清政府似乎有个特色，喜欢用老将，总以为老将忠勇可靠，从关天培到杨芳，再到裕谦的确如此，但是这事并非绝对的，这个余步云就是个例外。在他年轻时，从把总、千总、游击、总兵升迁过程中，表现勇猛，被封为“锐勇巴图鲁”。
“巴图鲁”在满语当中就是勇士的意思，前面再加上“锐勇”两字，那更是勇到了极点，是清朝给武将最高的称号了。
但是，从他现在的表现来看，此人越老越不勇。
68岁的人，气血已衰，其身体看上去还强键，但那只是一个架子，真要上了战场，估计就是被人一枪捅死的料，再加上裕谦投海自尽，反衬出他更加的不忠不勇，所以照历史是会在反击战中，因为临阵溃逃，导致朱贵孤军奋战，壮烈牺牲而最终承担了所有失败的责任，被道光处斩弃市。
现在的他，活着的压力已经很大了，朝庭有人在参他，将镇海、宁波失守的责任往他身上推，军队里弥漫着对他的不信任感，没有哪个武将真心服他的指挥，乡野里则到处传唱着对他不利的童谣。万夫所指，人人都骂他是“逃跑巴图鲁”。
余步云虽努力装作一副无所畏惧的样子，但龙居士能从他的眼睛中读到绝望。
对于他来说，想要洗清自身的一切罪名，唯有打几场漂亮的仗，最好能收复宁波。否则的话，就算奕经反击不失利，他也会被革职问罪。
由此看来，这个余步云愿龙居士马首是瞻，并非虚言假意，是基于他现在的处境的最佳选择。
在他的身后两位总兵一位副将。也应该是诚心诚意的。
总兵郑鼎臣，是定海三总兵之一郑国鸿之子。对于他来说，抗击英夷既是国仇又是家恨。他恨不得杀尽英军，以祭其父的在天之灵。
龙居士敏感的注意到，他站着的位置离余步云有点远，他那满脸烟尘的脸上，目光每次掠过余步云的后背时，总带着一丝恨意。他恨余提督见敌不救，让他的父亲战死。
总兵段永福，是陕西长安人，乡勇出身，从杨遇春转战直隶、河南，克道口、司寨，复滑县，立下汗马功劳。后又从杨芳征回疆，赐号“利勇巴图鲁”。是员猛将。从此人的经历看来，没有太多的个人图谋，思想比较单纯，只想着早点收复宁波。
副将朱贵在历史上记载得不多，属于鸦片战争中随大流的人物，没有出众的功劳，也没有让人诟病的大问题。最后尽了守土之责。
当个穿越人就是好啊，若是换作当代人，估计花上很多的时间，都没办法弄清楚这四员武将的真实意图——这是中国人的特点，总是将话说得拐弯抹脚的，偶尔说一句真话，也会被当成玩笑话——既然可以确信他们是真心拥戴龙居士指挥这场宁波光复战，那就好办了。
不过。龙居士并不认为，他可以拿下宁波。
还是一个实力对比的问题。
龙居士手中的“光头军”号称有一万，但其中能堪使用的就只有2000土著铁血军，其他的5000乡勇，由于装备的是刀矛，只能当守卫军使用的
。而这四员武将下属的总计八千人的绿营，战斗力合计还不如“光头军”的5000乡勇。
英军驻守宁波的兵力有4000人之多。再加上还有战舰上的水兵可以支援。又是攻城战，攻城战术相对单一，基本上只能强攻。必须要有五倍于英军的铁血军，即2万以上，才有拿下城池的把握。
从龙居士的观察来看，训练有素的铁血军，战斗力可以与英军相当，经过自己训练的乡勇可以用以十当一，抗衡英军。浙江的绿营还不如广州，需要15倍于英军的数量才能与之一战。如此算来。所需的2万铁血军如果要用绿营来补齐的话，需要1.8万乘以15，即27万人，才能有收复宁波城的可能。
现在，绿营军只有6千，数量差距实在太远于遥远。想要打阵地战绝无可能，至于攻城战，那更是想都不用想。
这个思考过程，龙居士当然不会和这四人去说，这四人并非他的部下，他没有义务去教导他们。但是，气可鼓不可泄，龙居士也不能说丧气话，于是对四人道：“朝庭己派杨威将军奕经主持抗夷大业。我等当盼将军至，以复宁波。为何急着进攻呢？”
“奕经那老贼误国！”总兵郑鼎臣怒发倒竖，“他在娘们的肚皮上，每日饮酒吟诗，哪知的有英夷？”
余步云也道：“奕经并非勇悍之将，既不懂夷情，又无实战经验，其人既便是到了，也是瞎指挥，必定误国误民。我等不能指望他。”
