范二等人吃过饭后，又聚齐起来开起了会。
会议的第一项议题是，要不要将苏园直接买下来，如果买下来，是否需要重修围墙将这里建成第一个秘密据点？
有鉴于范二土豪一样丰厚的家底，几个人毫无例外地投了赞成票。
接着讨论的就是苏园的价值和价格，以及买下苏园后的建设问题了，建设的重点当然还是围墙。
购买苏园的任务理所当然落在刘穆之肩上，采购建筑材料及修建围墙的事情，就得扶余清慧和甘纯协助完成了。
会议的第二项议题则是，范二早前与甘纯聊过的，关于是否给新招募的员工开展文化教育的问题；如果要给他们开课，应该以教授什么课程为主。
经过讨论后，众人一致认为还是应该继承在京城时的优良传统，但因为范二还不知什么时候才能搬来苏园，所以只能暂时由刘穆之给他们教《千字文》。
刘穆之对授课早已是轻车熟路，自然没有什么压力。
扶余清慧倒是对授课也跃跃欲试的，可他也知自己的水平不足，也就只好欲言又止了。
等到会议结束后，雷恩加尔也并没有回苏园，范二想着范宁或许利用半天的时间凑齐了自己昨晚列出的材料，所以早早就告辞离去了。
扶余清慧将范二送出老远，范二想起她开会时的欲言又止，终于主动问了起来，“你是不是有什么事要和我说？”
“我......我只是想替你分担一些事，比如给他们上术算课什么的，只是我......”
“有你这句话就足够了，我真的不知该如何感谢你才好。回头我问问叔祖父吧，看能不能让你到书院中听我上课，这么一来你晚上回苏园就可代我给他们讲了。”
扶余清慧欣然应许，满怀期望道，“就是这样，我也担心关在这园子里没甚意趣。”
范二笑着摇摇头，“关在书院就不是关吗？你还是不要抱太大的希望，毕竟书院还没有收女学生的先例，我也不知能否说服他。”
扶余清慧点点头，怅然道，“那好吧。”
“你就此留步吧，我真的要走了。”范二摆手止住了扶余清慧，而后转身上了牛车。
牛车在扶余清慧的目送下，缓缓爬上了坡顶，随后往园外而去。
回到府衙之后，范二才知范宁这半天来根本就没找过自己，他乐得清静，而后便铺开纸写起训练计划来。
范二很快将《孙子兵法》中的几句话列了出来，当做他所作出的训练计划的指导思想，即“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
其疾如风，说的是动作迅速，表现出来的是军队的反应力和行动能力。
其徐如林，说的是威慑能力，军阵的步伐当好整以暇。
侵掠如火，意指偷袭能力，有如烈火凶猛，不可遏止。
不动如山，意指安营扎寨的能力，稳如山岳，不可动摇。
难知如阴，说的是隐藏能力入阴霾弥漫，虚虚实实，使得地方找不到行藏。
动如雷震，说的就是狭路相逢之时，军队表现出的强大战斗力。
想要打大仗，想要打硬仗，不可避免的都是正面硬刚，此时最讲究的还是排兵布阵，但这并非范二现在应该考虑的内容。
按照范二的想法，他的创业初期不会有太多战斗人员，不到万不得已之时，他是不会选择正面对敌的，毕竟他消耗不起宝贵的战斗人员。
除了硬碰硬之外，范二觉得初期最适合的战术也就只有游击战了。
范二不知道前人有没有对游击战的论述，但他可以直接拿来主席研究出来的战术思想，其精髓在于“十六字方针”——“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”
想要以“十六字方针”为指导思想进行游击战的话，军队执行力、战士们的行动力和战斗力同样有很高的要求。
除去与军官紧密联系的军队执行力不谈，剩下的部分就是现在训练士卒所要达到的目的了。
范二最希望看到的就是，他们的耐力和单兵作战能力有显著的提高，也只有这样才能对得起他的投资。
如果没有达到预期的效果，每日多加的一餐，每日都加的肉岂不是浪费了吗？
至于训练项目，当然不能让他们练习立正、敬礼以及叠被子什么的，但涉及一些锻炼器材以及设置障碍，训练他们摸爬滚打的能力还是很有必要的。
