第7章
体面
赌徒进监狱，妓女进寨子。平乱，钱回袋。没有什么可期待的了，村民们继续回到集市，几乎以老方式进行交易。但今年，但今年它被分成了两个区域，一排排的商店和帐篷覆盖了左侧。
右边是一群人在烈日下聚集，店主们在地上铺着地毯，摆放着物品等待顾客。顾客甚至懒得看，而是去有顶棚的商店。喜欢惹麻烦者把脸露在帐外，讽刺：
- 强迫顾客日晒，浸泡在雨中，摆放着物品在地上卖给蚂蚁？
忽略受到种种侮辱，忽略所有的目光都将自己视为奇怪的物体，他们却在沉低和高昂音的sli旋律[1]，静静地唱着悠扬的乐曲：
朋友哦，哦朋友
立春新年有何好玩？
请你分享心情
怀念旧日，我们和歌
相好千山也攀
不再昔缘，请尽旧义！
残冬，冷月，三秋
人啊，记得当年义情？
我捧醉浓酒葫
一起涉溪，跨岭，相遇
现何见面隔心？
如为彼献冷水而已
只想表达几句
今喜新会，请别忘昔！
真诚的歌词无法动摇每一位来访者。那些感慨，舍不得旧时光的人，生怕被人嘲笑是喜欢与蚂蚁碰杯，吃污垢来长寿的人。多年来，热爱传统文化的人们都记得人人和家家攒三聚五聚集在铺沿着地面的地毯下选择这个或那个的时光。
有时大家笑是因为不小心撞到彼此的头上。哪一天，丝公月婆系一根红线，市场就像过节一样热闹，祝贺一对陌生的男女结婚。
每天都充满欢乐的时光已经一去不复返了。 多少年来，虽然同情沉痼的悲伤，无人敢回到从前。怀念者和开心的回忆就像鸳鸯被体面分裂把情缘。
从两年前，“情郎”很看重面子，缺点是把商品摆在地面上，让客厌烦，所以光顾的十个人中有八个人害怕中毒。坐在下村民附近的上村民很容易感到困惑并引起摩擦。
五次七次，招揽顾客竞争，买错卖引发店主打架，客人们鼓舞暴力，让他们进行盗窃。那些暴徒对与此事无关的人拳打脚踢。
屡屡出现的恶劣情况迫谅洲路安抚使的官员向朝廷报告[2]。最初，皇帝打算劝告人们将每个区域划分为单独的区域。但与太师商量后，两人决定将集市区域拍卖，谁出价最高，谁就是十年的主人。在此期间，只要不违法，可以做任何想做的事情。获胜者以实惠的价格出租给人们，并安排合理的贸易空间。
以前商人看不起谅洲，没人费心来。皇帝选择在这里举行武术大会。朝廷派出人才和资源，重修风景遗迹，破石，穿沟壑，开江河，筑溪让在茫茫山林中修建别院。军民克服无数艰辛，把荒寂的谅洲变成了山脚地域的仙女。
各地游客纷至沓来，就像花香吸引蜜蜂一样吸引着“老狐狸”。穷卑，鬼都不看一眼。富贵，很多人阿谀奉承。皇帝下令拍卖，商人们纷纷加入看似永无休止的金钱竞赛。阮烟云 - 金星阁的主人花费一千两纯金让获胜。
两年后，谅洲涌现出一系列与客店结合的连环酒楼。些客店酒楼并不比京城的同类逊色。
在集市会议上，烟云提出出租地了四十的文钱。一般人每月收入约三百文钱，正常租地一百五十文钱。老商人以不到一半的价格出租给人们。人们仍然惊讶地发现，价格与旧价格相比异常便宜，而烟云吩咐仆人帮忙设立商店和帐篷，制作桌椅。
他建议每个店主应该从事一到两个相关职业，大致是食品店附近的水果摊，方便点心和甜点。 商贩在水果店旁边贸易铜秤和卖篮子，这样顾客就不必费心去寻找它们。
上村民识时响应，被下村民骂为一群贪图钱财的忘本。逆潮流就一定会失利，但崇尚传统的人仍然站在日晒，浸泡在雨中等待顾客。保守的意识形态拒绝适应改革。
