五行五届

大厅里第五个休眠舱发出了响动，舱门开启后，石头从里面走出，神情中仍带着恍惚。终于回到了自己的身体，竟然还需要时间适应。石头来到了圆桌前，坐上了自己的位置。五个小伙伴任务归来，再度和瑶瑛老师相聚，早已不复出征前的豪迈了。经历决定着成长的高度，小伙伴们全然蜕去了稚气。

瑶瑛老师依然清脆的银铃声吸引了大家的注意，她开口讲道：“历史是厚重的，有轻歌快马的欢畅，有家仇国恨的悲怆，有挣扎求索的彷徨，有壮志得酬的飞扬，......历史的星空是一个个鲜活生命的闪耀银幕，太史公的纪传正是这些灵动生命的隽永碑刻。读懂历史的关键，便是与这些伟大的历史人物共情，这是进入到他们精神世界的途径。无论昂扬欢歌的洒脱，亦或步履蹒跚的沉重，他们丰盈的精神世界和我们所经历的人生一样，真实且烂漫。

“时间宛如一条直线，当下不过是转瞬即逝的一点，极难把握。可如果我们能够清晰地憧憬未来，并深刻地了解历史，那么我们便会有明确而笃定的当下。当我们满怀浪漫理想而无法到达彼岸时，我们应该看一看历史，历史会不断提醒我们疏忽的真相；当我们饱经现实苍凉而看不到成功的曙光时，我们应该看一看历史，历史会重新点燃我们希望的星火。感应历史人物的悲喜能够增加自己的人生厚度，这是拿得起；不被悲喜的过往羁绊而失去自己的理性判断，这是放得下。以史为鉴，鉴的是人心中的诚，诚作为中庸之道的精髓，亦是我们所追求的实事求是。

“所以，即便正史被篡改得面目全非，可每个时代都会留下自己不可磨灭的印记，那些流传下来的艺术和文学仍能让你窥探到当时的模样。每个时代里人们的精神状态和生活方式，正是那个时代所记录下的真实影像。在唐朝的诗赋里，文人可以醉情山河，抒发豪迈，彰显志趣。在宋朝的词文里，文人可以崇雅黜浮，要眇宜修，将复杂细腻的情感恣意地倾泻出笔端，或雄浑慷慨，或隐约清丽。在明朝的小说里，文人尚可以大胆地揶揄朝堂，抨击礼教，针砭时弊。而在清朝，那些敢于揭示真相的文字竟全变成了‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，特别是清朝的中后期，更堕落到了‘万马齐喑究可悲’的境地。欺骗只能够糊弄信任自己的人，坦诚却可以与所有人联结共识。中华民族的精诚团结，才能够创造出更加美好的历史。”

瑶瑛老师的话在小伙伴中间产生了共鸣，大家互相讨论着各自的心得。澄澄提问道：“伟大的人性在文明的传承中起到了关键的作用。管子曰：‘礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。’这句话也同样适用于文明的传承。我们这一路任务走来，对人性的理解更加深刻了。无论那些文明处于何种状态之下，人性都如一颗生命的种子。不管是石块压镇，还是土壤贫瘠，都无法阻挡住生命的破土而出。所以，人性的觉醒是否为文明发展的不变主题呢？”