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自从火葬开始后，一直都还没有落实到我们这里，这里到这个清明节后才开始重视，就是要普及火葬，开始每个来火葬场的家庭，都要参加火葬的讲座，就是洗脑，意思是以后家里再死人，或则邻居朋友死了甚至自己死了，都要来火葬，不要回村里和活人争山头土地呀。于是乎，我们的火葬场现在多了许多项目，比如知识讲座，告别仪式，入殓等等，大家都开始忙碌起来，既然死了，回不了故土，那就在火葬场也风光一下吧，对后人以儆效尤，跟着党走，让你火葬就别想着回家土埋。

这个五月有个特殊的任务，就是要我做入殓师。工作挺简单的，也和之前的告别仪式差不多，就是多做点对尸体有信仰方面的举措，如沐浴，泪别，升天仪式等等。

这不，刚过完清明，汪财就安排了人来主讲火葬礼仪，且安排我去告别厅给人做入殓工作，这可是我的外行啊，我是冒充专家来给神做法啊。没办法，汪财就是舍不得情人，正如他说的，这只是一阵风，很快就会恢复到正常状态。我发觉这个胖子真是居安不思危的，有点复古，不进步，觉得火葬场永远都是在这一亩三分地做着这半斤八两的工。

入殓由我和晓凌来主打，安抚家属等等那些由其他人谁有空谁做。为什么是我和晓凌？因为我是烧尸的，懂得一些对神的尊重，晓凌是化妆的，入殓无非就是喃、法与化妆。不繁杂。

今天来了个特殊的家属，因为逝者有点政绩，颇受活人尊重的那种，因此这个过程要求我们做得最好看，也是因为最近全世界都在宣传的火葬如何如何有好处，在火葬场能给逝者如何如何的景仰什么的，因此家属非要我们给出个火化的方案出来。这一求方案，汪财敛财，就说让我们的员工给您做全套服务！

苦煞我也。

逝者是个老头，年纪在八十岁左右吧，据说的什么委员，我看了资料，是个退休半个世纪的郭委员。我和晓凌如约的来到告别厅。

家属见到我和晓凌过来了，他抓住晓凌说：“姑娘，家父安于此，他生前喜好庄重外表，你给好好弄。”

“先生放心。我会好好做的。”晓凌说。

我俩来到郭委员跟前，家属全都跪在旁边。我和晓凌拿着工具，也跪在尸体前。

我和晓凌对着尸体三鞠躬，我说：“有怪莫怪，晚生给您跪安来了。”

说完，我拿出热毛巾要给尸体的脸敷一下，主要是为了给尸体硬邦邦的脸弄软了，这样晓凌好化妆。我轻轻的盖着神的脸，他是那么的安然，如果人死后都是这么安然的，我想也没有谁会怕死了。郭委员是老死的，固然安然。

晓凌来到神的头顶，然后把我盖上的白毛巾取掉，接着用梳子给神的头发梳理，口中念道：“一梳生前万事顺，二梳现在身光颈亮，三梳来世万福！”这老人的头发稀少，但是被晓凌的手用摩丝打得油亮油亮的。

完毕后轮到我给神的脚换鞋子，这叫有头有尾，先头后脚，然后身躯，这个流程在我们这里是颇有讲究的。

我把神原先的皮鞋脱掉，给他穿上一个用纸做的鞋子，和真鞋无异样。我也要口中有词，否则神是会不高兴的，我道：“满足走万里路，换鞋到天堂，有道快走，莫回头。”这些都是我们这里的口头喃词，一般大家都会，只是用的地方只有在给神化妆，烧神，或者是拜祭时候。

接着，晓凌开始给神化妆脸部，这神的样貌很伟岸，化起来很容易，四方的脸，化出来后像列宁那样，非常好看。

于是，我用另一条毛巾给神的手，轻轻的抹几下，说：“脏过净过，事后一切了过。”然后就是给神整理遗容，他之前沐浴过后换了一身的中山装，我也轻弹衣领，给这大爷理理皱褶，一切是比较简单的。

整理完之后，本来我就是喃嚒出身，没有参加过敲锣打鼓，但是也听过念词，就好像是没见过猪跑但是吃过猪肉一样。

“叮”一声，我摇起铃铛，颇像喃嚒的开场，但是没有喃嚒隆重。

“喃嚒阿弥陀佛，夫金刚经，无相有宗，无住有体，妙言有用……”我道。

家属在旁边哭声开始四起，先是抽泣，然后有的哭出声音来了。我长期在这样的地方工作，其实我也应该哭的，可是已经没有了眼泪，因为我在这里一天，我就会更加珍惜生命一天。

这是入殓的哭场。

哭完后，我也在神的周围摇铃几圈，然后就和家属帮把这大爷放进黑棺材里，老人依然非常的安然，就好像睡着了一样，我看着他躺在棺材里，想想，死后躺这样的好棺木，也不枉此生了啊。

进棺之后，我继续摇铃，家属跪拜，然后就是在钵里烧纸。

约一个小时后，大家参拜完毕，我们就用最好的推车连棺一起推到火化间。我和晓凌好像孝子孝女那样，从前到后，一直伺候着老爷。

我们这一行，女人当男人来使，男人当牲畜来用，可以说是只要是在火葬场里面的活，任何人都会干过任何工作，我们把死人当人看，可是汪财把我们当死人来吆喝呀，呵呵。