005五人五气
回到家中，从被姐姐辛苦开辟出来的几亩菜地中间的青石小道上走过，来到了家中的大厅当中，这大厅只是摆了一张八仙座，上面有一套茶壶，大厅最前是死去父母的灵位和画像，一个小巧的青铜香炉中，点燃这几根线烟，许娇容道：
“弟弟，我给父母上一注香，你喝口茶。”
徐仙点点头，拿起茶杯咕噜噜的喝了一倍，只觉得这茶叶很是清香，比之前世喝的铁观音还强，不由惊奇的问道：
“姐姐，这是什么茶叶，竟然这么香甜？”
“我妈后院的老茶树的茶叶，我亲手摘取炮制的。”
许娇容虔诚的点燃一根线香，想父母画像朝拜，徐仙心中一动道：
“后面的那颗老茶树？有几十年的树龄吧，竟然可以结出这样的好茶叶，手不定是什么名种。”
因为以前父亲爱茶，他对茶叶也有些懂得，茶圣陆羽的《茶经》也看过，虽然不懂茶道那一套，却也知道一些茶叶的分级，茶叶这东西，贯穿了中华文明数千年，在这个世界中，也是极为盛行，如果自己把现代的各种炒茶手段弄过来，说不定也可以大发一笔。
当然，这只是暂时想想，徐仙刚刚穿越道这个世界，对于一却的认识都是来自于小徐仙的记忆，徐仙不过是个十岁孩童，所知道的不多，而且徐仙知道，这个有武功有道术的世界，远比远地球中国的古代还残酷。至少对于底层的百姓来说。如果你有什么可以赚到钱的手段，很容易吸引一些人的注意，这个时代可没有什么商业法保护，所以能赚到钱的前提首先要有一定的实力。
实力这东西，可以分为很多，但是在这个世界，最贴切的莫过于自身的力量了，所以，徐仙准备让自己先修炼强大。在来向办法把二十一世纪的种种赚钱手段在这个世界施展出来。
想到这里，他有些莫不急待的道：
“姐姐，我去书房看书了。”
这套院子，有六七间房子，父母当初的卧室，徐仙和许娇容各自有一个卧房，还有一个客房和一个仆从居住的大同房，还有柴房和厨房，以及象征着许家书香门第的书房，可以说麻雀虽小五脏俱全。
“恩，那我先织布，待会给你做饭。”
徐仙的目光看向大厅角落里的一台木头做成的织布机，这是一种古代很有名的机器，想不到这个世界也有，是席地而坐的踞织机（也叫腰机）。使用方法是用足踩织机经线木棍，右手持打纬木刀在打紧纬线，左手在作投纬引线的姿态。
这种足蹬式腰机没有机架，卷布轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。
中华古代讲究男耕女织，织布机是一个家庭很重要的一件物品，和地球中国六七十年代的缝纫机一样，是不可缺少的一个大件，许娇容就是通过用这织布机织布，然后卖给裁缝店或者衣料店，还有晚上再兼职做一些女红刺绣，就是靠着这样几乎不分日月的劳作，才支持起了这个家。
如果不是因为早些年父母孩子，徐仙已经读完了初步的启蒙教育，拥有了童生的资格的话，许娇容靠这个只怕也无法维持徐仙的学业，好在好歹是书香世家，遗留下来的最宝贵的东西，不是这栋房子，而是那个小小的书房中，几个书架的书，书在古代可是最宝贵的东西，普通民众是买不起太多书的。
看到许娇容很娴熟的开始织布，织布机那种唧唧的声音有节奏的想起，徐仙眼睛一酸，想起了二十一世纪自己那可怜的姐姐，同时对于许娇容也更是爱屋及乌，决定以后一定让她过上好日子，虽然自己的灵魂不是她弟弟，但是这血脉却是真实的存在！
徐仙来到书房，书房不大，摆放了四个书架的书，也算得上是一个小型的图书馆了，徐仙跳开那些什么三书五经的书记，而是来到最后面的杂书书架，所谓的杂书，就是出了正经读书人读的经册，记载了一些游记，爱情传说，农商技能等等，武学道术这类的也在其中。
作为一个二十一世纪的宅男，这个世界没有人比他更渴望学习道这个世界的武功道术！因为在二十一世纪，这样的东西只存在传说，被归类于迷信。可是这个世界却是真实存在的。徐仙不知道这个世界和自己以前看过的电视剧有没有联系，但是他也不敢把自己未来的希望联系在二十一世纪那一个虚拟的电视剧上，就算真的有白素贞来报恩，自己也不是真徐仙的转世啊，而且白素贞那么大的法力，结果也只是让徐仙成了一个名医的名头，这有什么用？
好不容易来到这么一个神奇的世界，就要掌握这个世界的神奇力量，才不枉此生，虽然感觉日蛇很刺激的说，但是还是要靠自己为好，他可不想做一个小白脸，也对学医没有太大的兴趣。
真徐仙当初是在一本《道武录》中了解武功和道术的，只是他只是随意的看看。所以影响不深，徐仙却是想要了解一些，他拥有神奇无比的宠物系统。有这么大的金手指，还是不够的，对于武功道术要知道它的原理才行。
找了一会儿，找到了那本《道武录》，来到光线强的地方翻阅起来，第一页目录就是气论。
“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，摁统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，日柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章……”
