一路行来，见过往客商络绎不绝，路旁的高台上不时有人挥舞旗子传递着密码信件，百姓也是面带笑容的匆匆忙忙而行，全无早些年间农闲时节的悠然景象。这让我十分欣慰，这是一个充满活力的民族应有的气氛。当然边走还要边对曹昂继续灌输我的那套激进思想。
回到许都后的第一件事情，当然不是回家睡大觉，而是要去拜访曹操了。
到了曹府门前，有家人见离家快一年的大公子回来忙上前施礼，并对我说：“老爷交代小的，要是见了郭大人与大公子回来就请速到议事厅。”
我知道一定是出了大事了，不然曹操应该不会忘记前几日说的到城外去接我的约定。就催促家人带路前往，还没到议事厅门前就听到曹操的声音。
“你们对这封信有什么看法？”
我站在门外想听听到底是怎么会事，就听到有人说话：“曹公，袁绍势大，听闻其有百万大军，曹公恐难以为敌啊！何况袁绍又有大将军的名份，不如行谦让之礼就按袁绍信中所请行事吧。”
这是谁啊？声音生的很，难道是新收的谋士，不对呀！新收的谋士应该不会在几个老资历的谋臣没表态的之前就抢着说话的。而且口称曹公，显然有点倚老卖老的架势。虽然不知道在讨论什么事情，但以我之见曹操应该对这封信很恼火的，你让他按信行事还不如劝他投降袁绍得了。
“少府大人之言差异！”有人出言反驳，这个声音是听得出来的，除了荀文若不会是别人了。而刚才说话的那个人究竟是谁，让我就更弄不清楚了，少府可是位于九卿之列的高官啊。就听荀彧说道：“袁氏四世三公，历代累受皇恩，到了袁绍兄弟这一代却不思报效朝廷，其弟袁术更是冒天下只大不韪行了忤逆之事，袁绍此番来信所言之事居心叵测，是万万不能应允的。天子乃大汉亿兆黎民之主，非少府大人家中之梨，焉能行什么谦让之礼！”
让梨？想起来了！这位少府大人一定就是被后人传诵了千百年家喻户晓的故事‘孔融让梨’中的第一主角。
不知道其他人怎么想？反正我对这个故事很不感冒。前生的时候有一次去一个战友家中做客，战友家有个七岁大的小乖乖，长的既聪明又可爱。他端了几个苹果出来，挑了个最大的红苹果递给我，我也没多想，拿过来就吃了，谁知道这下惹祸了，小乖乖立刻嚎啕大哭。原来每次家中有客人，小家伙都会端出些水果来，一般情况下客人见了都会客气的说：“这孩子真乖！真懂礼貌！”然后将最大水果还给小家伙。小家伙既得了表扬，又得了最大的水果！
我的天哪！这是什么逻辑啊？这个故事除了教导出一群小伪君子，我是一点也看不到什么中华民族的传统美德在孩子们身上体现出来。我也不是说谦虚完全不好，但过份的谦虚就成了虚伪了，在这种虚伪的面纱后面天知道还会隐藏着什么！而且在这种思路下教育出来的孩子，缺乏必要的进取心和竞争力，你还凭什么指望他们能成为敢为天下先的勇者。
不过这位孔圣人的后人也太哪个点了吧！现在讨论的是什么？是关乎江山社稷安危地天子的去留问题！天子是什么？是国家总统、是一国元首、尤其在这个时代里天子那可是至高无上的‘上天’的儿子，噢！按你的意思就象颗大白菜一样，说送人就送人了？
孔融道：“子曰：君子无所争。还望……”
我晕！好一句君子无争！就是因为这一无争，不知道断送了多少中华民族的发展良机。不听还好，一听这句话我忍不住跨门而入，打断了孔融的话后说道：“君子无争是孔子之语，但孔子还说；必也射乎！连孔老夫子都说，君子不争就算了，要争就必要互相射箭。可见还是争的好！”
