鲜艳了一万年

昨晚得知,我们申请以色列的临时行驶牌照遇到了困难。有关部门同意发给我们有效期一年的牌照,价格很高,其实我们只在以色列停留十几天,要一年有什么用?申请短期的,先要投保,而保险公司索价也不菲,投了保还要其他费用。钱还是小事,问题是每一个环节都要等待很长时间,不知哪天才能办成。

大家一商量,决定横卜一加自.冒险作无牌照违规行驶,今天先去最远的地方,再慢慢绕回来,把耶路撒冷放到以后采访。去掉了远的地方,遇到麻烦也不怕了。今天一早,几辆没有牌照的吉普车一齐启动,离开仍然陌生的耶摊沸阶令,一路北上。

我们今天要去的地方,一切稍稍关心国际形势的人都不会陌生。先要进人巴勒斯坦管辖范围的杰里科,然后沿约旦河西岸继续向北,爬_L戈兰高地,再进人联合国维和部队驻守的以色列与叙利亚之间的隔离区。

在我看来,这条路,是把多年来如雷贯耳的“传媒地名”,-一用脚踩实,是把以往知之甚粗的现代国际知识,用车轮辗细,是对时时有可能爆发的危机和险峻,用自己的身心去感受,

真是有幸,遇到了一位名叫阿蒙?雅各布(ArmonJa-cob)的历史学博士,乐呵呵地满脸大胡子,最想把此地的古今事迹介绍给外国人,于是便请他上了我们的车。杰里科(Jeri比司,在《圣经》里称作耶利哥,阿拉伯的名称叫埃里哈(Ariha),在耶路撒冷北部四十五公里,是我们在以色列见到的第一个巴勒斯坦管辖区。这是整个巴勒斯坦发展粉决的地方,但与以色列管浩的地区相比,生活方式的差别判若天壤。

以前就知道,这里经常发生冲突。我们小心停车,慢慢下来,没想到转眼间街_.仁的多数人都围过来观看。他们衣履不整、态度友善,但围观时间一长却使我们隐隐感到不安。

在止常的生活环境里,人们见到外国人只是扫一眼罢了,如果大家者吓对任何陌生信号有一种超常的敏感,那一定是长期不安定的结果,而且还会酿发新的不女定。除了不大的市中心,其他地方的房子有很多只有门洞和窗洞,却没有门窗,似乎睁着惶恐而委屈的眼,一直没合上。

雅各布不断催我们赶快离开,我们问他为什么,他居然用英语说:“人生苦短,为何要冒这个险?"我们说还想拍摄几个巴勒斯坦警察,请他告诉我们岗亭在哪里。他说这方便,儿步走进不远处的警察局,不多时就有几位满脸笑容的警察朝我们走来。我们凉讶他作为一个以色列人,何以在巴勒斯坦的领地有这等能耐,他说:“我和这里的警察局长是朋友。民间其实并不对抗,比较.麻烦的是双方的政治极端分子。”

恐怕没有这么简单。在我看来,巴以冲突与其他许多民族冲突一样,牵涉很广。政治家敏感于主权归属,文化人敏感于历史伦理,老百姓敏感于生态差异。其中,最根本的是生态差异,包括生命节奏、教育背景一、风俗特点、卫生习惯、心理走向都不一样,而背后又都潜藏着世代的自尊和委屈,因而必然产生麻烦。

离现在的城区不远,我们看到了杰里科古城遗址。考古证明,这座古城存在于公元前八千年,距今正好一万年,是世界上最古老的城市。

我下到一个考古坑里仔细地看了一座观察塔的遗迹,心想早在一万年前人们已在骄傲地守望着这座城市了,而现在的城市竟然还那样破败和不女全,如果古塔不坍,也会看不下去。

据《圣经》记载,古代犹太人渡红海、出埃及,从西奈沙摸进人约旦河流域,首先是攻克此城,才定居迎南

远征和失序尼泊尔 车轮前的泥人多一点遗忘本来就是一伙中国牛的眼神杰出的建筑狂鲜艳了一万年中国人为他打灯把伤痕当酒窝闲散第一黑影幢幢告别妻子尼泊尔 车轮前的泥人中国有茶吗荷马的迈锡尼伊拉克菩提树和润窟面对键陀罗我们不哭畏怯巴特农人类还非常无知选择荒凉赤脚密如森林写三遍和平赤脚密如森林自序佛祖笑了东方专制的童话洁净的起点如何下脚我们不哭失落的背影忧心忡忡我们不哭且听下回分解挂过黑帆的大海一代霸主中国人为他打灯没有例外的衰落荷马的迈锡尼把伤痕当酒窝尼泊尔 车轮前的泥人国门奇观忧心忡忡丝路旅栈每一步都面对孩子挂过黑帆的大海印度 人口爆炸奇怪的巴比伦丝路旅栈所罗门石柱河畔烤鱼碗是什么过关每一步都面对孩子如何下脚金字塔下的歌剧今天我及时赶到你们的祖先告别妻子翻开伊朗史奇怪的巴比伦蚀骨的冷尾 声中国回送什么万初银亮东方专制的童话迷味与保守向谁争夺阔气的近邻再凿西域佛祖笑了过关远征和失序过关再凿西域河畔烤鱼面对键陀罗尼泊尔 车轮前的泥人中国人为他打灯埃及远行的人们失落的背影雅典地震尾 声河畔烤鱼所罗门石柱告别阿育王面向自然中国牛的眼神石筑的《 易经》丝路旅栈恃弱和逞强阅读大地再凿西域文化以沟通为业永恒的坐标荷马的迈锡尼写三遍和平
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