终于开始过日子了。可一个人的日子还算不得日子吧。吃住家里，倒是乐的愉快。
一个人的生命可以拓展到什么宽度呢。一想这个问题，佳诚都被自己吓到了，这不是哲人想的吗。那自己的生命拓展到什么程度呢。所以，闲暇的时候，他就去乡下的周围玩玩。
弄了个地笼，捞捞鱼虾，也算作娱乐了。这时候想约个伴的，可是从小跟自己一起玩到大的，要么结婚生子，要么外出打工，留下也没心情跟自己胡闹了。那就暂时自己去玩吧。
捞回来鱼虾，吃又吃不着，扔掉又麻烦，那就喂喂鸭鹅吧。
作为一个人，倒也不能总是这么糊涂的过下去，过日子嘛。你不小心被日子过了就麻烦了。要找个对比的坐标。说作为一个人，可人呐，就是犯贱，总是要找个跟自己比的。那自己跟谁比呢，自然是身旁从小到大已经成家的发小。哎呀呀，人家已经成家了，大胖小子都去自己杂货铺打酱油了，拎着酱油瓶子晃晃悠悠来，装上了又晃晃悠悠的回去。假如，加入自己没有去南洋那五年，那现在估计也有小子了吧。如今面临的问题是，如何能够弯道超车呢。不光要比得上，还要超出。那要么，自己以最快的速度成婚，生了孩子让孩子长快点，提前几年成人。这好像有些不太现实，那么，自己以最快的速度多生几个，在数量上取胜，可也好似没有这种比法。前提是自己得找个媳妇啊。
这次佳诚没有家人逼，主动要找媳妇。并且提出了为成家而成亲的标语。本来按照一般的理解，成家是个自然的过程，可就像重症病人一样，已经到了急迫需求人为干预的地步。找村里人打听一下，村子里，还有没有没有出家年轻女人。一打听，发觉，跟自己同龄的，小几岁的都有主了。那些个从小一起玩大的，有点凄凉的感觉。周围的女人找不到，那再远一些的整个乡的，那就需要托人了。资源问题，还是资源问题。这人口资源，尤其是女性人口，他忽然有些后知后觉。小时候，以前自己怎么不考虑这个问题啊，现在临喝水现场打井，唉，失败，失败败。他人看的他抓耳挠腮，都不知道他再捣鼓什么，殊不知，愁媳妇啊。
说到愁，佳诚把以前文人写秋的诗歌，散文都找出来。不是有句自古悲秋伤寂寥嘛。也甭管是伤春还是悲秋，总之，从没体会愁的小伙子，开始愁了。开始胡思乱想，我不会找不到媳妇吧。隔壁村是有个老光棍，一辈子没娶媳妇，死的也早。自己不会也这样吧，心里都有些怕怕的。赶紧跟自己说不会的不会的，并且从脑海中删除此人，他的存在就是不好的现象。他存在不就论证确实有娶不到媳妇的人嘛，他没存在过的话多好，麻烦麻烦啊。继而，他又收集跟此类似的例子，好像村里有天生残疾和疾病的，没有娶到媳妇，还有，家庭条件有些差的娶了差些的媳妇。他进一步觉的降低要求会好一好，我娶不到媳妇，娶差一些的也行啊。离异的，也算不得差，身体残缺的，是个女人都行啊。如果他的这些想法被家人知道，估计会拿棍子捋他。可他此刻顾不得了，自己急自己知道，谁也顾不得，大不了不符合家人意愿以后道歉，他主观的觉的这是可以以后补偿的东西。可自己年龄不等人啊。自己之所以这么急，除了发小的参考体系原因，还有就是年龄。
那个年代，媒人说好了，不用见面就可以成了。可怎么说，佳诚也部分受到现代思维影响的，不是还看过报纸吗。可真实原因是他实在拉不下脸来去找媒人。跟家人更拉不下脸来，说自己想要找媳妇让家人去找媒人给自己找媳妇，话都绕，心理肯定羞耻。或许，越是亲近的人，越不好意思。不通过媒人，越过媒人这根线，自己给自己牵线的话，策略上需要有能接触女性的途径和适合发展爱恋的氛围。这东西比张无忌遇到九阳神功还不靠谱。难道真的天上掉下个林妹妹，或许，那天来杂货铺个外乡女子，打眼就看上自己。呵呵，这还是有可能的，想到这，佳诚咧开嘴乐呵乐呵。
好在奇怪的是，娶媳妇的渴望就像龙卷风，来的快，去的也，它竟然去了。本来很急的不可言喻，过去了也就那么回事，照常过日子。或许就如同哪天想吃烧鸡，没有吃到，也就照常粗茶淡饭。这话说的，不知道有没有小媳妇要伤心了。
生命拓展以后，他就照旧继续着开杂货铺，有时间抓抓鱼的日子。这日子仿佛可以过到尽头。佳诚觉的过日子，他可以把日子过没了。或许，日子是一定程度上的不负责任，是对生命的背叛。
这天，村里的小胖小子，又来打酱油了。迷迷糊糊的来，又迷迷糊糊的走。他也不晓的自己干的是活儿，是日常生活中必须做的事。迷迷糊糊的，因为让他去打酱油他不愿意的，跟他说打一次酱油给他两块糖他才去的。总之，他觉的不好玩，或者说，打酱油还不如玩呢。
可为什么他觉的抓鱼也并没有那么好玩呢。