十二、所谓民主

“当当当”,辩论会开始了。主裁判拿出了辩题:“中西民主智辩。”果然书灵们所料不错,司言想。

“人的禀性是有差等的,有的是才德兼备之人,有的是无才无德的不肖之人,有的人智慧,有的人愚蠢,有的人勇敢,有的人怯懦。根据每个人的禀性分别采用或捭或阖,或贵或贱的方法和手段,顺应每个人的特点来驾驭它”,这是《鬼谷子》里的话,司言想,我不了解他,就让他先说。然后我在慢慢排查,依据已知情况反问过去,先阖而后捭。

格瑞先生,即城主大人,带着志得意满的表情,慷慨激昂的说:“女士们,先生们,这将是一次飘荡着民主旗帜的盛会,一次精彩绝伦的演讲,大家将见证我们西方的伟大制度在历史的长河里熠熠发光。借着今天这个机会,我将为大家描述我们伟大制度的成长历程,让上帝永远庇佑我们,阿门。”

他接着说:“我们继承了古代西方文明的民主投票选举制度,并比他更加完善,我们参与投票的不仅仅是青壮年的男性公民,还主张人生而平等,每个人都有投票的权利。我们对所有人一视同仁,无论是来自哪个国家,哪个民族,什么肤色,只要是这个国家的人就享有选举国家领袖的权利。我们的总统是真正的民心所向,万民归心,是民意的表达。”

“我们的国家三权分立,行政权、立法权、司法权彼此独立,又相互联系制约,是世界上最完美的制度!在这种制度下,我们安居乐业、国富民强。”

“我们有最健全的福利体制,如果你暂时没有工作或穷困潦倒,也能让免受饥饿,我们会给有才能的人最好的福利待遇,全世界的人对这里都趋之若鹜,当然我也以是这里的人而自豪,承受着别人的羡慕嫉妒,为了能够待在这里,成为合法的公民,我愿意奉献我的一切。”说完还意味深长的看了我一眼。

说的还真不错,我心想。但是《鬼谷子》先生说过,不要被表面现象所迷惑。多想想我们的差别在哪,可以反驳他的论点在哪。我们为什么不设全民投票。对了,《商君书》第一章。

“各位华人街的朋友们,先感谢大家来观看我们的辩论,格瑞先生所说的一切,即对这里强盛的歌颂的确是个不容置喙的事实。但是一枚硬币有两个面,在物理的研究中甚至有多个维度,世界因多元而美好。生活中是非对错尚且没有统一的标准,何况是一种制度?”

“既然格瑞先生从西方文明的起源讲起,那么我也从东方文明的起源开始论述。我们的文明若从《史记》开始说,从黄帝开始,我们的的首领也是被推举上位。”

“但是自大禹开始,禅让制被废除,世袭制就开始了,还延续了上千年。”格瑞说道。

“是的,但你们西方有一句话叫存在即合理,我们的世袭制也曾将我们朝代的繁荣推上顶峰,采用民主制度的城邦文明在历史的漩涡中也也渐渐湮灭。”

“那你们怎么被我们打败了呢?”格瑞嘲笑道。

“所以我们变了呀!穷则变,变则通,通则久。让你们还在沿用如此古老的制度。”

“诡辩,你们不民主还开始蛊惑我们!”

“我说了我们几千年以前就用禅让制了,而他有很多弊端,才废弃不用。”

“呵,那你到说说有什么弊端?”格瑞的语气渐渐不善,周围一边嘘声。

司言心里也很紧张,手心里都是汗。开始将这几天看的书融会贯通,先用了《商君书》的开篇“俗语说,愚笨的人在事成之后还不明白是怎么一回事,聪明的人却能预见到那些还没有显露出萌芽的迹象,‘百姓是不可以同他们讨论开创某件事的,而只能够同他们欢庆事业的成功。’‘追求崇高道德的人不去附和那些世俗的偏见,成就大事业的人不去同众人商量。’”

格瑞轻嗤一声,“所以,你是个人英雄主义,主张独裁、专制?”

“不”司言说,“但秦国用商鞅变法一统六国,他的学说一定也有可取之处。比如,他说人的才智与秉性不同,这一点你承认吗?”

“承认,但我们赋予所有人以相同的权利。并不因为他的才智和秉性而歧视他!”

