我只不过是一个年逾八旬的老人，生活在这阿亚尔城邦中。我喜欢热闹，很多朋友建议我隐居山林，但是都被我否决了，既然你能入世享受人世间的繁华，何必隐世自居呢？我可不是那种靠冥想获得智慧的人，我的智慧源于人与社会。
我的全名叫哈塔诺•怀斯•菲尼克斯。“怀斯”是马卡萨上任皇帝凡斯•加尔西的赐名。没错，我是一个马卡萨人，年轻时在帝都仕官，当加尔西皇帝做了一生中最失败的决定后，我便离开了马卡萨来到了奥尔比斯。我早已看透了契罗•兰斯特的为人，如果当时在皇宫中能多有些人有像我这样的智慧与水平，契罗也不会有几天风光的日子——不过这日子我想很快也就会到头了。
在奥尔比斯我没有再出仕，而是从事于文学创作。到现在我有很多职业称号，大家称我为诗人、文学家、哲学家、思想家、史学家、政治学家、社会学家等等。我甚至在天文和地理上也有建树。我的姓氏取自神鸟凤凰的谐音，所以他们也称我为“凤凰”大师。现在庞提拉大陆流传着许多我的书籍，我也很高兴许多人能喜欢我的书。有一次，一位来自帝国西北端加拉城的读者千里迢迢来拜访我，他说尽管他不识字，但也要让儿子将我的史书念给他听。我也深受感动。你们可能会惊讶我不是那种谦虚的人。没错，你们不要总是以为我们这种大学者在品格上也是圣人，其实谦虚并不是一种值得称赞的东西，往往谦虚也是一种改头换面的傲慢，你自己不夸耀自己，但是你的心里并不是希望别人不夸耀自己。
我已经很老了，我打算再编一本书就在这里安享剩余的时光，我的体力实在无法支撑我的工作。最后一本书是《庞提拉史诗》的英雄史诗篇，目前我已经写完了手稿的五分之四，还缺少一个像样的故事。《庞提拉史诗》的民族史诗篇我在五年前撰写完成并出版，它详细简述了六大文明（马卡萨、奥尔比斯、加里斯、西岸、因塔曼、与尼迪亚）的发展历程。而英雄史诗部分则已经记录了历史上的四位伟大的英雄。
为了让各地的人，以及你对这个大陆有更进一步的了解，我将简述一下我已经写成部分的内容，也就是庞提拉的历史。
庞提拉的人类起源我们就不知道了，因为当时没有详细的文字记载，不过目前的庞提拉人普遍以为人是神创的，就是以拉神以及大沙之神阿维肯等等。不过我从内心上是不信神的，因为我丝毫不认为神哪里改变了我的生活。
有记载的最早的文明是杜格瑞卡文明与奈琉斯文明，这都是以河流命名的，当时的奈琉斯河流域并未被沙漠占据，而是一片葱绿。马卡萨区域的文明形成较晚，不过有记载的时候马卡萨与奥尔比斯已经基本开始城邦政治了，这大概在距今两千五百年左右，在接下来几百年的发展中，城邦政治逐渐成熟。
在大陆南端的埃特拉江的文明是最晚形成的，据记载他们有可能是从尼迪亚那里出来的移民，不过也正是这支文明在后来建立了庞提拉第一个帝国。在距今约一千两百年的时候，奈琉斯的沙漠化已经非常严重，无法治理，于是那里的人们就向东越过了设布里山，与杜格瑞卡文明北方的分支合成了设布里文明，这便是加里斯帝国的前身。随后，在距今一千年左右，各个文明的奴隶制王国相继建立，而且一个历史性的人物在今天圣以拉城的地方诞生了，这便是先知依拉森，这是一个极其可怕的思想者，他结合马卡萨与奥尔比斯的传统传说建立了圣以拉教，这个宗教到今天已经成为了庞提拉第一宗教，也是最先进的宗教。
在距今九百年至八百年，溪谷王国——也就是以埃特拉江流域为核心的王国开始了四代人的扩张历程，他们征服了庞提拉大沙漠，征服了那里的原住民——这些原住民基本上都是环沙漠的各个过度的被流放者或者恶人——最终于距今八百一十四年的时候建立了疆域辽阔的大帝国。最后征服奈琉斯地区的国王是日焱王朝的国王桑海•日焱，也正是他最先称帝建立起帝国，被称为“庞提拉的始皇帝”。英雄史诗中的第一个英雄人物就出自溪谷征服沙漠这一时期。驭沙者家族是一个十分古老的家族，在溪谷王国时期就是一个贵族家族，世代为将，在桑海帝在位时，当时驭沙者家族的泰米尔•驭沙者作为镇漠大将军为征服沙漠，维持沙漠地区的治安做了巨大的贡献，还组织建立了沙漠中的聚集地，发展沙漠农业。潘迪卡就是泰米尔组织兴建的。可惜这个大帝国在桑海死后不到二十年就开始动荡，最终土崩瓦解了。沙漠又成了强盗们的天下。驭沙者家族在几百年的发展中分成了几个分支，现在的名人泰拉夫•驭沙者只是其中一个分支的后人。
随后，设布里王国的加里斯人——民族融合后当地人便称自己为加里斯人——夺回了奈琉斯的土地，建立了加里斯王国，经过几个王朝的更替，最终在距今二百四十五年时由夏洛士一世称帝，建立帝国。
