时间进入到1944年六月，此时的意大利，仍然处于信仰崩盘的混乱之中，迟迟得不到自己“国家英灵”的意大利政府，根本无法平定国内信仰崩溃的危机和由此引发的宗教冲突。
任何一个时代，变革都是要流血的。
尽管天主教在意大利努力地挣扎着，但是迟迟得不到神使显露神迹的他们，掌握的教区和教堂，还是在不断地流失中，被英国国教和德国萨菲罗斯教所蚕食。
一些保守的，顽固的天主教徒，不甘就这样失去自己的教区，妄想用武力解决问题，但对面有英德撑腰的两个“新教”，手中的武器也不少。
起初只是殴打对方的传教士，然后引发对手的报复。
接着冲突开始升级，由拳头变成了木棒，再由木棒变成了刀械，直到最后升级成了手枪和炸弓单、燃烧弹。
整个意大利全国，现在正乱哄哄。
之所以会这样，宗教派别冲突，只是其中一个原因，更大的原因，却是意大利自身的经济出了问题。两年前的意希战争，极大地透支了意大利的国力。针对希腊的战争，意大利一无所得不说，反而耗掉了大量的军费，战后更欠下德国一屁股军火债。
战争失败导致了经济危机，经济危机加宗教信仰危机，其后果就是导致国内的混乱动乱不断地加剧。
如果是一个强力的政府，这时领导人可以使用鞭子、刺刀、绞刑架，强行将绝大部分产生混乱的因子掐灭。问题是，现在的墨索里尼政权，根本就没有这个能力，或者说是勇气。
对希腊战争的失败。让墨索里尼在意大利的执政力受到了各方强力的质疑。和另一个历史位面不同，向左转前的德国，本来就看墨索里尼不顺眼。向左转后更看他不顺眼。在德国人看来，眼高手低的意大利法西斯。老是给他们“惹事”，惹了事又搞不定对手要德国来擦屁股，实在令人讨厌。
现在德国方面对墨索里尼的态度暂时是不支持也不反对的中立，抱着看热闹的心态在“旁观”的同时，还在德意边境线上准备了数两个装甲师数万人的军队进行无声的“示威”。
国内的宗教问题，最有价值的解决办法，就是官方插手表明态度，支持谁。反对谁。两德两国武力威胁的态度，让墨索里尼政权根本就没有那个勇气用蛮力破局。
梵蒂冈虽然位于意大利的中心，但意大利和西班牙不同，是个多宗教的国家，多种教派在这儿各有教区，原本形成微妙的平衡。
但现在，平衡被破坏了。
无论是墨索里尼还是意大利国王，都不想看到从英德两国的“进口宗教”对意大利的渗透，但是找不出意大利英灵或神使的他们，在不能官方出面。暴力破局的情况下，面对这样的局势实在是束手无策。
神圣冲击开始后，经过近一年的发酵。意大利国内的局势是越来越不妙。
1922年，墨索里尼上台后，从1926年起，法西斯党成为意大利唯一的合法政党，其余的政党全被取谛。但是，被取谛的那些政党，并没有就此掩旗息鼓，一直暗中在地下秘密活动，等待机会。
意希战争结束后。法西斯党在意大利的统治地位，受到了各方面的质疑。而随着德国左转，西欧赤化。外部环境的变化加上内部的经济危机、宗教信仰危机，三者结合起来，动乱的因子也正在意大利国内不断地冒头。
自由党、社会党、共产党以及天主教民主党（注：神圣冲击开始后，天主教民主党因为出身问题自己分裂了），各式各类的党派仗着有“外国势力”撑腰，在意大利以半公开的方式正不断地冒出头，半公开的在意大利国内重新开始了政治活动。
这些党派，有拿英镑的、拿金卢布的，也有拿德国马克的，背后都着强大的外国势力在撑腰。
英国政府公开力挺自由党，声称墨索里尼的法西斯专政违背了党派自由的原则。
苏联也站出来力挺意大利共产党，发出了民主的口号。
德国人则不声响地暗中支持社会党，提供马克和毛瑟。
在这过程中，三家都拉了各自的宗教当入侵的武器，而上述三个党派的党魁和许多党员，也都根据自己的政治需要，选择了“适合”自己的宗教。
神圣冲击开始后，老欧洲正重回政治与宗教结合的老路之中。
在这过程中，没有外国大腿可抱，一心想保住本国“传统”的意大利法西党，局面就很是不妙了。
墨索里尼政权虽然外战无能，但好歹还有点志气，认为意大利面条再怎么样也是美、德、英、苏、外的第五大工业强国。（在心里，意大利人已把一分为二的法国开除出了列强行列，而对东边的日本则是不屑一顾的态度）墨索里尼不愿意自己的政党英国化（指和英国人国教粘在一起），也不愿意德国化（和萨菲罗斯教结合）。
台上的墨索里尼在这事上很有节操，但台下那一堆隐藏的政党，则早就把节操扔进地中海了。
对意大利影响最深的“邻国”德国，表面对意大利国内的乱局持中立态度，暗中小动作一直不断。
德国人的作法是，一边支援社会党。和英、苏两家联手，要求意大利开放“党禁”，另一方面却是帮着社会党的人暗中勾联意大利国内的大资本家。
出面和意大利资本家勾联的人，是德国国内的“国企”老总，前大容克资本家。今天的德国，被中国和苏联指责为“德修”，并不承认他是真正的社会主义国家，而汉娜母女控制下的德国政府，则对外宣传时。也公开承认，目前的德国，还处于资本主义向社会主义转变的过渡阶段。现在的德国，是所谓的“社会资本主义国家”。或者叫，有德国特色的“社会主义”国家——至于这个过渡阶段时间会有多长，德国政府没有说明。