这句话的全部内容是：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”原本的意思是：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
听了我如此曲解圣人的话，把个谦谦君子孔融气的是胡须乱颤，面色发青。他抖动衣袖喝问道：“竖子何人？天下间怎会有儿等这样无耻之徒，如此亵du圣贤之语的！”
君子？这就是君子？听不得别人有不同意见的君子？对于这种人我是懒的理他的，我径直走到议事厅的中央施礼后说道：“主公！司空祭酒郭嘉奉命而归！”
曹操从我进门的时候已经喜上眉梢了，尤其是听了我歪解孔子之话后已经笑着起身了。他走到我面前说道：“回来的好！回来的好！”说罢挽着我的手回坐。
孔融见我与曹操同席而坐，压低了火气说道：“原来这位就是有浪子之称的司空祭酒郭大人啊！”
我摇着羽扇回道：“然也！吾正是浪子郭嘉！”
孔融说：“汝读书不精，连圣人之语都不明了，还是回家多读些圣贤之书再来，以免误了国事。”
我道：“少府大人口中的圣贤之书，不是多有矛盾，就是做骗人之语，让人无所从之，不读也罢。”
孔融刚有好转的脸色又开始发青了，他说：“圣贤之书乃圣贤所做，怎会有矛盾之处？那里又有骗人之语？”
我笑道：“刚才少府大人所说的君子无争，可是圣贤之书中有的吗？”
孔融鄙视道：“此乃《论语》所记圣人之语！”
我轻蔑的说道：“听闻《论语》之中还有一句圣人之语就是；是可忍也，孰不可忍也！既然君子无争，那还有什么是不能忍的？既然还圣人都不能忍了，那我等这样平凡之人又怎么能忍的下去呢？忍不了就要争，这不是自相矛盾又是什么？一争是不是就不是君子了呢？”
孔融一时无言以对，一个人站在那里会审浑身发抖。
我成胜追击问道：“人之初，性本善，可是圣贤之人说的吗？”
孔融点了点头。
我冷笑道：“人生下来都是善良的，以后又怎么做出恶事？”
“那是……”孔融刚张嘴想辩解就被我不客气的给打断了，我说：“少府大人切末说什么是受小人、恶人的影响才变的，既然人在出生的时候都是善良的，那么世间第一个不善的人是怎么从一个善良的人成为不善良的人的呢？”
打专辩论会我听的多了！跟我斗！气死你不偿命！
孔融连气带急差点没晕过去，就见他哆嗦的手指着我颤抖了半天后，想是实在找不出辩解之语，竟然拂袖而去。
曹操见我气跑了孔融，不但没挽留，就连头也未抬。只是从桌子上拿起一封信递给我说道：“奉孝看一看今日刚收到地袁本初的来信，其中所请之事该如何回复为好。”
打开看了一遍，里面其实也没什么的。袁绍的大概意思不过是说：他马上就出兵剿灭叛贼公孙瓒，但粮食却不够用，听说孟德那里粮食多的仓库都快放不下了，所以希望孟德在兖州能支援一些，也不需要太多了，送个三、五百万斛就够用了；还有就是天子在你那里也待了很久了。是不是考虑送过来让他这里来，让他也玩几天，过一下挟天子以令诸侯的瘾。
看完袁绍的这封傲慢无礼的信后，我笑道：“主公可回复袁大将军，就说，大将军那里已然缺少粮食了，若是再将天子和百官送到大将军那里惟恐为大将军又增添负担，而且主公与大将军均为朝廷臣子，怎好妄议天子去留这种事情，所以还是请大将军等有了充足的粮食后再上表天子，请天子乾坤独断的好。兖州粮食是有些许仓储，但那是各地诸侯朝贡于天子的，无天子之命不好轻言相借。而大将军已有数年未象朝廷缴纳税赋了，看了大将军的来信后才知道大将军在乏军粮之时还忠心耿耿的为朝廷剿灭判贼，其心可嘉，当为天下之楷模，所以上奏天子不但免了这几年所欠朝廷的税赋，还表大将军兼任太尉，并为冀、青、幽、并四州都督。还望大将军为天子、为朝廷、为社稷，不辞辛劳、勇挑重任，以大汉兴衰为己任勤勉为之！”
