让宋长江没有想到的是，眼下说的那个走后门，走门子的事，原来自古就有了。
门子房后有一屏门，穿过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。二堂抱柱联：“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻“这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到“亲、故、重、轻”四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。
二堂正中悬一匾额“琴治堂”，这里的“琴治”是引用了《吕氏春秋》中的一个典故。
宋长江还记得，有一次召开全县领导干部大会，黑铁胆还在会上专门提到了领导干部“琴治”的艺术。那一次，黑铁胆也提到了西山衙门内的这个“琴治堂”。当时，宋长江还不太在意。现在，当他专注于西山县衙的修复工程时，他才深深地感到了“琴治”的妙处。
《吕氏春秋》的原文是“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”后来多用以形容领导者知人善任，政简刑清。
典故的经过是这样的，春秋时期，孔子的学生宓子贱和巫马期曾先后出任单父（地名）的地方官。巫马期在任时，昼夜不闲，亲理各种政务，把单父治理得很好；而宓子贱上任后却没有像巫马期那样繁忙，经常弹琴唱歌，但同样也把单父治理的相当好。巫马期便向宓子贱讨教，宓子贱说：“我之谓任人，子之谓任力。任力者因劳，任人者因逸。”意思是说，我的做法是善于选贤任能，依靠人才；你的做法是亲自劳作，只使用自己的智力。只靠自己当然辛苦，而依靠人才当然安逸了。原来，宓子贱在任期间，被他事之如父的尊者有三人，事之如师的贤者有五人，事之如友的能者有十一人，宓子贱就是靠他们来治理政事的。
宓子贱“琴治”的艺术，值得现今的领导干部借鉴学习。在日常工作中，常听到一些领导干部诉苦：因为这事那事，天天忙的焦头烂额，甚至节假日也难得松口气，可回头一看，似乎也没忙出个所以然来。的确，基层事情繁杂这是事实，但细究个别领导干部“忙”的根源，也不乏像巫马期一样存在领导方法问题。长此以往，不仅自己累得够呛，也使下属养成事事依赖、怠于思考的习惯。如此于己于公，弊莫大焉。
诚然，领导干部勤勉勤政、鞠躬尽瘁的精神值得肯定，但事必躬亲则未必可取，毕竟每个人的时间、精力和能力有限，而且，领导干部如果凡事都“一竿子插到底”，就容易犯对下“越权”的错误，长此以往，就容易影响下属工作积极性的提高。因此，我们不妨学学宓子贱，把主要精力放在统揽全局、抓纲务本和选人用人上。要敢于放权，善于调动大家的积极性和创造性。只有这样，才能乘众人之
智，集千虑之得，否则，职责不明，上下相侵，凡事都大包大揽，其结果只能是种了别人的地，荒了自家的田。
其实，在中国历史上，许多有作为的帝王都深谙“琴治”的艺术，他们明白为人君者当“劳于求人，逸于治事”，把“求贤”作为第一要务。如禹从民间访求到舜，经过多番考察后把天下交给舜；舜起用高阳氏才子八人和高辛氏才子八人，天下大治；汉高祖刘邦一生最大的本事就是知人和用人，他重用萧何和张良，“拔韩信于行伍，纳陈平于亡命”，无论打天下还是守天下，都得力于大批有才能的臣下的帮助和启发；汉武帝初即位就“招选天下文学材智之士，待以不次之位”；三国时期，曹操曾三次发布《求贤令》，不拘一格起用人才；刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的历史故事更是家喻户晓；唐太宗发现时任宰相的房玄龄和杜如晦事务繁多，没有时间访求人才，便批评他们说：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎！”于是下诏书：今后凡是琐碎事务一律交给左右丞处理，只有重大事情才可找房玄龄和杜如晦处理。
宋长江觉得，黑铁胆在工作上就擅长用人，也敢于放权。有人说，黑铁胆倚重四大天王、八大金刚还有十八罗汉，似乎是贬义，但宋长江觉得，这其实从一个侧面也反映出黑铁胆的“琴治艺术”。想琴治，没有得力的干将怎么能行。
宋长江想，黑铁胆这小子真的是不错，可以说是新时期领导干部中的全才。
既然他把自己放到了城建司令这个位子上，那自己就要好好地干一场，士为知己者死嘛。
宋长江觉得，自己这么上心地工作，显然也是黑铁胆的琴治艺术。不过，他宋长江乐意。
二堂靠墙放置的是型具，东侧放笞杖，即打板子时用的竹板子。西边放有夹棍。夹棍这种弄具始于宋代，俗称“三木之刑”，专夹小腿，适用于一些证据确凿却拒不吐实情的男性案犯。
二堂的后面是夫子院，就是师爷办公的地方。过去的师爷是由主人亲自聘请或从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县慕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，所以包括知县在内都尊称他们为“老夫子”，而他们办公的院子就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此。
三堂是知县日常办公的地方，如果查办的案件涉及机密的话，也是在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。
后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。
宋长江虽然以大老粗自居，但他也对县衙内的楹联欣赏不已。
西山县衙所有的建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为世人关注的一副名联是三堂前悬挂的那副楹联——“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。
黑铁胆曾对宋长江说，这副对联其实就是西山县衙官文化的精髓。
县衙内的这些楹联对于我们研究封建社会的吏治情况，了解各级官吏的思想道德，研究封建社会衙门文化特性，都具有较高的借鉴作用。其丰富的文化内涵被专家学者称为“一座古县衙，半部官文化”。
某中央领导在视察K省时，听取了山阳市领导的工作汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了这位中央领导的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自保人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。
宋长江还记得，前两年原县委书记石磊还曾打起了那棵已经700多年的元代桂花树的主意，想把它移栽到自己位于山阳市区的家中。还是黑铁胆从中巧妙周旋，才把这棵桂花树给留了下来。
宋长江记得黑铁胆曾对他讲过，说这棵树万万动不得，正是有了这棵桂花树，才彰显了西山县衙的历史沧桑感。
宋长江想，通过为棵元代桂花树，黑铁胆与石磊的境界立马就分出了高低。
2005年以来，西山县理顺保护管理体制，迁出了原在县衙内居住的100多户居民，拆除了违章建筑，并按照“修旧如旧”的原则，对县衙进行修复。目前已完成一期工程，包括大门、仪门、大堂等。
看到这里，宋长江就在下面写了三个字，林沧海。
林沧海是一位已经80多岁的老人，眼下，168户居民中只有他们一家还没有迁出来。老人住在县衙的大堂内，他讲这个地方地气好。现在县里对于县衙的拆迁户很优待，换的都是崭新的单元房。可老林头说，我们家住的地方不一样，相当于现在县委书记黑铁胆的办公室。让我们搬走也可以，但黑铁胆能把办公室腾给我吗？
宋长江想，要尽快动员老先生搬出来。
宋长江把目光再一次投放在了手上的这份沉甸甸的材料上。
根据黑铁胆的要求，西山县还在修复遗址的基础上建立了西山县衙博物院，同时展开各相关文物的征集工作。
宋长江最后掩卷深思，如果自己退休了，就向组织上递个报告，申请出任县衙的名誉馆长，就在后花园里找一间房子安顿下来，好好地享受一下县衙里面的舒坦生活。
（本章完）