有着徐仙的文言文根底，徐仙很快明白了其中的含义。称宇宙为太虚，在广阔无垠的宇宙虚空中，充满着无穷无尽具有生化能力的元气。元气（即具有本原意义之气）敷布宇空，统摄大地，天道以资始，地道以资生。一切有形之体皆赖元气生化而生成。元气是宇宙的始基，是世界万物的渊源和归宿。气是构成宇宙的本始物质，气本为一，分为阴阳，气是阴阳二气的矛盾统一体。
“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”。“天气”是自然界的清阳之气，“地气”是自然界的浊阴之气。阴气浊重，降而凝聚成为有形的物体，构成了五彩缤纷的大地；阳气清轻，升而化散为无形的太虚，形成了苍莽的天宇。天地阴阳之气上升下降，彼此交感而形成天地间的万事万物。“本乎天者，天之气也。本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣”。
总之，气是物质性的实体，是构成自然万物的最基本元素。人类是整个世界的特殊组成部分，是自然的产物。人与自然有着密切的关系，所以人类也可练气，上古只有练气士一说，后来随着一场惨烈的战斗，天地元气渐少，上古练气士离开了这一方世界，后人根据他们遗留的道统残篇，加上无数圣贤前仆后继的发展，终于在元气稀薄的这个末法时代创造出了新的辉煌，为了和上古练气士区分开来，现在的修炼之人号称修真，“修真”源于道家理论，道教中学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
上古练气士天生道体，可以从小就直接引天地精元进入体内，这是所谓的引气入体，他们的修炼阶段和现在的修真是不同的。
第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身。
第二阶段，练气化神。以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三味真火等。
第三阶段，练神返虚。可长生不死。免去六道轮回。
第四阶段，练虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将灵魂淬炼为婴儿（元婴），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。
但是现在这个末法时代，先天道体极少，而且天地元气也已经很稀薄了，并且充满了杂质无法吸收，所以后人根据前人法门重新创造了新的修炼体系。
第一阶段：炼精化气，分为练精和化气两个步骤，无法直接吸收天地元气淬炼肉身的后人门，却可以锻炼肉身，练血成精，用血气滋养肉身，肉身慢慢强横起来，就可以做到精满自溢，诞生一缕内家精气，化为种子，然后慢慢的打通经脉，冲开窍穴，让内脏，筋骨膜融为一体，肉身逐步从后天化为先天。
第二个阶段，练气养神，全身窍穴开通后，就可以感应道自己的灵魂，然后慢慢的用内气滋养灵魂，灵魂长大壮大起来，就可以让灵魂也做到气息散发形成灵气，当肉身的血气刚阳之力，和灵魂的阴冷魂力融合，就可以人类之身达到精灵境界，形成精魂道胎。这是元神的种子。
第三个阶段，练神还虚，形成道胎魔种之后，就可以感应天地之气，做到天人合一，上天入地收集所需要的各种煞气或者罡气。天地人三才合一，精气神三宝凝聚三花，这时候可以说一句初步达到了求的自我，练假成真的境界，道胎魔种融合三花之后，就可以破茧重生，形成形成和精魂阴神不同的阳神，这时候就会迎来风火大劫，如果成功，就可以化为元神，羽化飞升。
《道五录》就写到这里了，后面一句是仙人境界，仙人度过天劫后，就可以感应道仙界的存在，飞身仙界，修真和练气成就的仙人到底有什么区别，这本书的作者也不清楚。不过作者写了五人，五气，五力的阶段。
天地万物都有气所化，人有高贵低贱之分，气也有这等划分。
第一，就是后天血气，血之精气，俗称为力气。也是是第一个阶段凡人阶段，凡人就是靠着血气产生的热量维持生命，受生老病死的折磨，一生短暂。凡人能用的力就是蛮力。
第二，内家罡气，也就是内气，用血之精气锻炼肉身，逐步强大，最后精满自溢产生形成内家罡气的种子，打通经脉，开通窍穴，这个阶段可以称之为武人，有过人的武艺，血气之勇的胆量，和寻常凡人百姓的软弱无力截然不同，内家罡气产生的力量被称之为内力。
第三，灵魂之力，就和武人用血之精气滋养肉身一样。内家罡气练到了先天境界也可以滋养灵魂，让灵魂逐步强大起来，最后灵魂自然产生气流和内家罡阴阳融合，化为跟进一步的力量，灵力也被称之为法力，这个阶段的人才可以练习法术，撒豆成兵，呵气成分，口吐真火，这个阶段的人可以称之为异人。
第四，真力！自身法力和天地元气沟通，内罡外煞融为一体，去伪存真，是为真气，这个阶段的人可以称之为真人，他们可以飞天遁地，移山填海，神通广大，法力无边，锻炼出元神之，度过劫难，就可成仙。
第五，仙力！飞身仙界，全身真气化为仙气，可以领悟天地发展，与天地同寿，和日月共生，往往只在一念之中毁天灭地，无所不能。
这五个阶段号称天人五变，犹如毛毛虫几次蜕变，化茧为蝶，仙人和凡人虽然都属同源，但是蝴蝶的世界永远不是毛虫可以想象的。这是作者最后的感叹。
徐仙合上书，心中的激动久久不能平息，天人五变，自己中有一天要达到那最高的仙人层次，乘风御龙，长生不死，日月同辉！