涂山氏族祖上为一九尾灵狐，历经数百年修炼，可幻化为人形，美貌非凡，一神农氏族智者心迷神惑，后双双结合，感而受孕，后来这一族人最初生活在汶川、北川一带，成为涂山氏族的祖先。
这一族因源于昆仑古羌族，九尾灵狐又是法藏收服的灵兽，因此威望极高。大禹的母亲虽然是轩辕氏的后代——挚的女儿，有着神族的血统，但仍需要强大后盾的支持，大禹便娶了涂山氏族族长的女儿女娇为妻。大禹得到了涂山氏族的支持，使得自己有了强大的部族后盾。
大禹当位后，涂山氏族为了不为世人打扰，不知所终，因在神仙谱上无名，被灵界一直当做“妖”来看待。
此后千余年中，涂山氏族在外人看来，无影无踪。
后南山空同与人途经湔水之时，忽然想起了涂涂在周王府中被众灵围困时的咒语，“涂山湔水，会我气灵，是有移动”。
忽然想到，到了湔水旁，就离涂涂老家不远了，为什么不去看看？便与人一同前往寻访。
南山空同一行四人顺着湔水，去找涂涂，去找最古老的九尾灵狐家族，他们还没有意识到会发现灵修树的秘密。
他们到达山下时，看到了一片破败的景象。
山谷中的水流时有时无，数千年以来，都是奔流不息的河流，这条河，上古时期的名字，叫洛水，气候变迁和大地震之后，这儿余存最多的，是山间的巨石。
曾经的这里，有两条通路，可以抵达山顶，中间隔着洛水，顺着山谷向上，原本有数百米高的瀑布，整条河流从上而下，发出震耳欲聋的声响，整个山谷之中雾气弥漫，远胜仙境，而今只余一些巨石，还记载着曾经的一切。
半路上，有同行人“狂乱的眼”问南山空同，如何找到涂山氏族所居之地，南山空同回答说有两个字可以帮着找到涂山氏族——幽静。
他们走到山谷中一块清幽的地方时，南山空同被山谷旁一处森林吸引，一个人转身走了进去，很快森林里传来南山空同的声音，招呼众人上来。
他们进入森林，看到了一个奇特景象：一棵树，长在光滑的巨石之上，三条根紧紧地将石头抱在里面。周围幽静得令人感到害怕。靠近石头的树皮上，竟发出绿莹莹的光（不是苔藓），你甚至能看到被阴气所包围的奇特的树皮，所有的树都围着这一棵树而生。
这时候你就会自然地想，这一棵树成精了，能将石头裹在里面，肯定是成精了。
这棵树确实已成了精怪，但，如果你以为自己得到了想要的答案，便走了，便错了，这棵树其实不是主角，主角也不是石头，而在石头下面。
是时当涂山氏族撤离这里时，不甘心祖地荒弃，便创立了灵修树这个办法。
灵修树由四样构成：聚神枝、灵体、石头、树。
《终南山主人》上曾提到过一件事，吕尚曾根据岷山神草，找到了涂山氏族。岷山神草生在岷山之上，雌雄同株，雌的名叫散魂草，雄的名叫聚灵枝，雄为茎，雌为叶。散魂草可令灵物神智难聚，徒有其形，可以让人忘却伤痛，但会浑身瘫软；聚灵枝可令灵物神魂不散，延长数十年寿命。
涂山氏族撤退之时，涂涂的祖母用聚灵枝将众多灵兵的神魂聚在一起，使其数十年无法散去，聚在一起后，她移来巨石，压在聚灵枝之上，这时候，聚灵枝里的灵兵们还可以存活几十年。如果几十年后没有得到气灵的，将自行消散，不复存在。
这时，涂山氏族故意在石头上种一小树，待小树长成之时，聚灵枝内的灵魂便将自己附体在小树之上，吸收日月光华，从而得到气灵的供给，这棵树也将获得灵性，就是我们所说的树精。
这个石头被树根包围着，上面盖了树叶和松果，几十年后，这棵树最终会死掉（树有树的寿命，和人一般），但是死掉之后，会有树果长成新的松树，重新开始生长，灵再将自己附在树之上，吸收日月光华。
而下面的那个石头，用来负责储存能量，储存未用完的气灵，方便以后再用。
这个石头，在这里已经存在三千年了，有了三千年的修为。
这是个完美的计划，用树来修灵。小神需要世人的香火供养，一旦香火不旺，便难以为生，而灵修树却依靠树来吸收日月光华，只要树不死，就不会停止。
如果树死了，也不可怕，不必像其他神仙遇到劫难一样需要投胎，灵修树的本体在石头之下，不会受到损伤，树只是它借用的一个壳，因此，就算树死了，它依然可以借助石头上的松果，再生出一棵树来，继续吸收日月光华。
一个灵体，能储存的能量极为有限，就像我们不可能带200瓶水出门一样，灵修树的巧妙之处在于，将能量都储存在了石头里，方便存更多，却也容易被抢夺走。
灵修树实现了三位一体，本体被保护在下面，石头用来储存能量，而树，用来做替身，并且这替身可以源源不断被替换，而且不管怎么替换，都不会影响本体。
涂山氏族将灵修树放在山根，用来保护祖地，并且成功地逃离了生死之机，仍然守着涂山，守着他们的家园，虽然这座山的名字，已变成了蜀山。