这西王峰上无数的珍宝，一路走过去，我们将随手所带的吃掉喝的都丢掉了，所有能当做空带的都装满了，就和土包子进城一样，几乎已经沉迷于这个神奇的世界，其中所见有筒体碧玉的琉璃树，还有着着火的太阳树，有挂满仙丹的宝树，还有开一张美颜的美人，不一而足，反正我们见所未见，甚至想都想不到，有排成排的迎客，甚至能和我们交谈，见面就会说你们好之类的话，而且远远地看就好像站在那里的一群美女，穿着五彩霞衫，一个个美貌如，可惜的是就是，除了说话之外，去碰触的话却是有剧毒的，不过还是被黄钰娘给弄了几棵，收在了她的衣服包裹之中。
总之我们在这里都成了黑瞎子掰棒子，常常是先前采了这种东西，但是没多久就看到了另一种，于是又放不下，丢了之前的，边有从新开始采集其他的奇珍异草，知道后来无旸都看不过去了，狠狠地瞪了我一眼：“刘海，你们丢不丢人，好歹也是修道之人，这是什么心性，这里的东西多的无以计数，但是我告诉你，西王峰除了几个地方很特别之外，并没有什么很特别的奇珍异草，你无论采集什么都是一样的，但是你们也不能这么祸害这些东西，虽然是一棵很普通的草，但是那也需要几百上千年才能长得起来，所以才能这么神奇，我希望你拿够了就算了。”
对于无旸的话，我感觉到有些脸上火烧火烧的，人家说的很有道理，所以之后我们就开始注意着了，只是开始收集一些自以为用的上的东西。本来我们已经没有地方再放了，甚至我将衣服都脱下来做成了口袋，但是却实在是放不下了，关键是西王峰上走一步一种奇珍异草，整个山峰五颜六彩，宛如到了七彩的世界，让人很容易失陷在其中，幸亏后来糜狐忽然发现，虽然登仙台不可以再飞行，但是还是不着地，却可以当做手推车，而且登仙台推起来也并没有多重，反而轻得很，所以我们将所有的东西装了上去，而且多装了很多很多，这里实在是太无法想象了。
不过西王峰上却不见什么异兽，除了娇俏可爱的骑鸟，还有端庄高贵的凤和凰，有美丽的青鸟，还有会唱歌的息影，总之都是一些比较温顺的珍禽异兽，当然说是异兽，其实大都会说人话，只是说起来的时候就觉得有些不一样了。
我们一路走过去的时候，无旸等人脸色只是越来越难看，一开始我还不知道，也没有注意到，一直到糜狐都变得凝重起来，我才注意到，只是偷偷的问糜狐，糜狐才告诉我：“本来应该是陆吾镇守西王峰的，不会让人随便上去，但是如今走了这么久，就没有遇见有人前来盘查，真不知道究竟出了什么事情？”
传说中的昆仑山神，即肩吾，人面虎身虎爪而九尾，山海经·西山经：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。陆吾的南边，有着六个头的树鸟，有一群名叫土缕的神兽，它像羊而长着四只角，它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟，它像蜂一样蜇人，但大如鸳鸯。被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以飘洋过海，踏水不溺。昆仑山的西边，有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还盘踞着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。
而昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯，以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起，每个人手中都握着不死之药，希望能抗拒凡人的死亡，祈求复活。
我们正是从东面过来的，见过了树鸟，见过了凤凰鸾鸟，见过了珠树和不死树，但是却没有看到巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等，总之这些本来掌握西王峰的神仙，却是一个也没有见到，究竟是出了什么事情，以至于让此地见不到该出现的陆吾神。