太师和朝廷对这个难题感到沮丧，疯头地寻找解决办法。幸亏铁男平息叛乱的努力给人民留下了良好的印象，所以守度打算利用管闲事家伙的广交能力来联系人们。太师还想挑战铁男的能力，老者感叹道：
- 小事，却关乎国运。谅洲是关隘边陲，几乎所有来自北方的入侵都经过这个地方。人民不团结，还冲突，侵略贼进攻，防线有被突破的危险。我很头疼，想为这一脉相传的爱面子习惯发疯。身为当朝太师，我无能为力，真丢脸！
守度从来不曾无意说出自己想法，现在很自责。他的妻子知道她的丈夫在装神弄鬼。她厌倦了丈夫猫捉老鼠的爱好，把所有的注意力都集中在铁男身上，热切地等待着他采取行动。表面上，陈氏容对市场上讽刺的一幕难过。她对过去惋惜的表情和老年丈夫一模一样。
管闲事家伙忽略太师夫妇，只顾着眼前哭笑不得的情况。观察着集市上的每一个人，每一个细节。上村民和下村民一不小心就看到了对方，上村民即刻生气了，因为他们一直说，但是那白痴群根本不听。
每次这样，他们都弯下腰，连续剁碎洋葱，切大蒜。下村民悲痛不已，他们从小的好朋友现在贪图金钱和变坏，以至于失去了和解的机会。
铁男咂了咂舌，叹了口气，厌倦了无数次和好的机会，但苦难的是，他们被体面强迫必须互相回避。只是因为爱面子，顾客们犹豫了，想去传统商店买东西，但怕被嘲笑，就一一离开了。
过去，母亲带着铁男和妹妹从家乡在北江路前往谅洲[3]。那时，店主们都很友善，互相帮助。现在像个孩子一样生气。这个事是真实的，这不是守度的诡计。铁男还是假装问道：
- 太师，这是真的还是假的？
老者笑道：
- 假的，你以为是真的，真的，你以为是假的。你是真聪明还是假聪明？
铁男干笑：
- 他们不介意丢面子，他们只是需要一个理由。我要蓬舞队能帮助我团结村民。
老人和年轻人一天一渊的行为，但主意是相似。太师微笑着，很喜欢铁男的解决方案。老者一脸苦相皱起眉头：
- 你突然要求，我哪里可以为你挖掘到蓬舞队？谅洲有蓬舞队，但他们只知道怎么跳舞，不会知道和你一起演戏。
铁男淡淡一笑：
- 太师真爱开玩笑，大越军人早上舞刀，下午舞剑，晚上蓬舞。
守度笑一声，命令忠孝去召集士兵。铁男立即提到：
- 也许不用了，烟云即将吩咐蓬舞队出现了。
烟云将自己的大部分资产捐献给朝廷，低价租用土地，教人做生意，他一定会不择手段地解决矛盾，朝廷才会对金星阁的老板善感。烟云正在走在通往到政治舞台名望阶梯的路上铺平这些块砖。
道相同同相为谋。太师和铁男找到了最优的解决方案。 对于烟云这样的精明干练的老狐狸来说，很难有他束手无策这样的事。
但守度想要一切都完美，没有什么是绝对准确的，明智的人必须有后备计划。太师命令忠孝告诉他的士兵去购买蓬舞服装，嘱咐他们随机应变。
铁男去了他需要一个有管闲事者的地方。刚才他闹腾，大家都在谛听，没有人看到他臭熏熏。但当一切都平安的时候，大家就都扮鬼脸，捂着鼻子避而远之。
铁男咂舌，脱下衫往茶馆走去。所有人都眉毛一挑，看到他身上有无数条类似鞭痕的条纹。每个人瞪大眼睛，看着他舀水洗掉身上的动物气味。
太师哈哈大笑，帮他付钱，但茶馆老板娘却不敢接。守度一边强迫她收下钱，一边观察铁男。他拿着一葫芦瓢舀水，从头直接浇到脚上。
众人微笑着看着这个比苍蝇还要自然的年轻人，大声和微小的声音开始窃窃私语和讨论。他不在乎那些咯咯的笑声，无视来到集市的人们的哄堂大笑声。他们讽刺：
