真是绝妙，又薄又露又透，哦，说错了，又薄又圆又均匀。看着在大汉们手下像从一个模子中出来的饺子皮，唐远不赞也不行。再看看自已的样品，歪歪扭扭，三百六十度的边有的显圆形，有的呈方形，有的呈三角形，还有的呈梯形，那个汗啊。
莫不成自已前世的前世还做过数学家？
“喏，就这样。”唐远拿起一张饺子皮，将拌好的馅用勺子装了些进去，用小手熟练地捏了起来，这个活他做的倒是轻松自如。
“哦。”
大汉们和过来的几个婶婶们开始学他的样子做了起来，事实证明，他们个个都是心灵手巧，不说那几个婶婶们了，就是看起来没一个不像粗人的大汉，他们的动作也是灵巧的不像话，东方不败也不过如此。
这个世界的所谓剑士，都学了些什么？
很快，饺馅已经全部包完，至于饺子皮，还剩下，，差不多一半，唐远又小小地汗了一下。
到了最终时刻了。
开水早已经烧好，看着几位婶婶将包好的饺子放进锅中，看着锅上那冒出的腾腾的热气，唐远也不禁有点馋了起来。察觉自已的这种状态，他不禁自嘲地一笑，何至于此？好像八百年没有吃过一样。
当然，事实是，他确实是已经不知多少个八百年没吃过了。
过了没几分钟，诱人的香气便在整个院中传散开来。由于锅就架在大院中，看着水面翻滚的那晶莹的小东西，唐远发现大家都露出份外期待的神情，小丫头阿西娜和其他几个小孩甚至用舌头舔了舔嘴唇。
很快，热腾腾的饺子便已经被盛在了碗中，由于一锅下的并不多，所以每人碗里盛了四个。
也直到这时，唐远才发现自已又耍了个乌龙——还没准备筷子！吃饺子怎么可以不用筷子？
不过大家的注意力都放在饺子身上了，没人理他。有的用勺子舀着把饺子放到嘴里，有的干脆就把碗一歪，直接用嘴咬。
“呜，好吃。”刚咬了一口，阿西娜便馋的吸溜了一下，然后二话不说迅速开动，只一眨眼儿，四个饺子便已全进入了肚子中。接着才抬起头来，向四周望去，露出渴望的神情，哪知大家居然差不多都吃完了！
唐远看的暗暗好笑，就连自已那一向吃饭都是小口小口的母亲，动作也是那么快。
很快，小丫头就发现唯一的一个目标，那是唐远的碗，他才刚刚吃了一个，沉浸在那熟悉的感觉中，还没开动第二个呢。
未做之前馋的不得了，当饺子做好了真正放在自已的面前时，他才发现居然也就那样子，难道，自已也许并不是真正想吃饺子什么的，而只是想体会一下过往的味道？
没等他太怎么想，小丫头已是端着小碗跑了过来，可怜兮兮地看着他，唐远哑然一笑，碗一倾，把剩下的三个饺子倒入了她碗中。
第二锅的饺子很快又盛了出来，这次是每人盛了一碗，除了唐远和小丫头及其他几个小孩之外，几个大汉轮了先，看来在吃饭这问题上，似乎并不是“女士优先”。
唐远的母亲和几个婶婶在低声谈笑着，不时有几位婶婶朝唐远打量几眼，然后向唐远母亲又说了些什么，唐远只发现母亲间杂看着自已的目光，充满了一种骄傲和幸福。
天下的母亲，大多是一样的。唐远又莫名地叹了口气，心里泛起一阵温暖。
“小萝卜头，你是天使。”一个大叔向唐远挑了挑大拇指，看他的样子，要不是唐远手中端着碗，怕又要把小唐远抛到天上去。
其他几位大汉居然也是非常赞同地点点头，大有谁不同意跟谁决斗的意味。
呵呵，做顿饺子就变成天使了，待我以后把华夏各种美食一样样搬出来的时候，又会变成什么？比如说香酥鸡鼎罐鸡花雕鸡棒棒鸡叫化鸡什么的？
不是自已行，而是自已以前所在的文化传承行。
想一想，不要说是在这个陌生的世界，就是在地球上，美食就不说了，那被誉为华夏文明总源头的易经、那包含着无数令人迷惑而又使人沉醉的数理知识的河图洛书、那包含着对人体深刻认识的子午流注及经络体系、那体系完备证验明晰的身心性命修炼系统，哪一样不是独此一家，别无分号？
在一般的社会活动中，有人把人的存在性活动分为三种：
生存，这没什么好说的，就是各安天命，各展所谋，努力使自已活下去；
生活，多姿多采圆融自足的丰富休闲体系；
生命，根植于自身的性命修炼体系。
想一想，华夏的文明传承中，这三种竟是无所不包，于生存上，既有那至大至刚的“天行健，君子以自强不息”，又有那极尽诡谲之能事的阴谋算计；于生活上，琴棋书画诗酒茶旅游美食什么的，应有尽有；于生命上，更有那煌煌的道藏与佛藏……
其实，能把人的存在活动想的这么清楚，还是在化石空间的事。也直到那时唐远才有些后悔，当初看了那么多的书竟惟独漏了道藏，或许，那才是文明传承的真正奥义与精华所在。
在他的那个时代，有许多人认为华夏的源头是腐朽的，他们却忘了或者说刻意地不记起，在那个所谓腐朽的源头上，诞生过多少天地鬼神般的果实。
要评价一个绵延了逾五千年之久的文明，那至少也要有超过一千年的眼光。
否则，任何看似理性的评价，都无丝毫实际意义。
不过，如果地球上真的有存在超过千年万年的生命，又会如何看待那不同的文明争锋，此起彼伏？据说在这个世界就有生存万年之久的巨龙，那在它们的眼中，人类的一切活动，又是个什么意味？