“灭度宗”三字一经提及，江麟儿态度显见紧张。
陈至由此才觉得，自己对这“四山两宗一府司”中“两宗”之一的组织所知实在太少。
好在江麟儿既居天衡府平安司中特殊之职，天衡府平安司玄衣卫的职能之中正好有一项是要协调江湖组织之间关系，是何时的请教对象。
所以陈至也并不客气，向这位年纪上比自己还小的少年拱手行江湖握拳礼问道：“恕在下江湖见识有限，在下只知灭度宗被尊为‘四山两宗一府司’七大派之一，并不知情其与玄衣卫、殊胜宗之间有无瓜葛过节。
看江问事的反应，只怕是让他们涉入此事，会是一桩麻烦了？”
江麟儿心思已过几番，表情早已平静，他少年老成，伸出白净的手示意陈至先行落座。
陈至落座之后，江麟儿才用那口稚嫩的童音开口解释：“若论瓜葛过节，其实并没有。
只是灭度宗这势力太过特殊，江湖中人列其与‘四山’‘殊胜宗’‘平安司’并列不无道理，却也谈不上多少道理。
无论对殊胜宗还是玄衣卫来说，灭度宗都是既无过节也无干系。
但是他们如果涉入此事，确实是麻烦，只因他们涉入任何事务，都会是带来十足的麻烦。”
“哦？”陈至知道如何做好一名听众，更知道什么时候该配合接话，挑起讲述者更多的兴趣。“灭度宗是一方如此可怕的势力吗？”
“不是可怕，是麻烦。”江麟儿自也知道既然陈至肯袒露这点实情，自己就理应让他知情，于是倒是愿意详细解释：“灭度宗和殊胜宗各自拱卫一处僧团，这点是‘两宗’共同的起源，这点陈少侠应当听说过吧？”
“嗯。”
“传说当年佛学初祖菩提哒嘛自西南方蛮族之地而来，携带《阿含经》《般若经》《妙法莲华经》三部佛学经典而来，宣传佛学教化。
初入欲界时，这位佛学初祖宣教不利，但他自怀不世武学，展现‘一苇渡云江’大能，于是首先吸纳的是一群江湖武者为徒。
这之后，这位初祖菩提哒嘛传授武艺之余，更在民间宣讲佛学，除了三部西来经文，更在欲界凭自己的心得著了八部论著，是为《心经颂》《二种之入》《破相之论》《血脉之论》《悟性之论》《无心之论》《绝观之论》《师规之论》。
后来菩提哒嘛圆寂之后，其两派不同意见的学佛不习武的学生僧团分裂。
一派拥《阿含经》《血脉之论》《绝观之论》《无心之论》《师规之论》，认为这些是佛学之中创始者世尊的本意，是为小乘佛学僧团。
另一派则拥《妙法莲华经》《般若经》《心经颂》《二种之入》《破相之论》《悟性之论》这些学问，认为初祖菩提哒嘛之学已经超越创始佛学的世尊，认为人们改修来世福报继世尊后成佛，是为大乘佛学僧团。
这之后，这两派僧团互相贬低，认为对方持论有误，自己才是佛学正道，使得传下初祖菩提哒嘛武学的弟子各随一派拥护。
这两派学习初祖武学的弟子，拥护不同僧团发展，久而久之这些人的后代不再出家而是转为在家居士来拱卫所支持的僧团，就是‘两宗’共同的起点。
两派僧团的意见不合，所以拱卫两派僧团的‘两宗’虽然是一个等级的偏激，作风却也是迥然不同。
因为学习大乘佛学者往往许诺来世之福，认为佛学精湛者有资格收纳不够精湛着为佛奴，
所以这一派的佛学也渐渐成为欲界中佛学主流，另一派小乘佛学者则日渐式微。
经过了岁月的洗练，现在仍能流下来的小乘佛学僧团僧人和拱卫他们的灭度宗居士，都是其中的最偏激者。
当年定下‘四山两宗一府司’，也是因为这层渊源强列灭度宗于其中，灭度宗的居士自己不以为意，对七大派中的其他派门也不会顾念任何‘七大派的情谊’。”
开始的结束虽显赘冗，不过听到这里陈至算是起码了解到了玄衣卫或者说其他六大派对灭度宗的看法。
陈至于是试着说出自己的理解，来看自己的理解和江麟儿的表达是否有出入：“这么说来，就算认同灭度宗为正道。
在七大派代表的江湖正道势力之中，灭度宗却可以说是自把自为，绝对不会和其他势力相互配合？”
“不能说绝对，他们的配合，只会出自他们愿意。
而如果他们另有想法，那是会不顾后果。
所以灭度宗居士向来有‘疯狗’之名，甚至在很多事情上和‘四山’‘殊胜宗’和我们天衡府平安司有过冲突。
只是因为其拥护的僧团势微，灭度宗也是一向没有可以追查的线索，乐于贫穷生活，一旦有所需要也可随时举宗迁徙毫无顾忌。
是以冲突之下，就是他们惹出事情打完就跑，待有力之时又是‘疯狗出闸’，一旦占据下风又是打完就跑，消失难寻。
日久天长，其余六大派也干脆找到机会只好和他们和解，直到下次再招惹上，互相拼损几轮最后还是要和他们和解。
