首先到江边迎接的是张广道，天气挺冷的，也没啥事情可做，他在客栈大堂里，跟几个盐贩子喝酒。
听说朱铭回来了，张广道立即扔下酒碗出来，几个盐贩子也随他一道。
“郎君又长高了咧。”张广道笑呵呵说，嘴里还带着酒气。
朱铭拍拍他肩膀：“张三哥也更壮了。”
“拜见朱相公。”盐贩子们齐刷刷拱手。
负责管理客栈的余善微，也带着两个伙计过来迎接，微笑着朝朱铭行了个万福礼。
紧接着，村学校长的孟昭出现，行礼之后介绍说：“郎君，这两位是余勘，字洞烛，刘师仁，字宗儒。他们皆为本县士子，除了做老师，也协助管理村中事务。”
朱铭拱手说：“今后就要仰仗二位了。”
“不敢当。”余勘和刘师仁受宠若惊。
余勘是孟昭申请招来的，两人的经历很像。
余勘出身自耕农家庭，受到家族资助，在村塾里读书，考到三十多岁，只中过一次举人，距离中进士遥遥无期。平时靠给人算账、抄书、写信赚钱，日子勉强过得去。
大明村这边日渐兴旺，余勘便应聘而来。
至于刘师仁，正是被官府逼得破产逃亡的富户子弟。他家早已日渐衰落，而且还失去了靠山，土地又多在县郊，向弼主政西乡县时就已经盯上。
新来的县令，也盯上刘家，重重摊派和买钱、和籴钱，把刘家给逼得破产，顺势霸占刘家的土地。
刘家的主宗，老弱妇孺加起来，共十四人投奔大明村，识文断字者就有八人。
村学居然有三位老师，朱铭忍不住问：“学校有多少学生？”
孟昭回答说：“有男女学生七十四人。村学不收束修，村民也不愁温饱，送孩童来读书的越来越多。洞烛兄教授文字，俺负责教授数学。刘兄是来学校帮忙的，他不拿俸酬，教导学生的同时，也在跟着俺学习数学。”
“很好，村学办得颇为兴旺。”朱铭赞许道。
孟昭笑着说：“相公（朱国祥）立下规矩，俺们都是照规矩办事。”
正说话间严大婆和沈有容也来了。
严大婆比以前更精神，看起来似乎还年轻了些。沈有容产女之后，则丰腴富态许多，脸型变得更圆润了。
朱铭上前见礼，又介绍道：“这是内人郑元仪。”
郑元仪行礼道：“婆婆（祖母）万福，母亲万福。”
“好好！”严大婆仔细打量，见她美丽乖巧，越看越是喜欢。
沈有容取下银钗，拉着郑元仪的手说：“也没准备见面礼，这个且收下。”
“多谢母亲。”
郑元仪也拿出礼物，是她用私房钱买的。
送给严大婆一副绣花镶珍珠抹额巾，外层为锦，内衬为罗，戴起来颇显富贵。
又送给沈有容一副耳坠，黄金点翠工艺，虽然点翠面积很小，但也价值二三十贯。
郑元仪为了讨好两位长辈，那是下了血本的。
沈有容从未见过点翠饰品，只觉得煞为好看，她来回抚摸道：“这是甚料子？”
郑元仪回答：“翠羽。”
沈有容依旧不晓得翠羽是啥，也不好意思再多问，拉着郑元仪就往家里走。
朱铭对张广道说：“今日或许有移民要来，你提前准备一下。”
张广道问：“多少人？”
朱铭摇头：“不知道，陆陆续续来，少说也就两三百，也有可能会更多。”
张广道立即醒悟：“逃进山里的乱民？”
“对。”朱铭说道。
张广道吐槽道：“就那一截栈道，前后修了半年，若是让俺来，两三个月便弄完了。黄金峡没法过去，村里的茶叶还屯着呢，那些鸟官耽误了村里做买卖。”
朱铭又介绍张镗、李宝、杨朴和刘魁，说道：“都是好汉，你们互相认识认识。”
张广道立即请他们进客栈喝酒，至于张镗和李宝的妻子，则跟随郑元仪而走，女眷们自有话题可聊。
刘魁是李宝的小舅子，年纪尚幼，啥都不懂，就坐那儿听哥哥们吹牛逼。
朱家的新宅子，背靠山脚而建，如果算上柴房，拢共有十二间屋子，普普通通的地主宅院。
严大婆吩咐佣人搬抬行李，把客人的房间也安排好。
朱铭屁股还没坐热，田二、田三等人，也带着老婆来拜见。
他们掌管着村中各种事务，朱铭随口问起，又出言勉励，赏赐各种小物件——都是从东京带来的，汉中这边买不到。
男人们聊得差不多了，郑元仪牵着小孩过来。
朱国祥的女儿一岁多大，刚刚学会走路，但走得不太利索，需要大人护着才行。
宋徽宗赐的破名字太生僻，从来没有使用过，另取了个小名叫“安安”。这属于宋代女子惯用的小名，有平安长大的意思。等今后及笄或出嫁，再正式取字，到时候以字为名。
在此之前嘛，可以唤作朱安安。
对宋代社会了解越多，朱铭就严重怀疑，李清照可能不是闺名，而是及笄后姓李字清照。
女子待字闺中，待的就是那个字。
“叫大兄。”郑元仪双手扶着小女孩腋下。
