“那边有个寺庙，我们一块过去看看，您看，这里对着西湖，可以说，是风景最好的寺庙了。”熊二忙指了一下湖边一处庙宇。
欧萌萌抬头，背山面湖，一个杏黄色的小庙半掩半现。坐在船上仰视这庙，都觉得这庙不得是有钱人的私人庙啊，不然，这地方，能让他们盖庙？主要是，这庙，欧萌萌没见过，21世纪时，这庙应该就没了。不过，老太太又拍头，这是一本书，书里怎么可能和现实一样。
“要不去看看吧？”熊二热情的和老太太说着，反正，只要别跟他说成亲的事，他觉得都可以。
欧萌萌有点不信他了，总觉得熊二带着她出来，就是为了办案子的。
熊二也不管了，直接让人把船靠边，自己扶着老太太赶紧过去了。
地方不错，从码头到庙门并不远，当然，这里不是只能从码头上去，湖边的还有长长的环湖的马车道。过了马车道，再上四段九级台阶，就到了寺门口，回身就可以看到湖景。
而站在寺门口，一般大雄宝殿在二进，一进是弥勒佛殿，以展现未来佛，现在佛之递进关系。但纵是她不懂，也知道，这庙，只有中间这么一座佛堂，进门拜的就是弥勒佛。而从寺门到大殿，又是九级台阶。门外四九，进门一九。合在一块，就是五九之数，也可倒过来，九五之数。
她是老余杭人，余杭城史，她还是知道的。中间经历过些什么故事。余杭历史上，最著名的就是弥勒教。披着净土宗的名头，尽不干人事。
（过去佛：燃灯佛，现在佛：释迦牟尼，未来佛：弥勒佛（现在是菩萨））
“幸儿，这庙归属于谁？”欧萌萌眼皮跳了一下。她不禁侧头看看熊二，熊二还是对她甜甜的笑着，他们下船都没带着琥珀，就他们两人，欧萌萌觉得有点凶险，真的逃跑都不知道跑不跑得动了。
“归属于一大盐商，传说那位待母极孝，这庙是为母求寿而来。所以别看庙不大，但当初倒是费了不少的心思。后来那老太太去世，葬于后山灵骨塔。为增添人气，家庙开放于众信众，听说这庙求寿颇灵验。”熊二忙说道。
欧萌萌左右看看，寺庙的香火看着还行，倒是有些妇人进出，想想这庙针对性很强啊，直接就把女性当作了目标人群。为母求寿盖的，然后一下子就能得到女姓的认同感。不管能不能求到寿，对她们也是有一定好感度的。
他们没进大殿，而是慢慢的在寺中逛了起来，地方不大，但设计得还不错，很有些曲径通幽，而且该有的，倒是都有。比如一个放生池，应该与西湖水路相通，看着倒没那么拥挤。
欧萌萌看着池子轻轻的摇摇头：“这世间有求姻缘的，有求升官发财的，求长生的。但求寿是个什么鬼？”
“求寿和求长生不同吗？”熊二也被问蒙了，他带老太太来，也是有意图的，但没想到老太太会突然的想到求寿，求长生上。
“你说呢？”欧萌萌都无语了，长生其实是道教的，他们长生其实方式挺多的，什么长生不老，什么借尸还魂，从某种程度上，他们讲究的其实是灵魂的长存；求寿就是世俗了，就是要活着。一直用着一个身体，一直一直的活下去。求长生其实容易，反正死了，就和家人说，他飞升了；但求长寿的，这个评判标准是什么？而这个，算是一个正经的佛寺吗？
熊二笑了，还是扶着老太太逛起来。寺庙的确不大，这里显是专业人士设计的，包括大殿后的巨树都是几百年的树龄。而禅房也不多，感觉占地还不如姑苏的葫芦寺，但这布局却是葫芦寺不能比的，依山而建的灵骨塔，边上一个钟亭，都是小小巧巧的，但后院却还有一株百年大树。欧萌萌都不禁围着这树转了一圈。
欧萌萌想想回头看了一眼熊二，熊二还是微笑着。扶着老太太慢慢的转着。终于一个中等身材的和尚，他踱到他们二人面前，一声‘阿弥陀佛’，也算是给他们这一身罗衣一点敬意。从身上的袈裟也暴露了他的身份。
欧萌萌笑着还了半礼，不管凭岁数还是身份，和尚拜她是可以的，她拜和尚那是不行的。
“两位好像没有进殿礼佛。”大和尚刚是从正殿后门出来，准备回禅房的，却看到一对看似祖孙的贵人在院中散步，他们衣着华贵，笑容可亲，这样的，不去大殿捐点钱，怎么对得起这庙，他这才过来打招呼。
“今日吃了酒肉，不敢冲撞了菩萨。”欧萌萌忙用了书里的原词，看看院子，“敢问大师，这寺建了多少年了。”
“说起来，这寺建立不长。但这地方，却是存在百年。这儿原是一富商的外宅，后坏了事，这里便被老东翁买下，请人盖了这庙。”方丈还是一脸的高僧的笑容。
欧萌萌低头又是一揖，低头注意到了方丈穿了一双钤口鞋儿。灰面白底，下面还有一层牛皮，看着白底边有点毛糙，但非常干净。这是一双干净得有点过份的鞋子。
她也不敢多看，忙起身，抬头看着向那老树，“这么好的树，真真可惜了。”
“老太太面生得很，可是才搬到余杭的？”方丈微笑言道。
“老身正是余杭人氏，不过随儿子宦游四方，老了才带着孙子回归故里。”欧萌萌立刻开腔，一口现代杭州的口音，不过相隔了几百年，口音总会改变些，但大致相同，而且一听就是老余杭味。
方丈笑了，“阿弥陀佛，恭喜老夫人回归故里，本寺正是一位孝子为母所建，观音甚是灵验，老夫人不妨一试。”
“寿是什么？”欧萌萌看向了这大和尚。
大和尚一怔，寿？他倒不是不会解释，而是他在想，怎么回了，能让这位成信众。
欧萌萌轻叹了一声，“人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。无量寿经！以佛家言，追的是来世。认为一切因果自持，此庙求寿？老身惑之！”