第一百六十八章 宝剑藏锋芒
前路漫漫，坎坷而行。
这也不能怪王宝山，心急气燥，一直都在苦苦地寻觅着，修为上的突破之法。
他有着自己的梦想，所以需要努力前行，慢慢地摸索出，属于他自己的修行之路。
那天，阴风老人向他说明了《掌风符》，第三层功法的特殊之处，使得他是倍感压力。
他甚至对自己，都开始了否认，曾一度认为他在修行之事上，恐怕是很难有所作为了。
这或许，跟他自身所欠缺的条件，有着很大的关系，从而使他极为地不自信。
还有当时，他想到的那颗血灵珠，想从中找出，那任平升的修行之法。
结果，正如那鎏光诗魂陈文龙说的，不论是《亡命炼形》，还是那《血煞术》，就王宝山目前的情况来看，都很难有所收获。
而且这些功法，可不是普通的修行功法，它们都是比较特殊的存在，就其中所蕴含的凶险程度，也不是常人所能想象的。
所以，陈文龙曾经告诫过他，不到万不得已，最好不要轻易地去修行领悟。
因为，陈文龙的前车之鉴，正摆在那里，比起任何地说辞，更有说服力。
人生之路，本就艰辛，修行一途，又何尝不是。
小黑龙再劝告了一阵后，并重新回到了黑色鳞甲内，开始了它的修炼。
王宝山则继续查看，剩下的几样东西。
除却那白猿的肉身和妖丹，还有一把宝剑，和部分的竹简。
那宝剑，是一柄无鞘的长剑，其剑身长三尺有半，宽约一寸二三，玄铁而铸，修长而刃薄，正透着淡淡的寒光。
再看其剑柄之上，一枚雪白的月形浮雕，雕琢得是惟妙惟肖，配上那锋利寒竣的剑刃，当真是剑如长虹，刃如冷霜。
既然此剑，一直被那白猿长久地舞动，视若珍宝，想必也是一件不凡之物。
只是它比之别的利器，略有不同，其剑身上，居然自带锐利的锋芒，寒光吞吐之际，约有三寸之长。
王宝山虽不识货，但也知道此剑非同小可。
他手握剑柄，运起体内的风灵之力，渡了一些灵力，进了宝剑之中。
顿时，那长剑“嗡嗡”炸响。
一道白练，迸射而出，长剑瞬间并挣脱了王宝山的手，飘飞到了山崖缝隙前，漫漫雨夜的虚空之中。
不时，剑光激荡，风声鹤唳。
那柄长剑，如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四方。
它时而轻盈如燕，点剑而起；时而骤如闪电，搅动得半山腰的落叶和雨水，是纷崩乱飞，荡漾泛光。
此情此景，当真是：一道银光洞中起，漫天雨丝尽纷飞。
王宝山见之，是大喜过望。
他想不到自己，在阴错阳差之下，居然得到了这么一件珍稀的飞剑法宝。
这只在传说中，才有的飞剑法宝，向来都是可遇不可求之物，个中的机缘巧合，可谓是不小啊！
等待长剑的舞动之势，稍有减缓，王宝山抬手一招，运用隔空取物的方法，随手收回了那把宝剑。
这还得亏阴风老人，在先前的时候，曾送他一部名为《风雷刀谱》的功法，里面就提及过不少祭炼，和使用法宝的方法。
虽然以他现在的修为能力，还无法祭炼那把风雷刀，但简单的使用方法，他在闲暇之余，早已摸清了一些较为浅显的路数。
所以，他此刻才能运用灵力，勉强地驱使飞剑，做到隔空御剑的超常发挥。
“宝剑藏锋芒，千里取敌首……”
“一剑在我手，天地任横行……”
像这样的豪言壮语，在修行者们之间，多有流传，王宝山也曾听过不少。
他很清楚，作为一名修行者，能拥有一柄飞剑法宝，意外着什么。
不说其他，光那隔空杀敌，御剑凌空，就足以让他心潮澎湃，无限遐想了。
可想象虽好，但现实却很意外。
王宝山倒是听过不少，金灵儿、水灵等人，对法宝之事的介绍，但他终究没有亲眼目睹，和接触过专修飞剑的修行者。
对于那些真正地隔空御剑，他还停留在听说的阶段。
现在的他，能勉强地驱使飞剑法宝，做到当空飞舞，也只是一点皮毛的微末之技，并没有传说中的那般能力。
在收了宝剑后，他安抚了一下心中激荡地心神，开始翻阅起了白猿的那些竹简。
而所谓的竹简，乃是古时之人，用来写字的竹片，也指写了字的竹片，是削制成的狭长竹片，也有用木片做的称木简。
竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章，以书写、或篆刻地形式，赋予竹简之上，再编联成卷轴，通常称之为“简牍”。
