第20节 难解天煞之迷(上二)

张道陵得到青色角冠,又得到天煞渡劫初期的灵宠座骑,其实力己经与房仲述不相上下,接下来的点仙任务,完成的就比较轻松;一路过关斩将,足迹遍布整个北域十州,打怪任务是最轻松的,比较有困难的则是世俗任务,花费时间比较长,并且任务相关人物的关系错踪复杂。

所有的任务都与张道陵有所关系,房仲述一系列点仙任务做下来,就完全了解张道陵,他有几件宝物,灵宠几只,仙庭关系如何,朋友都有谁等等;可以说,这点仙任务做完,张道陵对房仲述就没有任何秘密可言,这让房仲述不敢再想别人来点他,他可不愿把自己的秘密全部暴露在别人眼下。

张道陵的飞升现场非常平淡,任务最后一环完成,他递给房仲述一块玉简后,坐上此幼座骑缓缓升空,破开临仙境所有的界点后就飞往天界;房仲述输入灵力,获知这块玉简讲述此幼天煞之体的来历,也讲述有关天煞之体的一些信息。

玉简在阅读完后就破碎化为碎沫随风飞散,房仲述翻出自己的玩家日志,取出一枚空白玉简,想要将那段记录复制到玉简中,却得到提示说,此段信息无法刻录,暂时还属于仙家机密。

“仙家机密啊!”房仲述歪了歪嘴嘀咕道。

做别人的点仙人其实是一件很赚的事情,张道陵的一切都被房仲述知道,从而也让他初步了解到自己一直缺失的记忆,那就是道场;道场是个统称,有资格拥有它的必须是仙官,任职后的仙人也被称为神仙,在这款游戏中,没有修神修仙。

神仙与仙人的区别就在于有没有官职,有了官职才能够建立自己的道场,享受信仰崇拜,没有官职的也可以享受,具体如何操作,还需要到了天庭才能够知道;用通俗的话来说,此款游戏的主城有三个,临仙界、仙界、佛界。

而根据游戏历史来看,当初的洪荒从混沌中割离出来,然后修真界、天界又从洪荒中割离出来,形成如今整个游戏世界,分别是修真界、天界、混沌界。因此,修真界也可以说有三个主城,分别是临仙境、幽渊巫境、三妖境,至于其它的修真下境,那些其实都属于任务场景,除任务外,玩家是无法到达修真下境的。

而天界的主城大范围来说是七个,分六御帝宫与佛界大雷音寺,若是仔细再分的话,西王母的瑶池宫,嫦娥的广寒宫,转生大帝的转生殿也都算是主城。

有话天上一日人间百年,这话在此款游戏中却是行不通的,修真界与天界都是洪荒大陆的一部分,其时间是一致的,修真界白天,天界也是白天,两者之间时间比例是一样的。房仲述正躲在深山老林中瞎琢磨的时候,游戏内的高端、中端、普通玩家们亦在这场“谁主沉浮”主线剧情中翻滚沉浮。

房仲述不是个聪明的人,他这样一个不聪明的人都能够猜测出天庭大权落入到西王母手中,大块板砖等聪明经过一系列的事情,同样也猜测出来;天庭六御众仙如饺子下锅一样跑到临仙境,除了点仙外,他们更多的是修复自己的道场,而玩家们纷纷被这些神仙选为代理人,帮助他们修复道场,其中的好处与坏处暂且不说,一番酸甜苦辣却是只有被选中的玩家自己知道。

被选为代理人的通常都是普体与丹食罡体玩家,他们不是仙人转世,而若是能够被选为道场代理人,就有成为地罡或是天煞的可能性,一旦成为地罡或是天煞,那就是标准的预备仙人。

房仲述返回到东州的“炎州”,此州乃是他后世最为熟悉的地方,而他的天煞之体就是在此州的一个凡人国度中凝成的;黄帝圣人给出来的天煞诀玉简,张道陵给出来的此幼天煞之迷玉简,都指出一个成语“寻根问底”,若是房仲述想要知道天煞之体的本源,就必须从根开始摸索。

李靖当初留下的镇妖塔早己消失无踪,当年房仲述凝煞将附近的城镇夷为平地,再回此处板指一算却己经是两千年过去,现实时间将近半年;当年那个小门派在龙王之泪灾难中己是覆灭,而龙王之泪不但令修真者狼狈,也令凡人伤亡惨重。