- 这个野家伙是哪里来的？
- 猴洞！
铁男坦然地擦了擦身子，换了衣服，在乐器店里拿起了一个腰鼓。陈氏容付了钱，观看铁男在他的肚子前戴了鼓。他问：
- 谁有热米饭，能给我一些吗？
一位老妇人给了他米饭。铁男感谢她，将米放在鼓中间以定音。稻鼓声响亮，但不长音回声，比二胡声更忧郁。
一行人刚到集市没多久，正在大吃大喝得开心，就失去了兴趣，破口大骂。与他们同行的人泼水随雨，嘲笑铁男。
忽视一切挑衅，用短拍技巧改变节奏，右手遮住金一面，左手拍土一面，变幻声音，时而欢快如知己相逢，时而深沉如送别的悲伤… 把听者的灵魂唱哄逗进去遥远的过去。众人依然固执保持着体面。
看了一眼犹豫又急切的对象，铁男明白他们还在等他来煽动气氛。他轻笑。下村民皱起眉头，回头看到他比过节时还要高兴，他欢笑捧土和拍金，把高亢的旋律按照童谣：
你在村落上，我在村落下
你是团公之子，我是结婆之子
你是大女，我是二男
你浴河水，我洗井水
你去都会，我回乡下
你戴帽子，我盖绦巾
你去商黄柿，我去卖柿子
你挂帷幄，我浸晒雨
你跟时世，我循风俗
你不伴我，我不伴你
你回平原，我回山村
你去出嫁，我去娶妻
你我相远，每人一方
你想童年，我怀念旧
你骑水牛，我放牛犊
你我粗野，同浴雨时！
下村民兴奋地用乐器伴奏着按照民间的歌词。游客们面面相觑，等待着。下村民纷纷摇头叹息，他们对那些不敢真实生活的人感到失望，但更对铁男感到惊讶。
即使在最沮丧的时候，他也坚持变音，向东倾斜，向西倾歪，邀请大家一起来凑热闹。他时不时地跳来跳去，观察仿佛在等待着什么。
- 你还在等我吗？
低沉的男声故意说成噪声语气即刻与远处的鼓声碰撞在一起。搞笑声音的主人是一群英俊男子化了妆，戴着红色乌鸦嘴围巾，白色裤子，四身袄。
外面，他们穿着一条绣有彩色图案的肚兜。扮成女孩的男子们也穿着带有太夸张流苏的五色的黑裙。衣着挑剔，但没有人穿鞋，只穿白袜子。
扮演歌娘的“少女”们优雅扭动衬衫下摆，羞涩，偷偷看了一眼铁男。他挤眉弄眼调情，与“姑娘们”一起交缘唱歌：
等哦，等啊。待叠等！（宝贝，宝贝。我爱你！）
待盼望等很久了！
为什么等忍心让待自怜？
当歌娘们听到铁男用与那地方人民相同的侬族语口音说话时，他们感到很茫然。每个“女孩”都从上到下看着他，粉嫩的唇角勾起情意的微笑，一边跳舞，一边在胸前的蓬鼓轻拍。每个“女孩”都从上到下看着他，粉嫩的唇角勾起情意的微笑，一边跳舞，一边戴在胸前的蓬鼓轻拍。这个女孩挥了挥手越过鼓，走很长斜线步骤才能更接近铁男：
待哦，待啊。等叠待！
因为等必须躲避父母，
忙着选肚兜，忙着点妆！
另一个女孩假装吃醋，逼近“情敌”的背，转身，交换了彼此位置。熙熙攘攘的声音很快吸引了四面八方的游客，一人见一人说集市上有男扮女装载歌载舞，众人好奇地前来。
周围哗然了咯咯的笑声，窃窃私语，说这个女孩舞跳得更好，那个女孩更“风骚”一万倍。每个人都兴奋地谈论着铁男展示他的男子气概，他将柔软的双手弯曲成波浪，摇摆着臀部，随着热闹的节奏跳舞。
年轻和年老，大和小都爆发出笑声当铁男将多情的目光紧紧地贴在歌娘害羞的脸上。两人羞涩地背对背，然后大胆地面对面，热情地观望对方。
歌娘们将他围在中间，轮流跳舞，就像彼此深爱着的恋人。跳舞的成双们时手臂和腿平行，在鼓声和小锣沉低和高昂音声下手舞足蹈。
