全场的目光都从伊登上离开，放到了皇帝身上，而那位统治者慢慢走上了大牧首的位置上，后者没有多说什么，默默地退开到一旁。
按照丹斯切尔的法律，皇帝有介入到帝国境内任何一场审判，并取代审判官的权力。
皇帝居高临下地问道：
“被告，你还有什么想说的。”
“陛下，你说我冒犯了你，可伱冒犯了神。”
伊登说着，语气坚定有力，
“你折磨我，希望我屈服，在你手上拥有强权。”
皇帝张开双手，威严道：
“我的强权就是为了镇压你这种异端！
教士，你将你自己当作什么了？先知吗？不，先知另有其人，是他的书信寄了过来，要求我们审判你。”
伊登朗声道：
“先知没有说我是异端！”
皇帝看向四面八方的教士们，笑着说道：
“看看吧，异端永远不承认自己是异端！
异端永远都自以为是，都胆大妄为，为了对抗这些异端，我们需要三种力量：征收税收、用剑威胁、强迫信仰。”
高处，共治皇帝竖起了耳朵，他记得，父皇曾跟他说过，只需要三种力量就能征服世人，同样，只需要三种力量，就足以塑造强权。
而现在，统治帝国的康斯坦丁六世，正在向他的继承人展现，这仿佛不仅是一场审判，更是一场强权的表演。
皇帝看着伊登，继续道：
“狂妄、无知，像他这样的异端，实在太多太多了。
他宣称所谓的救世主，可教士们啊，难道在教会的引领之下，在你们的智慧之下，世界会再度迎来末日吗？”
康斯坦丁的话语极为精准而巧妙，他转瞬间就将在场的教士们绑到自己的战船之上。
“难道你们不够虔诚么，难道你们太过堕落了吗？以至于世界又一次要罹难，又一次要迎来毁灭。”
那些同情伊登的教士们，立即便噤声不语了。
如果继续同情伊登，岂不是在承认伊登的预言，承认世界会再度迎来末日，承认我们不够虔诚，太过堕落了？
而那些支持皇帝的教士们则愤慨地直视伊登，他们被皇帝的话语牵引着，此刻怒火高涨。
帝国的继承者，共治皇帝菲利普默默点头。
这就是第一种塑造强权的力量——权威。
皇帝看着伊登，继续道：
“回望过去吧，教士们。
在这荆棘之路上，有多少人跌倒，又有多少人站起，我们为了神的国，付诸了多少牺牲。
自门徒时代起，我们就一直在流血。
可现在，我们之中，生了脓疮，这个伊登污蔑我这位真教世界的守护者，说我假借了神的名义，我的教士兄弟们，他也在诋毁你们啊！
我们付诸了如此多的牺牲，却要迎来末日，这岂不是在说我们的牺牲毫无作用吗，岂不是在诋毁我们吗？”
会场的怒火愈演愈烈了，擅于权术的皇帝成功调动了所有人的情绪，不知多少人都怒视着伊登。
共治皇帝仔仔细细地聆听着这番陈词，他明白，这就是塑造强权的第二种力量——历史。
不久之后，教士们将在那三种力量的凝聚之下，登上了皇帝的战船，跟随着皇帝乘风破浪，彻底摧毁这个异端。 皇帝的陈词还在继续，他好像不仅要彻底将这人的异端罪名落实，更要这人屈服，恳求自己的怜悯。
“教士伊登，你不过是一位误入歧途的人，你将你听来的预言，当作真理，可你又怎能明白神的意思？
莫说是你了，凡人之中，又有谁真的能明白神的意思？
你和我们，都同样不明白神的意思，而与你不同的是，我们足够谦卑，而你却狂妄自大，妄称真理。
什么救世主，经文里难道说过，世界会再度迎来末日吗？”
第三种力量在会场中发挥了莫大的作用，听着皇帝激昂的陈词，教士们不约如同地默默低下头，仿佛在展现他们的谦卑一般。
是啊，谁又能真的明白神的意思呢？
神是荒诞。
可眼前的伊登，却将一个来历不明的预言，当作真理般宣称，这不是狂妄自大是什么？
共治皇帝菲利普环顾四周，他不由地感叹父亲的手段，那强而有力的话语，将不少同情伊登的教士们也说服了。
这是第三种塑造强权的力量——未知。
而神的意思，就是未知。
皇帝陈词结束了，他高高在上地道：
“伊登教士，你还有什么想说的？”
随着这句声音，众人都将目光看向了伊登。
面对皇帝的指控，这个人会说些什么？
辱骂、反驳、还是就此屈服并求饶？
无论是哪一种都有可能，皇帝的话语是多么的具有力量，他又如何能推翻这种强权。
皇帝凝望着伊登，他等候着教士的屈服。
无论是谁，都会对强权屈服，如果那人不屈服，只不过是强权不够大罢了。
这是人的天性。
只有强权能够统治世界，征服世界。
在康斯坦丁看来，连神都不过是另一种强权。
世上有这么多的殉道者，人们尊敬他们，赞扬他们，难道全都发自内心吗？不，不是，只不过是因为强权罢了，因为强权，要求他们去尊敬，要求他们去赞美。
对于宗教信仰而言，重要的不是殉道者，而是塑造殉道者的强权。
而自己，帝国的统治者，真教世界的守护者，在自己麾下，有六十多个军团，有数以百计的城市，有绵延万里的疆域，其中大地与海洋的宝物都属于自己，自己，就是强权。
这帝国的强权永远都不会动摇。
数千个目光之下，那教士终于开口了。
“我…我怜悯你。”
众人以为自己听错了。
只见他环顾四方，俨如一位先知在环视愚人，
“我怜悯你们，求神也怜悯你们。”