《庄周说笑》三十四群聊即兴作格律诗且翻唱

2月19日,讨论(群名) ,下午2:26,我在此群发文《庄周说笑》

贾昭君三峡(网名)@喻贵南,笔名喻辉:

读了现在作者写格律诗的,你写的有新意,有味道

下午4:03,我回诗两首:

昭君汉女出边塞

奏起离伤落雁频

远嫁今朝三峡动

歌声句句喜无垠

昭君汉女出边塞

奏起离伤落雁频

眼下民生多遂意

歌声远嫁喜无垠

@喻贵南,笔名喻辉有功夫

两首皆为七绝,第一首,我把(贾昭君三峡)此网名中的“昭君”“三峡”嵌入了诗中

其意为:

美艳的汉女王昭君出边塞,弹奏起离伤,令大雁频频跌落,倘若嫁在当下,弹奏起惊动三峡的琴弦,声声句句透露的,都是无边的喜悦,就像当下一样,只有吵着要求远嫁的姑娘,而非不情愿。

贾昭君三峡@喻贵南,笔名喻辉 好美文字,有功夫

虽然同在一个群,但彼此在群内都没聊过,更甭说加微信好友,当下在群内通过打听,我才知贾昭君三峡是黑龙江人,在三峡上班。我说我没去过三峡,正聊着,另一位陌生的群员陈蓉(中国灸益生菌董事) @喻贵南,笔名,并点评:喻辉实力派美女。她给我的诗配了一张美图,昭君出塞。正如她所言,美得不要不要的。

之后,陈蓉@贾昭君三峡,作了一首现代诗。

本是落雁保边塞

怎奈错投男儿身

黑地须眉居三峡

播授才学四海惊

几个人就其说着诗意。其间,我翻唱了一首《妈妈的吻》,用宁乡话翻唱,歌词如下:

在那逼远的小山村小牙小山村(美丽的汉女王昭君.王呀王昭君)

我那亲爱的妈妈已白发票段(出嫁之日弹琵琶、弹起琵琶 )

过去的时光雅忘怀雅忘怀(大雁纷纷落下来.落下来)

呵呵普给我多少物多少吻(以前的日子不好过.不好过)

吻干我脸上的泪花(要是她嫁到如早)

温暖我那幼小的心(肯定不是那个样)

妈妈的吻,甜蜜的吻,让我思念到如今(想想她呀,想想她呀,肯定不是那个样)

如早:宁乡话意为“现在”之意

贾昭君三峡(网名)在群内谦虚道:人家浩如烟海,皓月之光,我就没光

陈蓉(中国灸益生菌董事)一边坐车一边回复:

牙齿没掉光

头发没落光

才学没耗光

我则作顺口溜一首

当日昭君本姓王

投胎当下仍昭君

只是王姓已成贾

昭君出色仍不假

不然不名贾昭君

不信但看咱三峡

还有昭君群中语

分明昔日落雁人

贾与假同音。句末那句:分明昔日落雁人,意为:分明就是当日那个四大美人之一的王昭君,因为昭君有“落雁”之美。

“周廷发"(网名)拍了拍我

邻里有德跟我在群内打着招呼

我则翻唱了一曲《十五的月亮》,

十五的月亮照在家乡照在边关(当日那昭君,她本姓王,姓王)

宁静的夜晚你也思念我也思念(投胎到如早,改姓贾呀。银却不假啊)(银:宁乡话即人)

我守在婴儿的摇篮边(你名字还自落爪名字)(你的名字还是那个名字)

你巡逻在祖国的边防线(却哈是落样、出色优秀)(哈即:还)

我在家乡耕耘着农田(我里看平色群肚里的表现)(我们看平时群内你的表现)

你在边疆站岗值班(想大你平色也自一样)(我想平时应该也一样)

啊丰收果里有你的甘甜也有我的甘甜(哦,落爪昭君,穿越千年,穿越穿越千年)(落爪:即那个)

军功章 有我的一半 也有你的一半(如早他啊,就代群里,就代各群里)(如早:即如今,代:即在,各:即这)

.

