惊魂未定的伊登喘着粗气，打量着周遭的环境。
“我…又回来了…”
伊登连忙爬了起来，摸了摸自己的身体，确定自己的肉体还在，不是成了死去的灵魂状态。
“我…真的回来了。”
伊登沉沉地吐出一口气，一屁股坐在地上。
熟悉的帐篷，还有席子和被子，伊登从未如此怀念过这些东西。
他低声诵念祷词，赞美神灵，并庆幸自己死里逃生。
半响后，伊登缓过劲来，他摸了摸自己的行囊，确定东西都还在里面。
“真的是…千钧一发，差一点，我就要死了。”
伊登自语道，
“如果在那里死了，我会去到哪里？是在这个时代的天国，还是那个时代的……”
如果是那个时代的天国的话…
伊登皱了皱眉头，胸口涌出一阵不适。
按异教的说法，吾王之王继承了主的天国，成为了那个神圣空间的主宰。
伊登并不完全相信异教的说辞，可不免又有一些担忧。
“算了，不纠结了，反正现在还没死。神没有安排我的死亡。”
伊登耸了耸肩道。
现在，有更重要的问题等待着自己去处理。
他深呼吸，从行囊里取出那根从祭坛前带回来的号角。
伊登还记得自己在那里看见了什么。
一位背生十二翼的大天使，背对着光辉，屹立在罹难的大地之上。
在祂的脚下，有三个人物跪伏着，向他献上三种事物。
那三个人物，与天使相似，可伊登仔细回忆，又发现其与真教的天使存在不少的差别。
这不免让伊登想到了，异教神学里的神使、天使，还有灵使。
献上冠冕的人物，看上去有一种超凡脱俗的神圣，而其他两位人物则完全无法与之企及。
献上污秽头颅的人物，与真教中的天使最为相似，但又有着些许不同，他看上去，似乎要比真教的天使感情淡薄得多。
而最后，献上一个血淋淋的、被剥开肠子和心脏的婴儿，总给伊登一种虚幻的飘渺之感，他的双腿如同黏液般呈稠状，像是某种心灵生命。
“那个异教主祭，在一开始看到那副画时，认为那是天国的景象。
从一开始，他们就听到了我听不到声音，闻到了我闻不到的花香。
一直到，我拿开这个号角…
这是为什么？难道是因为我不是这时代的人，所以才听不到？所以才看不到？所以才不受这号角的影响？”
看着手中的号角，伊登明白，它一定潜藏着许多秘密。
想要弄清楚其中的秘密，就必须整理手头上现有的信息，从头梳理一遍。
“那一副壁画，以及那一个地方，像是秘密信仰时期的产物。”
所谓秘密信仰时期，就是信仰被迫害，不能光明正大地信仰某位神灵，只能转入到深山野林之中。
如果不是秘密信仰时期，除非有神灵的指示，否则，谁会大费周章地在悬崖山体里打造这样一个地方。真教，以及真教中的一些异端教派也有过这样的时期。
“既然是秘密信仰时期，那或许意味着，这个地方建造的年代，比异教写成《深渊纪》的年代还要早。难道是《神迹书》写成的年代？”
“按《深渊纪》的记载，在女先知的年代里，巨王教已经不再是秘密信仰时期，巨王信仰在许多国家都成为了主流。”
经过几个月的浸淫，本就有天赋的伊登对异教的各类经书可谓是信手拈来，了如指掌。
“嗯…极有可能是《神迹书》写成的年代，那么，那里真的是先知深渊吗？异教先知爱资哈尔真的去到过那里吗？”
伊登疑惑地自语道。
他之所以会疑惑，是因为那位莫莱摩斯主祭，在清醒过来的时候，大吼这里并非先知深渊，而是渎神之地。
【“渎神！渎神！这渎神的景象！吾王之王，诅咒他们！不，这里不是先知的深渊！这里不是圣地，而是邪教的渎神之地！”】
莫莱摩斯主祭愤怒而狰狞的面容，还印在伊登的脑海里。
这样一位德高望重的主祭，宣称这里并非是先知深渊，这不免让伊登有些举棋不定，不敢下判断。
忽然之间，伊登想到了什么。
《深渊纪》的故事里，当吾王之王要求爱资哈尔跳下深渊时，后者义无反顾地跳了下去。
而异教将其誉为信仰的教科书，其意义，就是教会异教徒如何信仰，何为信仰。
如果…将这一些线索都联系起来的话…
“那里恰恰是先知的深渊，爱资哈尔见识到这一切后，仍旧信仰着她的神！”
凭借着与生俱来的神学天赋，伊登猛然道。
如果是这样，一切都说得通。
这或许就是为什么，《深渊纪》会被誉为信仰的教科书的原因之一。
“差一点，我就被误导了。”
思路通畅后，伊登接着推断道：
“宗教画上描绘的景象，应该正是吾王之王的由来，而且…比异教徒的经文，更接近历史的真相。
而吾王之王…可能真的曾是主的大天使，然后祂…从那三位人物的手中，接过了主宰世界的力量…这…这是多么渎神的言论。”
伊登有些被自己的推断吓到了，并在请求主的宽恕后，继续着自己的推测，
“吾王之王带来了一场末日般毁灭，并就此成就了自己的神格，按照异教的说法是，祂…继承了主的权柄。
但是…这真的是继承吗？永在的主难道会有继承者吗？不，只有会死的凡人才会有后继者。
而且，即便真的是继承，作为继承主的意志的存在，又怎会带来毁灭呢？这岂不是在说，主的意志就是毁灭吗？”
毁灭…
伊登有些捕捉到了什么。
他猛然拍了拍脑袋，
“原、原初？经文里的原初意志？”
吾王之王，跟经文里的原初意志，肯定有着脱不开的关系。
“还有，那些冠冕、头颅，还有婴儿…都意味着什么？”
伊登思索着。
宗教画里面出现的东西不会是无缘无故地画上去的，而那些特别标志性的东西，更是有着深刻的象征和寓意。