这几年里，发生在德国的变化，意大利国内的大资本家们都看得清清楚楚。
意大利的资本家们原本以为看到一次苏俄式的革命，希特勒元首会用他无与伦比的威望，将德国国内的容克贵族和容克资本家碾得粉碎。
但是，他们看到的。却是一次德国国内工业资本家的“换皮”行动。
德国国内的容克资本家们的财产是被收归国有了，可是那些大容克资本家们却得到了整个德国。
借用社会主义阵营里的一句口号改头换面一下，评价此事，那就是“他们失去的是自己资本的“表面”所有权，得到的却是整个德国控制权。”
借用革句话改头换面一下，评价此事，那就是“他们失去的是自己资本的所有权，得到的却是整个德国控制权。”
这种间的猫腻，中国看出来了，苏联也看出来了。李润石主席就曾一针见血地向林汉指出：这不是真正的社会主义，这是披着社会主义皮的国家资本主义，是资本主义发展的最终形态。
德国。一个发达资本主义国家，一个生产力水平很高的国家，穿上了社会主义国家的红**，这个历史上从来没有出现过，会怎么样，谁也不知道。
一些精明的意大利资本家，同样也看出来了。
意大利国内那目光锐利的大资本家们，通过德国，看到了将“白皮”换成“红皮”后。由此带来的美好前景。
这些意大利资本家，是墨索里尼的重要支持者。看着德国同行们，在德国变色后。反而过得更加如鱼得水，他们也是羡慕无比。现在他们，就有想学德国同行，走这样一条“换皮”的道路。
在这过程中，曾经是他们支持和扶持对象的墨索里尼，变得有些刺眼了。想保持意大利“民族特性”的墨索里尼，在这事上很不上道，现在的意大利重新兴起社民党，其背后的大金主，一小部分是德国人，更多的却是意大利国内的大资本家。
现在的墨索里尼，由于脑子还没有转过弯来，始终拒绝着德国萨菲罗斯教的传入。虽然他不能公开反对萨菲罗斯教传教，但背地里小动作作了很多。墨索里尼很清楚，如果任由德国借着萨菲罗斯教的势力在意大利渗透，过不了多久，意大利就会象历史上的奥匈帝国一般，最后沦落为被德国操纵的傀儡。
“比起德国，我更愿意选择英国国教。”
私下里，墨索里尼对自己的女婿齐亚诺这么道，实际上他现在就正在考虑引英国国教进入的意大利的话题。天主教的情况正变得越来越糟糕。在德国和英国之间，墨索里尼是想两害取其轻，而理由就是：德国太近，英国很远，就算英国国教对意大利进行渗透，其影响力也在可控制的范围内。
墨索里尼的这个想法，却成为汉娜母女决定抛弃他的最后一根稻草。
德国方面，汉娜母女已经抛弃了这个没本事又特会惹事的家伙，决定在意大利国寻找新的代言人。而意大利国内的大资本家，同样也是抱着相似的想法。
他们共同看中的新的投资对像，是墨索里尼的女婿齐亚诺，正是他把墨索里尼说过的话，偷偷地向德国方面“转达”。
他选择亲德而不是亲英的理由，同样也是“德国很近，英国很远”。只不过齐亚诺的想法更悲观一些，他认为意大利背靠着德国这样一个庞然大物，“老老实实”地学会“抱大腿”最现实的，岳父墨索里尼想要恢复罗马帝国荣光的想法，实在太认不清现实了。
齐亚诺的“现实”让德国方面很满意，他特殊的身份，既有利于“换皮行动”，在换皮行动开始后，也有利于对墨索里尼政治遗产的接收。
私下里，齐亚诺已彻底地倒向德国，并承诺政变成功后会把萨菲罗斯教列为意大利的国家。不过齐亚诺并不是简单地抱德国的大腿，他同样也在抱英国的大腿，也对英国做出类似的承诺。
齐亚诺的想法是脚踏两只船，政变上台后，会将从英德两国引入的宗教，并列封为意大利国教，而对于两家在意大利境内的教堂数量，实行一对一比比例的对等设置。
汉娜准备在意大利制造一次政变，把墨索里尼赶下台，在这过程中，英国人同样也插了一脚。两家将这次军事行动的代号，命名为“罗马假日”。
汉娜原本是想在意大利吃“独食”的，却被林汉否定了她的这个想法。
“吃独食是很好，但坏处同样很大。”
“地中海太敏感了，德国人要是将把意大利变成自己的傀儡国，后果就是将英国推到对立面去。唯有将英国也拉到桌前，大家一起分享才有机会。”
“相对英国，德国最大的优势就是，德国和意大利有陆地接壤。对意大利人来说，英国很远，而德国很近。在这里，英国人再怎么争取，其实都是争取不过我们的。让英国国教在意大利有一半的地盘，制造出让他们心安的虚伪的安全感，对德国更有利。”
汉娜细想了很久之后，最终同意了林汉的意见，现在汉娜对林汉的意见，基本都是言听计从的。
被国内的资本家抛弃，又被国外的英德两家联手下黑刀，墨索里尼在意大利的命运，就已经注定了。
现在在意大利，墨索里尼最大的盟友，居然是意大利国内的天主教势力。找这个江河日下的盟友，实在是因为现在的墨索里尼，因为国内的经济危机和宗教危机，加上外国的压力，日子一天比一天难过，不得不和墨索里尼抱团取暖。
在汉娜制定的“罗马假日”行动中，林汉的任务，就是去罗马梵蒂冈，给日暮途穷的梵蒂冈天主教最后的一击。()
今天写写里番罗马假日吧