感谢周廷发 、李德林【德邻】、索付(作者)、张雅丽等人的点赞

群内于敏发了一张图,一只老鹰孤独地立于石上,石头下面草正浓、花正开,给人很强烈的感觉就是彼此的世界虽无法企及,但能和平共处,且自成风景。我想鹰有鹰的追求,草有草的乐趣,正如人,能力有大小,能发自己的光就好。

晚上6:23,我又就此作五绝一首:

石尖鹰耸立

草盛绽花狂

天地因存别

何须羡异王

诗意:博击长空的苍鹰,孤独地立于石尖,底下花草长势茂盛,天地本不同,不必羡慕别人为王,其实自己也可为王,只是在不同的行业或领域而已。做好份内事,安于各自为王便好。

这首五绝,平起,平水韵

同样是2月19日,全国喻氏一家亲(群名),下午2:26,我在群内发文《庄周说笑》

下午3:34,喻怀耘@喻贵南宁乡市:下午好!

我晚上晚上6:23回复完刚才那个群之后,于6:49回复此群,并在群内作五绝一首,仄起,平水韵。

微信群中赞

宗亲若近邻

低头朝暮见

碰面陌生人

诗意:微信群中点赞的和其他宗亲一样,亲如近邻,朝夕相处,一低头便从手机中看得到,可真碰面了,才发现对方是从未见过的人,站在面前,都不认识 ,这就是数字化时奇异的现象,彼此间如此亲切却又如此陌生。

附:徐州丰县李庄村一男子铁链锁妻生8娃,牙齿被拔光 ,神智有些不正常。为何当年年轻漂亮的她,会跟三十多岁家境贫困的单身男性结婚?并沦落到如此地步?

其“锁链照”,见者无不落泪、无不愤恨,尤其是她常念叨的那几句话:“这个世界不要俺了”“都是强奸犯”

当大家享受着平安快乐的时光,她却被充当性、奴、充当生育的机器,过着如此暗无天日而又绝望的生活。和平年代,歌舞升平的世界,怎么还有这种悲剧的存在?

上世纪90年代,诱骗、拐卖女性到农村地区,将其作为生育工具,国内并非罕见。

生活在文明社会的当下,依然有如此愚昧与野蛮的存在,真是值得世人深思,到底是谁强奸了铁链女?为什么她几次出逃都逃不掉,大家反而助纣为虐,看着她过着猪狗不如的生活,却熟视无睹?十多年铁链生涯,只是她的丈夫和村子里那些帮凶的错吗?她那句“这个世界不要俺了!”这句话,说得多绝望,多无助!多伤心啊!(写及至此,我不仅为此悲哀而泪目)

据纪实著作《古老的罪恶》记载,仅徐州这个地方,1986到1989年间,就买了48100名被拐妇女。这些妇女从哪来?当然是从你我身边来,从我们每个人所在的城市而来。今天她是狗链女,下一个狗链女是谁?

法不严,无以服众。网上一片呼声:买卖人口同罪。

想想那些被拐卖者的悲惨下场,以及那一个个痛失亲人后支离破碎的家,我的姐妹们都说,十多年的狗链生涯,是世界集体强暴了她,是所有知情者用冷漠、用无情、用自私强暴了她!如果投票的话,大家都会对此投上支持的一票,因为只是解救狗链女一人,那是仅仅是治标不治本。

和平盛世,希望这种事永远不要存在!每个人都能够活得自由,活得潇洒,爱其所爱,无怨无悔!

附七绝一首,平起,新韵。

作者喻贵南

徐州弱女八孩母

数载青春狗链栓

莫道人间无地狱

明朝貌美落谁关

诗意:徐州那弱女子是八个孩子的母亲,多年的青春却被狗链所禁锢,不要说你所在的身边没地狱,那些貌美如花者,明天说不定哪一个就落到同样被关的悲剧。落:沦落

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