杜格瑞卡文明在距今约一千年前的时候形成了四个小国，在距今约四百年的时候这些同族的人才走向统一，建立了尼迪亚王国。
而在北方的奥尔比斯与马卡萨，城邦政治维持了数百年，距今六百六十六年，当地的法师们组建了“哈蒙尼湖兄弟会”，这支法师队伍在三百年后来到了西岸地区建立了西岸法师联盟。法术的诞生时期也大概在七百年前左右。
马卡萨的城邦摩擦不断，各自为政，而奥尔比斯的城邦则在距今五百三十年前建立了奥尔比斯的城邦联盟，这个联盟一直延续到今天。在西岸建立后的二百八十七年前，马卡萨爆发了东西城邦战争，最终，马卡萨城邦的亚雷•凯拉卡姆执政官领导西部军赢得了胜利，他受到了西部城邦军民爱戴，被推举为大执政官，在他的领导下，整个马卡萨走向了统一，融为了一体，最终他取消了城邦制，效仿桑海建立了帝国。但他一改传统王国的世袭制度，采用禅让制，并组建元老院，这些制度一直沿用至今。亚雷在北境以一敌百击退野蛮人的事迹也被广泛传颂，他也是我的英雄史诗中的第二位英雄。
庞提拉帝国崩溃后，在溪谷城的核心区域建立了因塔曼王国，这个王国也经过几个王朝的更替，延续至今。因塔曼王国与沙漠中的来自各地的叛军、强盗的战争没有尽头，王国对潘迪卡、彭特纳等地的控制也是时断时续，但是这个王国始终没有放弃对沙漠的主权。
英雄史诗中的另外两个英雄分别是在一百八十一年前完成半环庞提拉大陆航行的加里斯航海家米尔•津德尔。他从索拉克哈出发，经过萨莫斯海、利莫索拉海直到暖风海，以帝国的加拉港为中转点再返回索拉克哈。整个航行持续了一年零两个月。他的桨帆船现在停泊在赛曼德尔，作为纪念展览，改名为“大庞提拉号”。津德尔还想过往北航行，去探明这个大陆的北部。但是冬天北部的海洋被浮冰占据，极其危险。而且津德尔的肝病加重，不久就离开了人世。从此再也没有那个航海家有像他一样的胆量与抱负了。
另一个英雄是来自西岸佐特拉的莱明加法师，他是兹德拉文的师父的师父，在九十二年前去世。他年轻的时候便掌握了恢复系法术的精髓，并将法术与西方传统医术相结合，自创流派。他三十岁的时候，带着自己的几名学徒离开了西岸，周游各国，以拯救苍生伟业。他的一生拯救了上千名濒死的病人，治愈的病人更是不计其数。这位传奇的医者被许多国家邀请最为御用医师，但是他一个都没答应，也绝不要患者家属的一分钱，只求能他们能为自己和徒弟提供食宿与治疗的一切药物。在尼迪亚时，他又汲取了东方医术的精华。莱明加被世人称为“庞提拉医圣”。奇怪的是，佐特拉学院并没有实质性的对莱明加的纪念与称颂，反而最大的莱明加雕像坐落于马卡萨的珀拉斯城，他在拯救一个当地传染病人时不幸染病死在这里，正所谓医者不能自医。
以上这些就是民族史诗的内容以及英雄史诗中的四位英雄，现在我还想再写一位英雄的故事。但是我翻遍典籍都无法找到值得记录的人物。我觉得我应该把目光放到现实中来，发现当代的英雄，别再去找那些已经死去多年的人了，可是当代又有哪个英雄值得记载呢？就在我一筹莫展的时候，我得到了一条消息——克苏托斯执政官回到了阿亚尔，并且召见我去他的宅邸。我在阿亚尔写作时，克苏托斯给了我不少帮助，我们是很好的朋友，不知道他这次找我是出了什么事情。在路上，还请允许我再向你们啰嗦几句，介绍一下各国的旗帜。
城邦联盟的旗帜在建立初期就已经确定——蓝底以及六颗白色四芒星，象征着六大城邦的联盟。当然，现在安东宁已经成了帝国的；马卡萨帝国的旗帜是紫色的底加两个银色的交叉的双剑和一个盾牌，这是兰斯特家族的家纹，帝国的旗帜以执政者的家纹决定，加尔西的家纹是白底与红色的玫瑰纹；西岸的旗帜是蓝白黑三色竖条纹旗，象征三大法师群体；加里斯帝国为红色底黄色的飞狮图腾旗，飞狮是沙漠之神的形体之一；因塔曼的旗帜是黄色底与黑色的沙漠苍鹰旗，这是日焱王朝的战旗，作为国旗沿用至今；尼迪亚的国旗是绿色底与白色的四叶草，这个国旗自统一后也一直沿用，四叶草在尼迪亚人中象征幸运；基特加大酋长拥有象征自己地位的特殊旗帜，是一个黑底的白色人脸图腾，或者是一个神的偶像画，具体是什么也没有外地人知道。
不知不觉我已经来到了执政官官邸，不知道克苏托斯因为什么事折腾我这把老骨头。在门口有一个年轻人来迎接我，他说他早已听闻我的大名，今天终于见了我一面，这位年轻人的名字叫埃德克•索珀斯。