舞曲达到了高潮，最老的歌娘挽着铁男的手臂，在绿色的草地上溜滑动过。看到“男女”打情骂俏的场面，观众即刻捧腹，笑得前仰后合。
就在大家玩得尽兴的时候，集市门口又出现了一群年轻人，这群人衣着上等，头发梳理得整整齐齐，一副儒雅的样子。他们看到奇怪的事情，大笑声：
- 男人冒充女人，不知羞耻！
- 疯子们！
孩子嘹亮的声音响起：
- 你们什么都不知道。这就是打蓬舞，从布盖大王时代流传至今。
一群恼怒的年轻人在人群中寻找小子敢把他们揭露。映入他们眼帘的是，穿着织土锦服装，胸前有雒越铜鼓图案的衬衫，长裤编织成一条在河上挣扎的蛟龙的图案的男孩。它头缠着白色密密层层绣着雒鸟的图案的围巾。它瞪大了眼睛，不敢相信对方竟然不知道这么简单的事情。他们都冲上前去闹事：
- 嘴里还有奶臭还敢吹牛的臭小子。
- 诽谤先祖之人，我必须扭碎他的牙齿。
男孩从一家店跑到另一家，把手伸进口袋，掏出一本书，翻阅古舞部分，很大声地读：
- 舞曲古录记载，布盖大王让他的士兵在出兵前假装成女人跳舞以鼓舞士气。战阵很累的，而且很容易引起闷气。 布盖大王和他的文官驻扎在朝曲村时想出了这种舞蹈。他们选了几名相貌温文柔软的士兵，穿着丰富多彩的女装，在肚前戴蓬鼓，还有一个包括小鼓和小锣的乐团来伴奏音乐。歌娘们假装女孩一起滑翔，模仿女性的动作。
他们格格笑着反驳道：
- 这小子放肆，还敢编故事。冯兴不知道邀请女人跳舞，而必须迫男人假装成女孩？
它翻到下一页，读得比之前更大声：
- 之所以不让女性跳舞，是因为布盖大王不想打扰人民，又怕被误解，所以让士兵们打扮成女性。后来，蓬舞成为了朝曲村节日中必不可少的活动。古人禁止所有妇女进入村亭区域，他们认为妇女进入村亭“玷污圣地”，因此威胁说，任何违反的妇女都会被罚款。部分是因为保留了古老的习俗，部分是因为长辈们不希望女儿远嫁而“失去”古老的舞蹈。禁止女性在亭院前和圣人面前舞，所以迫使男性假装成女孩。并不是每个男子都能加入蓬舞队。 只选择未婚，英俊潇洒，出身善良，孝顺，贤惠，温柔，人人喜爱，没有瑕疵，家庭没有丧亲之痛的青年男子。或者男人有足够的“糯稻籼米”，这意味着同时生儿子和女儿，有德行，没有丧事。如果有丧事，三年后才继续参加。
小子读完后，摇摇头，撅起嘴道：
- 像你们这样脾气暴躁的人是远远不能被选中的！
周围的咯咯笑声变成了哄堂大笑声。铁男大笑声：
- 哈哈... 说话有书，讲述有证据。小子是当今集市的心点！
一堆未受教育的人被羞辱通过书本引起他们发了疯，冲向孩子。一队伪装成平民的士兵冲进来，将他们赶出了市场。小子试图对他们说：
- 下次不要直呼祖先的真名，这是忌讳的，哥哥们！
它把书放进口袋，继续看着歌舞升平，视线被熟悉的人影遮住了。小子抬起头，一笑置之对穿着深色裤子和交领衣的灰发老人。他认真地看着它。老人把它举到肩上。小子连忙恳求道：
- 我不会再到处乱跑了。请老师让我观看直到最后！
老人见它急切，就答应了。小子很兴奋，转过头看铁男跳舞。它在老师的肩膀上耸脚跳跃，身体摇晃了，好几下险些摔倒。
老人本想提醒它，却见他对着铁男笑得很开心，随着腰鼓的节奏热情地拍手，所以不忍心让这个热爱民族文化的男孩失去兴趣，把它的腿紧紧抱住。它大声叫好，为蓬舞队鼓舞。