要说江湖鱼龙混杂，灭度宗全宗上下甚至他们拱卫的僧团都是能吃苦敢拼杀会躲藏，可以说是江湖中久经考验最大牌的流氓。”
“这……”
光是听完江麟儿的这些描述，配合之前所见那位“第五条老狗”梅根草的作风，陈至也不得不承认这样的家伙确实是个麻烦。
尤其是玄衣卫需要会盟群豪合力而击“切利支丹”的现在，有如此作风的势力插手，确实想想也是麻烦随之将要滚滚而来。
说完了作风，江麟儿转而说起灭度宗的近况：“自从他们这一代中，冒出了‘大狗上人’苗穗实为首的五位尊者，号称‘五条大狗’或者‘五条老狗’为首，风格已经算比起他们的前人温和了许多。
但是就算是这一代的灭度宗居士，上一次在江湖中展露势力，仍是一派横冲直撞不管不顾的作风，一旦谁招惹上，最后只有设法和解或者不死不休。
听我父亲说，用那位‘大狗上人’在朝廷‘十日天下’时候的原话来讲，他们和人动手就只讲一个‘打他全家，烧他妈妈’。
灭度宗也和殊胜宗一样视其他宗教为仇寇，我虽然不怀疑他们一旦参与此事肯定会和我们一般针对‘切利支丹’，但是双方一旦无法合意，产生冲突便定是会后事难料。
而任何小的冲突，一旦惹上他们的势力不能及时认栽止损，所带来的后果都会甚至严重过冤冤相报，仇杀数代。”
陈至听到这里，起码相信萍水连环寨不会将这样的势力引入其中，否则必然是埋下数之不尽的后患。
灭度宗的作风确实是个麻烦，就算陈至使用管用的查钱查账手段想要理清这些人在江湖和民间的关系，听起来这些人却是吃土也甘愿，只怕什么也查不出来。
一旦惹上就只有等对方找上门，然后再等对方下一次找上门来的势力，江麟儿用“流氓”两字来形容实在贴切。
陈至既然已经了解灭度宗这势力的情形，江麟儿也不再在这上面多费口舌，改说起灭度宗知情之后现下应对之策：“幸好陈少侠为告殊胜宗知情此事，这‘两宗’拥护僧团意见分歧甚至已经深入他们两股势力各人心底，只怕法首座会乐于找出来他们主动生事，把其他同道也拖下水。
为今之计，只好留意可能为灭度宗的动向，并求尽快达成讨伐‘切利支丹’贼人，压服缕臂会兴起乱军这两项目的。
如果到时候真的灭度宗出手，只好连同我们会盟的群豪也要尽力控制暂避其锋，省得招惹灭度宗居士……”
说到这里，江麟儿不得不及时收住话题。
再说下去，等于摆明同意“闭眼太岁”和南宫寻常一方必要时和殊胜宗切割以求止损的观点。
如果做出这个表态，欲利用殊胜宗的态度来折服这一方势力，并纳“闭眼太岁”陈至入麾下的打算再想实现，难矣！
陈至确实经过江麟儿说出的话产生了一些旁的想法，只是并不是在意灭度宗给玄衣卫会盟群豪针对“切利支丹”带来的隐患。
而是灭度宗如果插手，而且和殊胜宗产生冲突，那么他想要让江麟儿这名玄衣卫问事因为殊胜宗的分歧而陷入危险的打算也将产生难料的变数。
在“闭眼太岁”陈至原来的算盘中，殊胜宗和玄衣卫分歧之后，殊胜宗另有显然和“夺眼西风”叶西风暗通款曲的南宫妙霖在，双方的分歧必然激化。
激化之后，纵使那名精擅守策的殊胜宗无我堂首座法却形对南宫妙霖的表现有所提防， 陈至自己巧妙创造机会来配合，“夺眼西风”叶西风未必不会试图为“切利支丹”解围而设法行刺江麟儿。
而江麟儿无论是死是伤，经过这一事后，陈至将会以江麟儿所代表的玄衣卫一方最“可靠”的助力引导剩余力量，将这征伐“切利支丹”事中所有的主动尽收，而殊胜宗则会背负查人不明之责，从这事情中出局。
那这样，南宫寻常一方就可以主导这事情的最终局面，不费吹灰之力收获玄衣卫无限的事后支持，完成所有事前拟定的目标。
可灭度宗如果真的如此难以控制，带来变数之后哪怕只是和殊胜宗牵扯纠缠，事情又会怎样变化？
陈至起码能想到南宫妙霖和叶西风一方急迫之下擅自脱离殊胜宗耳目，无我堂首座法却形成功和他们撇开关系，重新拉拢住玄衣卫连成一气的这种不利变化。
光是担忧并没有实际的作用，陈至和江麟儿议完事情，离开之时已经有了另一层的想法。
眼下没有揭开的陈至可用之人还有身在“桃源乡地上天国”潜伏的“浪风范客”，陈至需要改变自己的计划，就要想法先和他取得联系。
画屏门不得不再次提前动用，这是冒险的一着，如果被抓住把柄，最差甚至可能被法却形栽个私通“切利支丹”，因为“浪风范客”将要必须在没有转变为己方的情况下行动，来帮陈至利用“切利支丹”的武力尽可能和灭度宗消耗。
但是计划一旦成功，起码代表所有的变数消失，事情将会走到陈至想要的局面。