李淳风拿过王大锤画的日食示意图，仔细的看了看，不由得大喜过望。
“好小子，真是青出于蓝胜于蓝啊！为师都没有搞明白的事情，竟然被你给pò jiě了。”李淳风兴奋的拍打着王大锤的肩膀，对他赞不绝口。
“李爱卿，可否把王县男画的图给朕呈上来，让朕也瞧瞧？”李世民一看李淳风的反应，立刻对王大锤的示意图大感兴趣。
皇上要看，别人自然不敢拒绝他的要求了，赶紧将示意图递给郭仁，然后由郭仁呈给李世民。
李世民一看，图上将日食形成的过程画的清清楚楚，让人一看一目了然，只要不是傻子，都能明白其中的道理。
“哈哈……，王县男，你可真是无所不知啊，给朕说说你是如何知道日食的形成原因的？”李世民心病已去，立刻喜笑颜开。
“回禀陛下，臣之所以能够知道日食形成的原因，其实非常的简单，那是因为臣善于总结观察这世间万物的规律。”王大锤挺了挺胸膛，傲然的说道。
“噢，只是因为你善于观察总结万物的规律，因此就弄明白了别人不知道的东西？”李世民好奇的追问。
“是的，陛下，这世间万物都有这一定的规律，只要发现了其中的规矩，很多事情就不再奇怪。”
大殿上的其他人，听了王大锤的话，也都不由的沉思了起来，有的恍然大悟，有的疑惑不解，也有的似懂非懂。
不管怎么样，李世民总算是找到了一个自我安慰的借口，这日食就是自然现象不是什么不祥之兆，所以并不是自己做错了什么，老天爷不高兴了。
“王县男年纪虽幼，但是却聪慧不凡，今日替朕解惑，朕以为值得嘉奖！诸位爱卿以为如何？”
“陛下英明，臣等附议。”
……
说起来，历史上还有一个关于日食的故事有很多。
在中国历史上，很早就设有专门的部门和人员进行天象的观测了。其目的，一是了解日、月的运行规律，制定尽可能精密的历法以满足农业社会从事农耕的需要；第二个原因比较复杂，中国古代占主导地位的思想是“天人合一”观念，这种观念认为，“天”是一个有意志、有人格的神，天帝支配着人间，在支配过程中，天帝经常通过星象上的变化给人间以预兆和警告，因此，各代朝廷都有庞大的司天机构日夜监视这些天象的变化。
天文官作为人间君王“通天”的媒介和信使，地位和威望都非同一般。由于天文官举足轻重的位置，朝廷对于天文官的期望往往很高，天文官也时刻不敢懈怠。
话说夏朝之时，第四位君王仲康时代，国势刚从前朝太康时代的dòng luàn中恢复过来，朝廷内外很有些“中兴”的气象。
这年的金秋季节，麦浪滚滚，晴空万里，农民们正在田里收获一年的劳动果实，中午时分，人们突然发现，原本高悬在天空光芒四射的太阳，光线在一点点减弱，仿佛有个黑黑的怪物在一点点地把太阳吞吃掉——这是“天狗吃太阳”了！
百姓们面对突如其来的凶险天象，个个惊恐万状，急忙聚集起来敲盆打锣，按过去的经验，这样就可以把天狗吓走。
对这一天象最为恐惧的还是朝廷和天子，因为“天狗吃太阳”预示着国家将有灾难发生，可能会危及帝王的地位或生命。那时，朝廷已经形成一套“救日”仪式，每当发生“天狗吃太阳”时，监视天象的天文官羲和要在第一时间观测到，然后立刻以最快的速度上报朝廷，随后天子马上率领众臣到殿前设坛，焚香祈祷，向上天贡献钱币以把太阳重新召回。可这次，时间过去了好久，大家眼看着太阳一点点消失，无尽的黑夜就要笼罩大地了，文武百官和仲康大帝都已聚到宫殿前了，却独不见羲和的身影。已经错过了最佳救护时间，仲康大帝顾不得多想，连忙主持开始了救护之礼。
殿内殿外一片忙乱，宫中乐官急急忙忙敲响了救日的鼓声，主管钱币的官匆匆地赶往钱库去取钱，其他官员也慌慌张张跑来跑去安排仪式，这时天色越来越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，几步之内难辨人影，太阳被天狗彻底吞吃了。仲康大帝率众官跪倒在地，一遍遍地乞求上天宽恕，这一瞬间，人人心中都十分恐惧，心想因为没有及时救护，太阳可能永远不出来了，大夏王朝的末日到了。
不知过了多久，就在人们感到彻底绝望时，太阳的西边缘露出了一点亮光，大地也逐渐明亮起来，日盘露出得越来越多，天狗终于把太阳吐出来了！仲康大帝和文武百官这才舒了一口气。
到了殿上，跪倒在天子面前，羲和还是混混沌沌，不知几分人事。仲康大帝问明情况，才知原来是羲和酗酒误事，顿时大怒，立刻下令将羲和推出斩了首。
这个故事记录在中国最早的一本历史文献汇编里，这是国人第一本书，所以名字就叫《书》，到汉代被称作《尚书》，意思是“上古之书”，后因为成了儒家的重要经典，又被称作《书经》。其中《胤征篇》说：
“仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑……乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”