说完后我问道：“主公以为如此回复是否妥当？”
曹操早已经笑的前仰后合了，大厅之内的众人也是笑做一团。
“奉孝啊奉孝！”曹操几番努力才收敛起笑容说道：“一年不见还是如此放荡不羁，言语更是犀利了。如果袁绍看懂了你这样的回复只怕会七窍生烟，立时起兵来犯。”
我正色道：“袁绍即便是看懂了，也只能忍了，他和公孙瓒交战了这么久，好不容易有了全歼公孙瓒的时机，断然不会就此错过。”
曹操道：“袁绍如此蛮横无礼，吾欲兴兵讨之，但恨力不及之，这该如何？”
好家伙！刚才还怕袁绍起兵来犯，现在就想去打袁绍了！这还不简单，我随口就说道：“高祖刘邦、项羽之不敌，主公是知道原因的。那就是高祖刘邦是以智谋取胜，项羽虽强，但最后却死于乌江。今袁绍有十败，主公有十胜，袁绍兵虽盛，不足惧也：袁绍繁礼多仪，主公体任自然，此道胜也；袁绍以逆动，主公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，袁绍以宽济，主公以猛纠，此治胜也；袁绍外宽内忌，所任多亲戚，主公外简内明，用人惟才，此度胜也；袁绍多谋少决，主公得策辄行，此谋胜也；袁绍专收名誉，主公以至诚待人，此德胜也；袁绍恤近忽远，主公虑无不周，此仁胜也；袁绍听谗惑乱，主公浸润不行，此明胜也；袁绍是非混淆，主公法度严明，此文胜也；袁绍好为虚势，不知兵要，主公以少克众，用兵如神，此武胜也。主公有此十胜，于以败袁绍无难矣。”
这十胜、十败之说在前生我可是读了很多遍的，如果你要是仔细品味的话就会发现其中有不少是为了凑够十个整数，其实都是些偷换了概念的废话，但从中可以看出郭嘉不但谋略高，揣摩人的心理上是很到位的。以当时双方军事力量比较，是没有几个人能想到曹操能够取得对袁绍的胜利的。所以说的理由越多，就越能鼓舞士气。
曹操笑道：“如奉孝所言，我何足以当之！”
荀彧起身说道：“郭奉孝的十胜十败之说，正与愚见相合。袁绍虽号称兵有百万，战将千员，有此十败又何足惧耶！”
我道：“袁绍目前还不是主公首先要敌人，徐州的吕布，才是真正的心腹大患。如今袁绍起兵北征公孙瓒，主公当乘其远出，先取吕布，扫除东南的后患，然后再图北方的袁绍，乃为上计；否则今后我方去攻袁绍，吕布若是乘虚来犯许都，为害不浅也。”
荀彧也说道：“吕布虎狼也，不灭身边之虎狼，焉能安心图袁绍。主公可先派人去小沛联络刘备，待其回报，我军就可起兵与刘玄德夹击吕布。”
曹操同意了我东征吕布的建议，同时也认为荀彧之策可行。便一面发书信到驻扎在小沛的刘备处，一面送了不少礼物给袁绍的使者让他回去送信说，已经奏封袁绍为太尉，兼都督冀、青、幽、并四州，并密书答之云：“大将军可放心讨伐公孙瓒。吾当尽可能相助。”
袁绍见到回信后虽然很不满意，但公孙瓒于袁绍和吕布对于曹操一样，都是心腹大患，正是双方都有各自的心腹大患也让双方都尽可能的相互克制，避免过早的进行冲突。于是那边袁绍起兵去打公孙瓒，这里曹操厉兵秣马要打吕布。
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