这是古代最早的一种书籍形式，用于书写文字的竹片，通常被称作“竹牍”，多用于书写短篇文言。
简牍是古代的先民，在纸张未发明之前，书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是最古老的图书之一。
据王宝山清点，发现那头大白猿所收藏的竹简卷轴，大约有二三十卷不等。
其中的字形结构，和书法体势，略带“鸟虫书”的笔势，所形成的“中空宽大，首尾锐利”的特征，为不同寻常的“古文”之传承；笔画类似于小篆，与“古文篆书”比较接近，应当是一种上古时期，所特有的原始书法，和笔迹之一。
当时，那些被大白猿幽静于山洞中的众多美女们，没有一人认识其中的文字内容，也就情有可原了。
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这些竹简，本就是些古老之物，当下的世人，能看懂者，屈指可数。
王宝山因为在黑风岭时，跟着博古通今的周秀，学习过一段时间，通过读书识字，他在古文书法方面的知识，也算得小有所获。
但即并如此，此时此刻，面对白猿秘藏的竹制简犊，他也只能理解其中的万分之一二。
通过翻阅，他发现这些竹简卷轴里面，除了一些奇闻异事，似乎还记录着一部专注于剑修的功法，名为《寒月剑法》。
想必那把宝剑，和这部《寒月剑法》，是成套的法宝和功法，两者相辅相成，互为补充。
虽妙用神奇，但其中的修行内容，他却无法理解透彻。
以至于，手捧着珍贵无比的功法和宝剑，王宝山却是无从下手，不知如何地去修行领悟。
这真是：书到用时，方恨少；事到做时，方知难。
行走天下，需有一技傍身，方可坦荡无惧。
可浅薄的认知能力，以及匮乏的领悟能力，极大地阻碍了王宝山的行动能力，使得他求知若可的心声，是愈发地急切。
“看来，日后还是得好好的学习一下古文啊！”
于是，像这样的感慨之言，可不止一两次地被他说了出来，真是让人无力去吐槽啊！
之前的他，还在苦苦寻觅，适合自己的修行之法，可如今有了看似不错的功法，他却无能为力，不懂上古文字的含义，也就无法去修行领悟了。
在举目惋惜了好一阵过，王宝山无可奈何，他收了宝剑和竹简，清点了一下随身的物品。
在看看此时的天色，已经到了深夜时分。
陷入患得患失，纠结郁闷中的他，只好暂且当下心中的愁思，躺在火堆旁，沉沉地睡着了。
一夜无话，待到第二天的早上。
山林里的降雨，不知从何时起，已经停了下来。
一阵一阵清凉的晨风，悠悠地吹进山崖的缝隙里，惊醒了熟睡中的王宝山。
考虑到当前的情况，他也不好随便走动，只好安心待在山崖的缝隙里，没有急于外出，寻找那风生兽的下落。
好在这山腰处，有一条山泉小溪，在饮用水的方面，也算没有了忧虑。
还有他自带的干粮，也有许多，都是他前来的路上，花费了不少的银两，收购而来的食物，全部都被他放置在清灵戒中，也利于长期的存放。
就这样，他渴了喝点山泉水，饿了就拿出干粮；或是米面之物，再采摘点野菜，并自己动手生火做饭，日子还算过得去。
现如今，突然闲置了下来，他的心里，或多或少，有了些空虚之感。
为了不至于浪费时间，他打算把《掌风符》中，前两层功法里，一些附加的法术，多练习一遍。
比如说，在第一层的功法里，凝聚风灵之力的“聚灵术”；和第二层的功法中，那种对自身、以及周围的事物，都能明察秋毫的“明眼术”。
这两种法术，王宝山都曾施展过，算是稍有领略。
而在第三层的功法中，阴风老人还提到过另一种，名为“御风术”的法术。
据她的禅述说，这御风术，可不简单，乃是运用体内的风之灵力，灌输到双腿之上，并可以提升自身的敏捷程度。
至于会到什么样的程度，则完全要看修行者的体内，所积攒地风灵之力的多少，来衡量了。
倘若要想将这御风术，修行到极致，就需要更深厚的风灵之力，来作为依仗，才能发挥出更好的效果。
所以，王宝山在揣摩过后，决定先将自己前两层的功法，修行到圆满的地步，多凝聚出一些风灵之力，再来尝试一下御风术。
这样一来，有了目标，就好办了！
他并在随后的日子里，一边进入到风源空间里，继续修行聚灵术；一边参悟着御风术，和明眼术。