“但是治理国家不是过家家,国家做出的决定,要对成百万、甚至上亿的人负责。如果参与竞选的人,只是擅于吹牛,鼓动人心而实际并办不到;另一个人处于谨慎,并不肯给与太多的承诺。那么请问选民们有多少可以准确的判断,谁更有资格上位?”

“那么你是说,”格瑞大手一挥“我们民众都没有判断能力?”“就是,就是,瞧不起谁呢?”现场一片哗然。

“我并没有这样说,只是‘闻道有先后,术业有专攻’,每个人的想法随年龄阅历的增长,可能会变很多次,如果非要说哪个想法会最成熟,那只能说‘下一次’。所以青少年的选票,极易被人忽悠,也许当他60岁会做出与20岁完全不同的选择。还有,我们那有一句话叫‘千军易得,一将难求’可见干大事是需要一定天赋的,我这么说并不是否定‘人人平等’,但是每个人天赋不同,擅于干的事也不一样,就像眼睛擅于去看,鼻子擅于去闻,嘴擅于去尝和表达一样。你们这样全民投票,不亚于将让眼睛、鼻子、和嘴全都说话一样。所以,你们的民主选举,不过是一种形式罢了。”

“诡辩,这完全是诡辩,你们的世袭制,让一个八岁的小娃娃掌权就对了?”

“当时的决定有一定的社会背景,为了避免权利的更迭引起的大量腥风血雨,战乱动荡,我们才规定的嫡长子继承制。虽然在其长期实践的过程中,也有其不小的弊端,但是。我们改了呀!为什么你们总把目光发在200年以前呢?”

“那你们现在的制度怎么样呢?”

“我们现在的制度,我不是学政治的,在这方面也没什么天赋,不敢妄议,但是我们的国家自成立至今发生了翻天覆地的变化。我们的科技从学习走向开创。我们的生活从贫困走向小康。我们的用具从落后走向先进。所以,为什么拘泥于社会制度呢?无论什么制度,只要让国家安定,人民幸福就是好制度。不是吗?”

司言说完最后一个字,场面安静到尴尬。过了一会,裁判看了格瑞一眼,宣布道,听了两位精彩的辩论,我宣布此局平。

“结束了吗,司言该吃饭了,我做了糖醋排骨”聂颖从后台走了出来。“吃饭了,吃饭了,大家散了,散了。。。”

司言一下台才发现脚都软了,对聂颖说到:“这样才平局吗?”聂颖说“开局这样已经很好了,我们只是担心你,你把他说的哑口无言,他想必恨死你了,后面一局虽然是咱们定题,但是也一定不好过”

“对啊,对啊,姐姐你好厉害,竟把他说的哑口无言。他会不会报复你啊!”

司言苦笑:“我已经没有退路了,兵来将挡,水来土掩吧!”又扭头对胡诺然说“你老板说的真没错,看来想真真正正的赢一场,真不大容易。”

十三、所谓自由十三、所谓自由十、来踢馆了十、来踢馆了十一、战前集训十二、所谓民主十三、所谓自由四、标新立异八、三日论道八、三日论道三、与时俱进九、新时代的接班人十一、战前集训十、来踢馆了十二、所谓民主三、与时俱进七、二日论道四、标新立异九、新时代的接班人九、新时代的接班人七、二日论道四、标新立异三、与时俱进十二、所谓民主十、来踢馆了十二、所谓民主六、一日论道二、继承道观六、一日论道十三、所谓自由七、二日论道五、书灵五、书灵一、废材的我一、废材的我七、二日论道四、标新立异三、与时俱进六、一日论道七、二日论道五、书灵二、继承道观一、废材的我十、来踢馆了二、继承道观六、一日论道十三、所谓自由八、三日论道九、新时代的接班人一、废材的我二、继承道观四、标新立异十二、所谓民主六、一日论道十一、战前集训一、废材的我六、一日论道十、来踢馆了十、来踢馆了十一、战前集训七、二日论道一、废材的我七、二日论道二、继承道观十一、战前集训五、书灵七、二日论道四、标新立异六、一日论道四、标新立异十三、所谓自由九、新时代的接班人十二、所谓民主六、一日论道七、二日论道十、来踢馆了十二、所谓民主七、二日论道十二、所谓民主六、一日论道十一、战前集训七、二日论道三、与时俱进三、与时俱进六、一日论道十一、战前集训一、废材的我十、来踢馆了十一、战前集训一、废材的我二、继承道观一、废材的我五、书灵
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