从高哲的叙述中，我发现了阮静的背景原来极不平凡，更在十五年前牵涉到另一宗命案因此有必要再次调查她。但是在此之前，我想先了解清楚高哲跟薛楚凡之间的事情，他又点了根烟，缓缓向我们叙述与薛楚凡言归于好的经过——
金融海啸从去年开始席卷全球，我的公司当然不可能独善其身，生意受到很大影响，几乎做不下去。我可不想苦心经历了十几年的公司就这么倒闭，但大环境是这样，我也很无奈。刚才我跟你们说了，我们香港人最相信的就是风水，我想也许请个风水大师来摆个风水阵，说不定会对公司的生意有帮助。
大师我是请来了好几个，钱也没少花，可是一点效果也没有。我想我的公司肯定是熬不过这一关了，已经做好很快就要关门的心理准备。不过，虽然是这么说，但我心里还有很不甘心，总想找个办法让公司挺过去。就在这个时候，我打听到五莲山上有间清莲观，那里的观主精通风水术数，是了隐世高人，说不定能帮得到我。于是，我就立刻去五莲山找他。
你们能找到忘恨大师，应该也知道上五莲山有多困难吧！要是平时我恐怕早就打退堂鼓了，不过当时我可是火烧眼眉，不想吃苦也得吃苦，咬紧牙关终于都走到山顶找到了清莲观。
我上到找到清莲观之后，才知道观主原来只有初一和十五才会接见上山的人，而我上山那天既不是初一，也不是十五。不过，我这趟也没白走，因为我在道观里碰见了楚凡，也就是忘恨大师。
再次见到他时，他跟之前可说是判若两人，举止谈吐比以前少了一份轻狂，多了一份儒雅。而且，他对我们之前的过节一点也没有在意，在知道我的困难后，更主动提出帮忙。
老实说，我对他在风水上的修为可不太放心，因为他的公司早就被承天骗走了，他连自的公司也没能保住，我又怎能相信他能帮得到我呢？不过，他怎么说也曾经让自己的公司起死回生，这一点我是亲眼目睹的，而且当时我实在是没有别的办法，只好相信他一次了。
本来，我只是在无计可施的情况才硬着头皮相信他，没想到他还真行。他给我公司摆了个风水阵后，公司的员工都做起事来特别有精神，生意渐渐就有好转了。不过，生意虽然比之前好了一些，但还是马马虎虎，只能勉强维持开支，根本赚不了多少钱。所以，我又再找他，问他是不是有什么地方做漏了。
他当时笑着问我：“你是不是打算下半辈子像我这样，在道观里学道？”我不知道他为何会问我这个莫名其妙的问题，不过还是跟他说，我只对风水感兴趣，要我在长期在山里静修，我可吃不了这个苦。他听后又笑着跟我说：“你不想吃苦，就别太贪心，现在这样不就很好吗？”
他随后给我解释，人一生的祸福是有定数的，要为自己添福只能依靠积德行善，相反纵欲行恶则会给自己招来祸劫。风水的作用并非像世人所想那样趋吉避凶，而只不过是改变福祸到来的时间。命中注定的祸劫早晚都要来，用风水来推迟祸劫的到来，那么祸劫会来得更凶更猛。而用风水将福泽提前招，则会削薄自身一生的运势，他就是因为之前将自己一生的运气都透支耗尽，所以现在才会在道观里静修，并多行善举为自己修德积福。
他帮摆的是个比较温和的风水阵，虽然会透支我将来的运气，但只是透支很少的一部分，不会对我一生的运情有太大的影响。这样我就既能熬过现在的难关，但又不至于会落得一个落泊的晚年。
他还给了我一本名叫“《了凡四训》益西彭措堪布讲解”的书，并跟我谈及有关于命运的道理：“你命中福德浅薄，改风水只能帮你一时，帮不了一世。而且，要是你现在就把福德享尽，那么下半辈子就得挨穷，到时候风水也起不到作用。为什么叫《周易》，何谓易，易就是变。改风水，改运程，改命都是变。但改命才是根本，命中无福，风水和运程也没用。
“所谓福人居福地，福地福人居，就是这个道理。就算是风水不好的地方，只要让有福德的人住上一段时日，风水自然会好转。因为风水的根本是在于人，纵欲行恶的人就算是住在风水宝地，也只会得一时顺境，待其一生运气耗尽，厄运自会降临，到时候宝地也会渐渐变成凶地。”
我听他这么说似乎很有道理，很多大奸大恶的人有的是钱，肯定有请风水大师给自己看风水，但他们大多都只是年轻时有过一时风光，后来要么就是壮年死于非命，要么就是晚年不得善终。于是，我就问他如何才能改命？
他笑眯眯地回答我：“《太上感应篇》中有云：吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！只要你以后不做坏事，并且忏悔之前所做的恶行，还要多做好事，当然最重要的是坚持一直都这样做，你的命自然就会慢慢地好起来。”
听他这么说，我就想起很多有钱人都乐于做善事，或许他们就是如他所说，为了给自己积德才这么做。我觉得他说的有一定道理，回家后看过他给的书后，就更加相信他的话了。之后，我就经常做善事，不论是大善事还是小善事我都会做。但凡有什么要捐款的，我一定会捐，每个周末我回香港的时间，也一会去买旗。看见有需要帮忙的人，也一定会伸出援手。而且，我现在已经很少去夜总会之类的地方，只有在应酬一些大客户时才会偶尔去一趟，以前我可是夜总会的常客。