朱安安瞪大眼睛看着朱铭，似乎有些害怕，又带着几分好奇。
朱铭笑道：“给我抱抱。”
郑元仪抱起小孩交给朱铭，笑道：“安安真漂亮，生得像个小瓷人儿。”
朱铭刚接过手，小女孩就哭起来，朝着沈有容张开双臂：“妈妈，妈妈……”
爸妈之称远早于爹娘，符合婴儿的发音习惯。
宋人更习惯于称呼爹妈，而不是爹娘。（南宋赵彦卫《云麓漫钞》：今人呼父曰爹……岂唐人又称母为阿八？今人则曰妈。）
郑元仪连忙把安安抱起，哄了几下终于消停，笑着说：“大兄吓到安安了。”
田二妻子坐在边角，好奇问起东京的风俗事物。
郑元仪说道：“东京百姓多烧石炭，少用木柴和木炭，大郎还做成了探花炉、探花煤卖予他们。”
张广道的妻子江二娘问：“石炭是怎模样？”
郑元仪解释说：“就是黑色的石头，能燃烧起来。”
村里的女眷纷纷惊叹，觉得东京就是不一样，连生活做饭都用石头。
又聊起许多物什，说到相国寺经常有上万人玩耍时，田三妻子突然问：“恁多人逛庙会，茅房不够咋办？”
郑元仪捂嘴一笑，说道：“东京城里有许多茅房，给钱就能进去。相国寺还有大茅房，占地足一亩，分男间和女间。里面有熏香，每日打扫，半点也不臭。还有炭炉生火，冬天也不冷。上方悬着竹竿，唤作净竿，衣服、口袋、篮子皆可挂在净竿上。还备有热水净手，放着皂角等物。进去之后，先要脱鞋。地面铺有木板，每日擦拭，不染灰尘。”
村里的妇人啧啧称奇，进茅房先脱鞋，里面得多干净啊。
事实上，朱铭第一次进相国寺的高档厕所，也被里面的情况给吓了一跳。
除了没有自动冲水系统和厕纸，跟现代厕所几乎没啥区别，就连蹲位两边的隔板都齐备。
嗯……收费挺贵的，穷人只能去普通厕所。
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江二姐笑道：“若是朱相公把娘子接去东京，沈娘子也能享用那般大茅房咧。”
沈有容哭笑不得：“茅房有甚好享用的。”
田二妻子接腔：“脱鞋进去也不脏的茅房，怕是连洋州都没有，不是享受是什么？”
朱铭有些无语，这帮老娘们儿，关注点咋那么奇特？
当晚宴饮自不必说，翌日起床，朱铭召集村里的干部开会。
名义上的村长依旧是朱国祥，沈有容代行村长之职，真正遇到事情的时候，其实由张广道和余善微帮着出主意。有人管教育，有人管制茶，有人管外贸，有人管水利……都是朱国祥安排好的。
跟官府一样，村里统计的是户数，共有五百余户，算上小孩儿已突破两千人。
张广道跑去陕西走私茶叶，每趟都能带回一二十个，全是逃进终南山的陕西百姓。
虽然依旧称呼为大明村，其实早就不能算自然村落。按照聚居地划分，应该有三个村、一个草市才对。
村里的账目暂时公私不分，因为主要收入来源，是茶山和制茶作坊，那些全是朱家父子的私产。可朱家私产赚来的钱，又多用于公共事务，持续性投入在移民安置和水利建设上。
根本没法区分，也实在分不清楚，初期只能这样野蛮发展。
张广道说：“刘家可用。”
朱铭听懂了这句话的隐藏意思，刘家被官府逼得破产，属于非法逃户，思想上可以接受造反。而且，刘家的识字者也多足有八个呢。
朱铭安排道：“孟昭不用再管村学，今后专心执掌户籍田册。选个学问还不错的刘家人，去村学里面做老师。至于那个刘师仁，跟随我去金州赴任。新来的乱民，安置在更下游开荒，选个刘家人去做保长。”
张广道又说：“俺去陕西贩茶，沿途结识许多好汉，都在终南山里落草。”
朱铭莞尔一笑，那些自然是绿林好汉，靠打家劫舍为生。今后可以招募，但不能太过信任，得好生约束一番，不服管教的便按盗贼正法。
又问及村里具体情况，朱铭发现还算和睦。
大明村暂时禁止土地买卖，想要土地，可以自行垦荒。有困难的村民，可以低息贷款，帮助他们度过难关。
狗屁倒灶的琐事也有，多为邻里纠纷，最严重的无非耕种过界。
偷盗事件发生过几起，视其所盗财货多寡，让他们在兴修水利时服役，不给工钱，吃的也得自己解决。而且，偷盗者的家人，不准参加村中保安队。
村干部暂时还没有贪污的，因为每月都要查账，鱼肉村民者，先得试试张广道的刀子。
徇私者肯定有，利用职务之便，在农忙时先租给某家耕牛，坝场先让某家晒粮食等等。又或者在挖渠挖塘时，给关系好的多添半碗饭。虽然影响不好，但还在可接受范围内。
事无巨细，朱铭都问了一遍，对张广道说：“明日召集村勇，我看看他们可有疏于操练。”