当初的世俗国家势力划分在龙王之泪时被打乱,如今,临仙境的凡人都还处在四处征战中,一些地方己是建立国家,一些地方则混战数百年,亦没有一个国家出现;东州“炎州”的西南,水域广阔,多平原少山陵,各条支流在平原间穿梭,宽阔的河面上,时不时都可以看到战船在交战。

走到一片废墟的镇妖塔原址处,房仲述很是装毕的叹一声“世事艰难而多变”,然后开始在那片废墟上搜索起来,事隔两千多年后再来寻找线索,自然困难重重;但对修真者来说,困难不是主要的,最主要的是手段是否正确,也就是神通法术的运用是否在点子上,若是用错,那就是找个亿年也找不到,但若是运用的正确,就算事隔亿年,也能够找出线索。

五彩鹤冠虽然变化多次,但其内部的构造却并没有多少变化,仍然是当初房仲述凝煞时,五彩鹤冠与九九八十一个小塔溶合形成当初的鹤塔;五彩鹤冠的形态无法再变回来,不过其本源与镇妖塔相通,因此,房仲述将五彩鹤冠悬浮在镇妖塔原址上时,异象出现。

一团金光从地底喷涌而出,将站在五彩鹤冠下方的房仲述笼罩中,随后一声布匹撕裂的声响传来,那团金光一分为二,从房仲述身上一左一右分离而开;金光最初为一团,罩住房仲述后成为人形金光,一分为二后成为两座与房仲述身高一致的金光人。

两名金光人一左一右站立在房仲述身边,房仲述眼珠子滴溜溜乱转,身体却是毫无动作,他就算想动,此时却是也没办法动;那团金光出现的时候,速度其实并不快,但就这不快的速度,却让房仲述无法闪避开,可不要以为金光就是好东西,修真世界凶险无比,轻易之下千万别让任何光芒罩住自己。

房仲述己不是后世的菜鸟,金光出现时,他就想闪避而开,却哪料想到,一股极为强大的威压毫无迹象的出现,将他禁住,使得那团金光能够罩住他,随后成为两尊金光人;房仲述无法动弹,五彩鹤冠却是在两尊金光人出现时,发出红、蓝、绿、黄、紫五种颜色,洒向两尊金光人。

这五种颜色一直伴随着房仲述,但房仲述仅仅以为是宝物的好看,如今发现五彩鹤冠居然可以将五种颜色倾洒而出,房仲述有些汗颜,自己用了如此久的法宝,居然还有不清楚它的地方,真真是让他情何以堪啊!

“天地最初一片混沌,混沌中孕育出创世元灵,创世元灵一分为四,产生四位天生圣人,分别是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道祖;鸿钧老祖一气化三清,将洪荒大陆从混沌中割离出现,三清形成太上老祖、元始天尊(盘古)、灵宝天尊(通天教主),此三人即是道宗三祖。洪荒初现时,混鲲祖师分离出接引与准提二人,此二人即是释宗双祖,鸿钧老祖与混鲲祖师派弟子插手洪荒之事时,女娲圣人与陆压圣人皆未脱离混沌。”

“创世元灵诞生四位天生圣人后形成天地法则,四圣人最早并未察觉,直到洪荒从混沌中割离而出,四圣人才感受到创世元灵形成的天地法则,从而明白,其等虽己成圣却乃未成圣;为掌握天地法则,鸿钧传道三千,洪荒古仙由此而生。”

“承创世元灵之天地法则,洪荒古仙吸灵天地灵气而形成天煞地罡,天煞地罡含有天地法则,破天煞地罡之迷则悟天地法则,从而成圣;鸿钧传道三千悟天地法则后遁入混沌,混鲲隐匿、女娲与陆压则乃在寻找破出混沌之途。”

“洪荒先有巫后有妖,巫乃盘古精气点化而成,妖乃混鲲点化而成,无论巫与妖皆偏离圣人的意愿,两族即不崇道亦崇释,形成自己的宗教信仰,巫宗与妖宗。鸿钧遂助女娲破出混沌,女娲为悟天地法则造出人族,人族初现乃一张白纸,但巫妖两族强盛,人族势微,三清与接引、准提分别算计巫族与妖族,爆发洪荒巫妖大战,人族由此而崛起。”(以上解释皆为虚构,若有意见,请自动忽略)

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