我还是听糜狐说起了陆吾神的一些往事，才会知晓天神很多的秘密，作为统领九部的神，陆吾对天之九部每时每刻都有事情发生，不管是好事坏事，时时刻刻都在发生，而且千变万幻，千奇百怪。陆吾这个天帝的大管家，早就是司空见惯了的，于是便以不变应万变，立下过数不胜数的功劳，当年参加过征伐共工的战争。
当年大禹受命治理洪水，惹恼了水神共工，共工自持自己也是奉天帝旨意兴风作浪，岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。于是共工奋起神力，挟洪水从西方振淘而来，大水一直淹至“空桑”，即现在的山东曲阜，誓与大禹一比高地，可见当时整个中原都是汪洋一片。应龙，陆吾也奋起神力，努力抵挡水神共工，传说陆吾于共工九战皆败，但是却为大禹争取了时间。大禹发出号令，在“茅山”会聚群神，共同商讨征伐共工大计。自此茅山也就改名“会稽山”了，即所谓“会聚计议”的意思。诸神接令后，不敢怠慢，都如期赴会，只有巨神“防风氏”姗姗来迟。大禹怪他不受约令，便把防风氏斩首示众，借以整肃纪律，威令诸神。共工和天下群神作对，自然不会有好结果，不久就被大禹赶跑了。共工手下头号凶神，一个蛇身九头的怪物相柳也被大禹杀死了。
一路上说起这些秘闻，虽然并不会让人烦躁，但是走得久了，却见不到该见到的，谁心中都知道昆仑山一定是有了意外的情况，但是这一切必须到了增城才能知道，从那一日开始，我们在无旸的带领下，只是拼命地朝增城赶去。
就这样我们不知都走了多久，才终于远远地看到了仙城，所谓仙城，就是西王母的住所，名曰增城，有歌谣曰：登昆仑，上增城。乘飞龙，升泰清。冠日月，佩五星。歌中的昆仑，就是中国古代神话中神圣的昆仑山；增城就是昆仑山最上一级有九重之高的神仙之城。
昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
增城的由来是传说远古之时，洪水滔天，天下深受其害，尧帝便命大禹治水。大禹从天上取来一种会长生不息的神土来阻止洪水泛滥。洪水过后，这种神土不断生长，越长越高，终于长成了昆仑这座名山。在大地中崛起的巍峨的昆仑山，其上有重重叠叠的增城，高一万一千多里。增城上面也生长有木禾树，四十尺高。增城的西边生长着结满玉珠的树和不死的树；东边生长着吃了能御水而不溺死的沙棠等仙树；在南边生长着赤色玉树；北边生长着绿色的树和玉白色的神树。增城有四百四十道门，门与门之间的距离有四里，里间的房屋很大，有十多丈长阔。增城旁边有九口用玉石做栏杆的仙井，都在西北角。增城北面的门大开以吸纳西北风。在昆仑山上一层叠一层的神仙之城中，有望之耸入云霄似欲倾坠的巍峨的宫殿，有会旋转的宫室，还有悬在空中的圃园林、以及凉风、樊桐等仙境神园。增城之中还有奇异的仙池，混浊的黄水流入池中转三个圈，即恢复为洁净的水，称为丹水，人喝了不会死。昆仑山这个地方，走上第一重仙境是凉风之山，也被称为阆风，登上之后人就会长生不老。再登上第二重，这是空中的仙园神苑，登上后人就会变得有灵性神力，能呼风唤雨。再继续登上第三重，这个地方就是增城，也叫天庭。它联接天上神界，人登上之后就会成为神仙。增城是天帝在下界居住的地方。
但是我们望见的增城，虽然远远望去还是一样的发着光芒，但是却给了我们一种死寂的感觉，整座增城没有一丝声音传来，按照无旸的说法，总会有巡逻的神兵经过，骑着翼龙的神兵应该是永远的在巡逻，但是我们看不到。
不管对劲不对劲，我们还是一如继往的朝着增城走去，远远地望过去，增城更像是一座山峰，底下第一重极其广大，是底层的仙人和神兵们居住的，每往上一层就小了不少，但是上面住的就是厉害一些的神仙，一直到最上层，那就是西王母的居所，而所谓的瑶池就在最上面一层，传说西王母锁住的帝苑，连接着天界，本身就是天界的一部分，从哪里可以随便的去往其他神灵的居所。