这人就是佛教里掌管地狱鬼卒的地藏王菩萨，这幅画象是地藏王六种化身之一，称为“檀陀地藏”，檀陀即指的他手中的人头幢，这位菩萨是专门救助地狱道众生的。
地藏王菩萨虽然只是菩萨，但是其功德却早已经可以成佛——这点与白衣观音相同。而且地藏王菩萨是现在佛（如来佛）灭度后，未来佛（如来的弟子——弥勒佛）未曾入世之前掌管六道的佛界唯一的一位，可见其功德足以超越众菩萨，与佛祖比肩了。只不过因为地藏王菩萨曾经说过：“地狱不空，终不成佛”，于是一直是一位菩萨的身份。
朱雀仙子噫了一声，向张寻问道：“张寻，这个梁王陵应该是张天师所修的吧？你们天师教难道还会敬地藏王菩萨吗？”
张寻答道：“据传梁王陵大部分是先天师为梁王所修的，但是梁王因为怀疑先天师，所以后来又经过了大量的修改，或许这位菩萨就是在修改之时所画吧。”
朱雀仙子点了点头，说道：“这也有可能。梁王当然未必会一定相信张天师，所以极有可能在他修好梁王陵后再行改建。但愿你祖父所说的梁王陵通往滇池岛的暗道并没有被梁王修改过。”
这几人又一直沿着秘道向前，而前面又陆陆续续的出现了几尊菩萨相，最令朱雀仙子怀疑的是，这些菩萨像中没有别人，全部都是地藏王菩萨像，而且所画的诸像也完全不相同，先后把地狱王菩萨的六种像都画了出来。
第二幅图画展的是宝珠地藏王菩萨，他左手持宝珠，右手结甘露印，一身打扮一如前一幅画，这位地藏王专门救度饿鬼道。第三幅图画的是宝印地藏王菩萨，他左手持锡杖，右手结如意宝印，打扮虽然没有变，但是座下却已经不是白莲花了，而是他的坐骑，那只据说能听的清天地间任何声音的“谛听”，这位地藏王菩萨专门济度畜生道。