每日的对战训练也是必须的，此外还有最重要的负重越野跑训练，这就是单兵作战能力和行动能力的最直观表现。
如果将士们将耐力和跑步能力锻炼出来了，即便是打不赢敌人，也能立于不死之地。
范二足足用了一个多时辰，才算是东拼西凑地将一篇训练计划写了出来，这个计划不一定放之四海而皆准，但对甘纯目前的训练还是有很大针对性的。
范二收拾了案上的笔墨纸砚，站起身时才发现太阳很快就要落山了；他正想感叹日月如梭、逝者如斯时，却见范宁安排照顾自己起居的婢女走了过来。
见到范二后，她便张口传达了范宁的口信，说是让他换了衣服好跟他一起出去。
范二明白这是范宁要带着自己去见范辑，当即点点头表示自己知道了，随后便返身回屋换了身赶紧的衣服赶到了前院。
范宁看着范二匆匆走来时，先就不由自主地摇摇头。
范二停下脚步将衣服仔细检查一番，发现没什么异常后，先是给他行了一礼，才开口道，“我的穿戴有何不妥吗？请叔祖父指教。”
范宁指了指衣裳上的两组玉饰，说道，“这样会显得隆重一些。”
范二看了看自己腰带上挂着的两块玉，顿时羞得无地自容。
人们将玉戴在身上，并不是因为玉比较贵重，而是因为玉能体现人的品格。
《玉藻》：“君子无故，玉不去身。”这话的意思除了“君子比德于玉”的道德象征之外，还包含着用佩玉来节制男子行止的含义。
佩玉每一个古代男子必须注意到的礼仪，就像后世的男子出现在正式场合必须打领带一样。
男子佩玉分左右两组，讲究的是“佩玉必双”。
每一组为一配，每一组由七块玉组成，分别分别有云、龙、藻、蛇、麟等图案，其学名为珩玉、瑀、冲牙、璜玉。
君子在行走时，佩玉就会因为撞击而发出悦耳的响声，这种响声时刻提醒着佩玉男子的行止必须从容适度；人若是走得太快，玉块撞击的声音就显得急促而慌乱，走路的力度不够就不会发出撞击声。
这也是儒家通过外在手段，来警醒君子时刻注意道德修养的方式，其道德作用要远远大于审美作用。
汉魏以降，稍微有身份的无不佩玉，并相沿成俗。
只是因为礼教的崩坏，佩玉的方式也发生的改变，人们为了方便行动，往往将本来该佩戴两组玉简化成了两块玉。——重大场合当然还是要佩戴两组的，这与日常生活有所区别。
江左现在最流行的是名士风度，名士就是放达、任诞、率性而为。
所以佩玉并不是为了约束自己，也不是为了规范自己的道德，而是作为一种身份的象征，发挥的也是社会区别功能。
范二平时只佩戴两块玉，这是没有任何问题的，可要是去拜访大儒范宣子的话，就得重新装扮自己了。
这也是范二反应过来后，羞得无地自容的真正原因。
范二从箱底翻出了受爵时得到的两组玉后，郑重其事地将之佩戴好，这才不疾不徐地向前院走来。
一路上自是环佩叮当，这又使得他有种第一次穿上西装的错觉。
范二和范宁相互扶持着上了牛车，随即出衙门而去；他们的身后还有一辆车子，大概是装着范宁准备了一天的画具。
此时夕阳西下，柔软的东风徐徐地从帘子外吹了进来。
范二坐稳后，便扭头问道，“您都准备好了？”
范宁笑着点头道，“现在算是万事具备，就看连山居士的手段了。”
将希望寄托在别人身上，范二觉得这样的感觉很糟糕，却还是附和他道，“如果连山先生能将这效果图做出来，那样就能锦上添花了，如果......”
范宁自能明白锦上添花的含义。
范二见他无语，发了一阵呆后便望向了帘外，这才发现外面竟是异常熟悉。
走不多时，车子便到了豫章书院的门口。
范二用脚趾头也能猜出范宣子的住处是豫章书院了，遂恍然大悟道，“原来闲章先生就住在书院啊。”
范宁不置可否，又笑问起来，“你觉得这书院如何？”
这果断是求夸奖的节奏啊。
范二自不会没眼力劲地找缺点，随口就夸赞起来，“光是从这牌楼就能看出，这书院实在是气派无比；书院的规模不一定是绝无仅有，但也可以为叔祖父夸一句口，这豫章书院堪比京城的太学！”
范宁满意地笑了起来，继续捋着自己的胡子玩儿。