序言
天命？人命？大多的我们，无法操控自己的命运，就那样的，被肆意的操控着，拼命挣扎着。
而世人却不知人的命，天注定，这一句话流传千古，虽然自现代以来被赋予了迷信的色彩，但是流传千古的话语，也并不是口说无凭的。
我们多数人被上天操控着，上至三十三层天，包括：西方极乐、天堂、奥林匹斯，东方天庭，或是任一民族所信仰的神化文明；下至九幽（九幽一直由为十殿阎罗所管理、地藏王菩萨所坐镇，任一神话传说的地狱皆是它，只是因为民族的文化不同，所流传的传说也不尽相同）都知晓着我们所有人的一切。
我们的所有，自我们还未诞生时，就已命中注定，所经历的事情，结果都像是被事先安排了一样，毫无修改的权利。因为天道就像是一台精密的计算机，会吧我们的日后计算出无限的可能性，但是归根结底、殊途同归，我们的结局早已注定，在走向结局的过程中，虽千姿百态，但还是会被牢牢记住，待日后魂归地府，由判官、阎罗来评判我们的一生，是悲是喜，是恶是善，都会被公正的评判。
上古时期察觉到这一点的只有两位大能——释迦摩尼和上帝，为摆脱天道的操控，分别创造出了极乐世界和天堂，其他无论是神或仙，谁也无法逃脱，等待他们的只有千万年之后的轮回和磨练，待到磨练完毕之后，才会恢复到原来的身份，只是每千万年都会这样，周而往复。在凡尘中的人类，比不了神和仙，人的命运就更加的多舛，被上天注定了命运，明明不是自己的意愿，必定会留下我们注定无法去弥补的永刻于心的遗憾和缺漏。
然而要想弥补这些缺漏和遗憾，要经过修行和磨练，佛说：前世的500次回眸，才换回今生的一次擦肩而过，弥补缺憾的代价就是守得住寂寞的千年或是万年的磨练和修行，修来一世难得的缘分和短暂的邂逅，待到千万年之后，你我才终能重逢，弥补那追寻千万年的遗憾和错过的缘。
但是千万年之后，你我还是当年的那个你我吗？
你我是否还会记得当初我们熟悉的回眸呢？
佛说：前世的500次回眸，才换回今生的一次擦肩而过，弥补缺憾的代价就是守得住寂寞的千年或是万年的磨练和修行，修来一世难得的缘分和短暂的邂逅，待到千万年之后，你我才终能重逢，弥补那追寻千万年的遗憾和错过的缘。但是千万年之后，你我还是当年的那个你我吗？你我是否还会记得当初我们熟悉的回眸呢？
佛经有所记载：世间一切除天堂与极乐世界，皆为虚幻，皆是梦相，信佛者坚信佛则会在死后的那一瞬被带走，重生于莲台；意志不坚者将被打入地狱，再次等待轮回，喝下孟婆汤，一切皆忘光，无形无色、无喜无悲，再次成为婴儿一般对万事丝毫不知，进入人道。
而入极乐世界者，也会在重生中，逐渐忘却对人世间的事情与感情，即使记得，也会若如旁人一般看待，不再有一丝留念，天堂也理应如此。
何为人命？何为天命？到最后只如浮云掩盖，在背后残留依旧。
我是谁？因何而活？因何存在？为何存在？
清风吹过窗纱，心期便隔天涯
逆天反道世难修，轮回万载心依旧
细雨湿流光，芳草年年与恨长
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今
古今忧愁，迁客骚人，谁无忧愁，谁能解忧？
就算是知晓了苦痛，明了了自身，可却依旧无法弥补心中的伤痛。
无论鬼神，无论风雨，何谓人生，何谓来世。
有人说，人生来就是受苦的，来饱受折磨，也许吧，修行也许就在平时所经历的每一件事，就在我们每一次的伤心难过之中。
时代在发展，人类在进步，当年刘伯温斩龙脉，致使华夏大地无人再修炼，无人修炼成，山野精怪也少了许多。为满足修炼需要，得道成仙，无数草头仙舍弃躯体，改修灵魂，以灵魂吸收月华之力，以功德、信仰为辅。
通天教主门下胡三太爷与胡三太奶为重拾仙路，重立仙门，主动舍弃身躯，成为野仙掌教，带领一众弟子，在人间立香火、获功德，俗世中逐渐有了萨满巫医一脉，看卦、看病、去灾，终为清朝皇室御用。但经变乱萨满巫医传人遍布各地，后经国内政治与文明变化，直到现代，萨满巫医已不为人所熟识，各地以萨满巫医之名招摇撞骗的人层出不穷，可勘测天命、人命的本事越发不为人所知。人类只会按照自己的意愿做事，不再揣测天命，不再信天命，不信阎罗、不信鬼魂，不信报应，世风日下，本已不为人意的人生变得更加让人知道什么是现实，只会保留遗憾。