，每个人都能站在上帝面前，为上帝的荣光和生活的幸福献出辛劳和汗水。
156年后，他们的后人因为自由依然受到英王的侵害，因为歧视仍然得不到权利，愤而自起，宣布独立。这些后人们宣称，人人生而平等，天赋人权，不可剥夺，人人得享生命权、自由权和追求幸福的权利。美利坚合众国，将是一个移民之国，一个神选之地，在这里，没有歧视，只有平等；在这里，没有压迫，只有自由；在这里，只要你付出辛劳和汗水，你就能收获幸福和欢乐。这、就是131前，美利坚国父们遵循的立国精神，这就是普通民众信仰的美国梦。
而今日，美利坚**在夏威夷的行为，打碎了这个美好的美国梦，让先辈们的心血和精神蒙受耻辱。是的，今日，你们，美利坚合众国的官员们，你们不再是漂流者，你们以征服者自居；你们不再是被侮辱与被损害的，夏威夷已经是你们的占领地。于是，你们以胜利者的骄傲，以征服者的轻慢，擅立恶法，不仅没有保护我们先住民的自由不因战争而受到侵害，不因被征服与被占领而受到歧视，反而凭空剥夺我们先住民的土地，剥夺我们十几年几十年用辛劳和热血换来的一点追求幸福的权利。你们这些绅士们的一举一动，一下子把你们所毁坏的政权反而变得象黄金时代了！
夏威夷在美国历史上是特殊的，它不是独立伊始就加入联邦的州，也不是美利坚用金钱买来的土地，它是一个被暴力推翻原政权，美利坚合众国**借势占领的土地。但是，我请诸位注意，夏威夷不是殖民地，我们也不是印第安人。如果美利坚**真的决意将夏威夷看做自己的国土，先请把我们这些原著民、先住民当做普通平等的公民，保护我们的财产不受侵犯，保护我们不因任何缘由而受歧视，因为，这正是百年来美利坚合众国的立国之本。
我们深知，要想和平之花璀璨，先要将公平的种子埋下；要想富足之树繁茂，先要将自由的树苗栽下。夏威夷**的土地法案，是一个**裸的恶法，它将播下怀疑的种子，栽下仇恨的树苗，如果不废止，那么，这个美丽富饶的岛屿，将不会存在，继起的，将是一个充满歧视、充满怀疑、充满愤怒的岛屿。它将不再是一个移民的天堂，一个希望的神选之地，它将会是一个沸腾的地狱，社会分割，肤色决定工作和命运，它将会是一个绝望之所。
法官先生，各位陪审团成员，此案史无前例，但我恳请各位能够慎重抉择，判处临时**土地租借法案违宪。此案的判决，将给未来留下先例。世人需要知道，在一个暴力占领的土地上，美利坚**能否坚持自己的立国精神？夏威夷的先住民想要知道，信仰自由、言论自由、免于饥寒的自由——以及、免受歧视的自由，能不能在美利坚合众国的统治下实现？
现在，是希望还是绝望，这一切，掌握在各位的手中。”
这是一个有些稚嫩的声音，但是铿锵有力，犹如黄钟大吕，直击人的心肺。一旁的陈平，却是听的热血沸腾，如闻大道。张元济看他神色，若不是在这法庭之中，他肯定陈平会大声喝彩，鼓起掌来。
但张元济却是有些模糊，虽然他也曾认真读过朱方生翻译过的《美国革命史》，甚至是美国立宪会议记录，也读过几个当事人的笔记。但朱方生的这些话，仍是让张元济觉得不可理解。一个被暴力占领的土地，如何能有自己的发言权自己的权利？自古以来，中华的历代更替，都是强存弱汰，成王败寇，哪里会有人丢失了土地还可以有议论国政的权利？怎么会有人容忍一个失败者去议论国政？
这时，诉讼双方均已陈词完毕，停了一会儿，便宣布休庭，等待大法官做出裁决。