龙居士道：“贫僧闻得他在苏州每日打探夷情，遍访奇人异士，日夜图谋，此乃，谋而后动的大将之风，我等不必妄自猜度，以伤我同仇敌忾的抗夷之风。”
“奕经若是真如国师所言，段某愿将头颅献上，以正国法！”段永福发出一阵冷笑，他那魁梧的身体如铁塔般立着，这冷笑他的嘴里发出，格外有说服力。
龙居士不管这四人如何劝，他已经打定意义不当这个“出头鸟”的。这个“出头鸟”当不得啊，不仅吃力不讨好，而且还注定了会失败。他若是一败，不仅平添无数伤亡，也毁了穿越集团在浙江的战略。
四人见说不服龙居士，越发的焦急起来，郑鼎臣跪了下去，痛哭流涕道：“下官每天入睡，便见老父披头散发，浑身是血的站在我面前，责问何日收复宁波，何时为父报仇。下官自知英夷势大，非一城一府之兵能敌。非选贤达果敢之将，举全国之力，方可一战。
下官闻得圣上派了扬威将军奕经，又调八省之兵，以为可以报国仇洗家恨，告慰家父上天之灵。却未想，奕经是纨绔子弟，只知吟诗作对，溜狗玩乐，闻得英军残暴，便不敢来了。下官己经绝了对他的念想。
下官又思，国仇家恨不能指望纨绔，当世英杰，当属寿佛老爷。佛爷自下凡以来，战三元，辅厦门，虽以弱小之兵，对强大之敌，却每战料敌先机，百战百胜。此乃天降神僧于大清！若得佛爷指挥这场战役，必能胜。故禀了余提督，邀众将，请佛爷出兵。”说完，咚咚连阖三个响头。
龙居士沉默不语。他知道郑鼎臣是杜娟嘀血般的赤
城，但这事他万万接不得。
“请佛爷出兵！”总兵段永福、副将朱贵也跪了下去。余步云是提督和龙居士一样是从一品，等级相同，自然是不能跪，但也作了深揖。
龙居士叹道：“贫僧下凡，就是为了驱逐英妖而来。英妖何止是大清之患，亦是天下之患。自英妖出道以来，在全世界灭国无数，数十种族被其屠戮殆尽，惹得天怒人怨，地狱人满为患。你们不说，贫僧也自会出兵驱逐英妖。
然，英妖势大，我等力有不足。贫僧因为下凡而换了肉体凡胎，法力尽失，不能以神术，只能以人间之法以除之。这需要时间，也需要一个应劫的过程。圣上身边虽多有奸臣，但圣上乃天子，鬼神共佑，只有他才能集天下之力，共逐英妖。
凡成事，皆须时机，时机不到，奈何？
今圣上已经派扬威将军奕经统率三军，我等当以他马首是瞻才好，若是拥贫僧自成一派，岂不成了令出多门，自乱阵脚？诸位不要再苦苦相劝了，贫僧万万答应不得。
若要贫僧当这个主帅，除非圣上下旨，否则就算是刀架在贫僧的脖子上，贫僧也是引颈就戮，不作这自毁长城之事。”
龙居士这话入情入理。四人果然不劝了。
可是问题还是没有得到解决啊。龙居士安慰道：“奕经那儿，贫僧可代为一劝。”
四人这才散去。
余步云回去之后，当即写了封奏折，又找了浙江官场上的人联名，向道光陈述奕经的所作所为，要求换国师为钦差大臣。
龙居士若是满人，道光早就这么办了，可是他偏偏是汉人的神仙。满汉大防之堪，不是余步云所能想像得到的。道光对龙居士的底线是，只给虚名，不授实权的，虚名给多大都行，但实兵一个不授。若是让他取代奕经统领八省援兵，那满清的江山还要不要？
所以，余步云这奏折算是白写了。
当然也不是完全是白写，至少道光帝知道了奕经离开京城后的所作所为，于是着太监传口谕，督促奕经快些赶赴浙江。
龙居士骑了上“闪电”，带上简单的行礼和2位骑兵随从，第二天一早，便去了苏州。
他既然答应去劝上一劝，那自然是不会失言的。至于“闪电”，那是颜伯焘送过来的。龙居士落水失踪后，颜伯寿己有悔意，后来打听到国师没有死，出现在浙江，当时，他因为兵败，丢了厦门，鼓浪屿被英军占据，己被朝庭革职返乡。
他想着，若是不逼走国师，或许能守住厦门，他也不至于丢官，悔得肠子都青了。连忙派人将马和行礼都送了过去，并着行礼他写了一封言辞肯切的信。龙居士一笑置之，以一切都有“天意”将事情揭了过去。并不找颜伯焘的麻烦。事情传开后，龙居士在官场上又有了宽厚的美名。
奕经这一天，仍和往前一样，召贤纳士，在军营中备下酒宴八十余桌，广宴各方投奔的奇人异士。龙居士身材高大，神武不凡，又有骏马和疯魔禅杖助势。看门的以为他是来投奔的奇人异士，问都没问，就放他进去了。
（本章完）