玄影他们和沈万三是一对一的对打，以玄影他们现在的实力，可以说一句很是强悍了，但是作为守护者，沈万三自然不可能弱到哪里去，三场对阵下来，虽然最后还是玄影他们三个人获胜了，但是沈万三毕竟是商人转做武人的，所以以沈万三的表现来说，已经相当的厉害。在闯过了地心四十一层以后，玄影他们从进阶阶梯来到了地心四十二层，因为之前耽误了很多的时间，所以玄影他们决定一口气闯过前机关，达到地心四十五层以后再说，于是玄影他们在离开了地心四十一层以后，就马不停蹄的来到了地心四十二层的守护者神殿。
在推来了守护者神殿的石门之后，出现在玄影他们面前的是一片靠海的景象。在走进地心之殿后，玄影他们被眼前的景象惊呆了，在来到地心之谷以后那么久，这是还是玄影他们第一次见到海，虽然地心之湖很大，大得就好像大海一样，可是地心之湖毕竟是湖，不是海，所以给玄影他们的感觉并没有现在看到大海那么的强烈。就在玄影他们看着大海出神的时候，玄影他们看到大海的岸边有一个人，看那人的穿着打扮，玄影一下子就知道了这个人是清朝时候的人物，也一下子就知道这个人便是地心四十二层的守护者，于是玄影他们三个人走上前去。
玄影他们三个人走到那站在海边的清朝人身边，擎宇礼貌的走上前去，抱拳施礼的问道。“请问您是不是地心四十二层的守护者，我们是前来挑战的挑战者，我叫苍擎宇，这位是我的内人香雪舞，这位是我的义弟玄影。”擎宇老练的自我介绍道。
“我叫林则徐，正是这地心四十二层的守护者。你们既然能来到这里，相比实力肯定很是了得，而且也已经熟悉了地心之谷的规矩了，所以我也不罗嗦，过我这关很容易，说出我的故事，然后打得过我，你们便可以继续前进。”林则徐面带笑容的说道。
“林则徐？你是不是虎门销烟的那个林则徐？”听了林则徐的话，玄影有点印象的摸着脑袋想着，在想了一会儿后，玄影便小心的问道。
“正是。”林则徐简介的回答到。
“那我就知道你的故事了，不就虎门销烟么，这上学的时候就学过了。”玄影笑着说道。
“喔？你那么有自信？”看到玄影这样说，林则徐面带笑容的说到。
“那当然，不信你就听好了。”玄影自信满满的说道，把林则徐的故事讲了出来。
玄影把自己找的的关于林则徐虎门销烟的故事讲了出来，虽然故事是千真万确，也没有任何多余的增加和修饰，也得到了林则徐的肯定，但是林则徐还是不满意的说道。“你说的没错，虎门销烟的故事差不多就是这样，但是世人大多数都只知道我政治的光辉违纪，但却很少有人知道，我还是一个诗人，一个思想家！”
“你的意思是……让我说出你作为诗人的作品？”听了林则徐的话，玄影不敢确定的问道。
“没错，我想让你说出我作为诗人时所写的诗句，说的出来，那我就让你们过关。”林则徐听了玄影的话后点头说道，一副好像孺子可教也的样子看着玄影。
听了林则徐话，玄影有些意外，不过仔细想想却也没有什么好奇怪的，一个人在某一方面很是杰出，他的另一方面就会被掩盖，即使是同样也很是优秀，也会被其世人认可的一面所掩盖，听了林则徐的话，玄影低头沉思了起来，对于林则徐的诗句，玄影并不是很清楚，不过却还记得一句话，那就是“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。虽然玄影对于林则徐的诗句并不是很在行，但是还把自己所以记得的诗句都讲了出来。
“嗯，你很是厉害，居然知道我不少的事情，不过如果你能背出我的‘十无益’，那么我就让你过关，怎么样？”听了玄影的诉说，林则徐很是欣慰，高兴的说出了一个承诺。
其实玄影知道林则徐的事情并不多，但好在玄影对林则徐比较感兴趣，曾经查过一些林则徐的事情，这才让玄影安然度过这一关，而林则徐所说的“十无益”乃是林则徐五十多岁时候所写的一些关于修行标准，教育后人的十句话。
林则徐将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
一、存心不善，风水无益注解：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！
二、父母不孝，奉神无益注解：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
三、兄弟不和，交友无益注解：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。
四、行止不端，读书无益注解：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
五、作事乖张，聪明无益注解：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
六、心高气傲，博学无益注解：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
七、时运不济，妄求无益注解：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
八、妄取人财，布施无益注解：青年再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！
九、不惜元气，医药无益注解：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！
十、淫恶肆欲，阴骘无益注解：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。