全部爆发出激动的笑声，兴奋，观看铁男反复高高举起双臂并拍掌，拍拍鼓创造共鸣音调:
“等哦，等良叠等来！” （宝贝，我爱你太多了！）
铁男向后靠去，大声嚎叫，回荡在四周，点燃了游客心中的激情，大家都争先恐后地加入到队中。有的用手臂搂住歌手的肩膀，婉转起舞。有的背对背，然后面对面，和他一起唱歌。
上村民坦然切肉烹饪。下村民不想浪费他的努力，就主动和上村民谈话。下村民接受礼让，通过粗鲁的话，上村民把体面病撕破成碎片：
- 我们只知道砍猪肉，煮狗肉，不会跳舞，不会唱歌！
- 跳什么跳，白白浪费时间！
上村民擦了擦沾满肉屑的手，出去帮助下村民：
- 买吧，乡亲们，刚从森林里采摘的新鲜好吃镰刀柄的竹笋！[4]
- 摇摆绳索番荔枝，香，好吃，营养，便宜！
上村民敲锣打鼓，一一请人。顾客们叽叽喳喳着选择每样东西都买一点。下村民答礼通过热情而周到欢迎客人进入帐篷和餐馆享用美食。有些人炒菜，有些人烧烤，客人们大吃大嚼和浇汤接着歠像喝粥一样。
糖蜜叶子烤猪的香味与新鲜海鲜的香味混合在一起，“煮熟”了铁男的胃沸腾。香气飘进歌娘们的鼻腔，看着厨师将油腻腻的烤肉拌入一碗酱汁很浓的酸面条中来。餐厅老板们哈哈笑着邀请太师，他的妻子，铁男和歌娘们一起上宴会桌：
- 诸位不需要有客气！
注释
[1]sli歌是一种歌唱诗歌（主要是故事诗）的形式，以男女对唱的形式进行。通常在节日，赶集日，婚礼，开新房等日子由一对或几对情侣表演。
演唱由一人领唱开始，其声音必须清晰，清晰，并能熟练，迅速地反应。
[2]谅州就是今天的谅山。谅州地名又名洲谅，其历史可以追溯到李朝时期。天应正平十一年，即1242年，陈太宗将全国由原来的24路改为12路，但谅处仍保留是谅州路。
定位为安抚使和镇抚使，有一正官和一名副手。 陈朝末年，谅州位于谅江路，相当于今天的北江省，兴安省，海阳省，海防省和谅山省的一部分，包括三洲。路直接管理5个县：
龙眼（一部分现在属于谅江）
古勇县 (现为安勇，北江）
凤山（谅江的一部分，现在是北江省）
娜颜（现为陆颜）
陆娜（现陆颜的一部分）
三洲包括：
谅江洲包括 4 个县：
安世（现为安世）
安宁（现属于谅江）
古陇（友陇，现属谅山）
宝禄（现为谅江）。
南策洲包括 3 个县：
青林（现在南策)，至灵（现在至灵）
平河（建瑞和先朗现在属于海防）
尚红洲包括 3 个县：唐豪 (现美豪)，唐安 (现平江)，多锦 (现锦江)
[3]相当于今天的北宁以及河内和北江的部分地区，包括3洲路，直接管理超类和嘉林2个县。 3洲包括：
嘉林洲包括3个县：安定县（现嘉平县)，济江县（现文江县)，善才县（现良才县)。
武宁洲包括 5 个县：仙游 (今仙游)，武宁 (今武江)，东千 (今徐山和属于河内的朔山的一部分)，徐山 (今桂武)，安丰 (今安丰）
北江洲包括 3 个县：新福（旧多福，现在朔山的一部分)，佛誓（协和今天属于北江)，安越县（现在越安)。
[4]镰刀柄笋是母山（禄平 - 谅山）的野生竹笋，主要是茉莉腔和镰刀柄笋。茉莉腔的竹子和镰刀柄的竹子都小。耐旱能力强，生长在山腰上，摇摇欲坠。夏天，太阳火辣辣的，竹秆瘦骨嶙峋的，叶子黄萎，破烂不堪，但只要下过雨，竹子就萋萋，翠绿欲滴。当连绵多日的春雨浸湿了森林时，老竹秆搅动着，吸取了土质树脂，竹笋发芽和充满了生机的。