人这一辈子，其实就是在不断的做选择题。选对了可以继续人生，选错了就有可能面临结束。无论是虞祺还是陆登，如今摆在他二人面前的就是一道选择题，得失之间的衡量，也是由这二人自己做出抉择。
不如意事常八九，这世上不可能事事顺心如意，总有一个取舍，而如何取舍，说白了就是自己所选是否值得自己去放弃另外的选择。
忠君爱国，造福苍生，当二者必须要进行二选一时，有的人选择了前者，而有的人则选择了后者。虞祺、陆登没有让张宝失望，二人选择了后者，接受了张宝的保举，准备分别出任青州、密州的知府。
而张宝也没有对二人食言，之前所做的承诺一一兑现，当朝廷的正式任命书在一月之后送达登州后，虞祺、陆登二人也走马上任，带着张宝为他们安排的下属，分别前往青、密二州。
张宝交给虞祺、陆登的任务并不难。安置流民，恢复民生，在有充足的物资保障下，完成这两个任务并不难。而虞祺、陆登都是那种一心为民的好官，在“放弃”了对赵宋的忠心后，二人准备将“为人民服务”的理念贯彻到底。
青、密、潍三州的民生在迅速恢复，其中潍州的新任知府，便是此番与朝廷谈判大获成功的冯喜。张宝以五千万贯为代价，向朝廷“买”到了治理青、密、潍三州的权限。而随着五千万贯良币进入大宋市场，原先充斥大宋市场的劣币也开始变得无人问津。
有上等的良币可以用，谁又会收品质下等的劣币，而且这还是在良币供应充足的情况下。无利不起早，之所以会有人使用劣币，那是因为使用劣币有赚头，可要是没了赚头，反而还会亏本，自然也就无人再用劣币。
大宋缺铜，故而不得不搞些歪门邪道，但安东大都护府不一样，拥有强大的海军的张家想要在海外占据几座铜矿，那是一点问题都没有。当地的土著就是最好的劳动力，而有了充足的原材料供应，铸刻着安东通宝四个字的铜钱也就在大宋境内通行，挤占大宋的钱币市场。
同样的币值，不一样的品质，只要是头脑正常的人，都会做出明智的选择。而为了防止朝廷里的某些人中饱私囊或是挪作他用，安东大都护府在与朝廷谈判的结果中特意提出了条件，要求这五千万贯只能用于民生建设，不得挪作他用，并且安东大都护府会派人全程监督。
面对安东大都护府的“无理要求”，朝廷一开始是坚决表示反对，但钱在安东大都护府的手里，朝廷不答应，那就意味着一分钱也拿不到。而且更要命的是，即便是朝廷答应了这个条件，五千万贯也不会一次性交付给朝廷，而是需要朝廷提交计划书，然后由安东大都护府进行核算后才会拨款。
这样一来，五千万贯也就成了专款专用的一笔钱，而安东大都护府在拥有了监督权以后，朝廷里的某些人也不得不断了早先想要借机发财的念想。
对于安东大都护府的要求，朝中的有识之士倒是都挺赞成。只不过这部分人在朝中并不占据主导地位，他们也就是摇旗呐喊的角色，对于朝廷的重要决策，所起的作用几乎可以忽略不计。
虞祺、陆登也在这时由“背主投敌的叛徒”变成了“为大局忍辱负重的义士”。二人原本在朝中只不过是名不见经传的小人物，但在得了张宝的保举以后，二人摇身一变就成了主政一方的知府。这种境遇，说不羡慕还就有点自欺欺人了。
无论什么人，都希望可以遇到自己的“贵人”。虞祺、陆登很明显是遇到了。有那心思活泛，觉得论才能不输虞祺、陆登的人便动了心思。朝廷里的官职那是一个萝卜一个坑，自己要等到猴年马月才能轮到自己？
不过想要端安东大都护府这碗饭也不是件容易的事情。安东大都护府也不是什么人都收，指望着念过几本书，会做几首诗就想要飞黄腾达？想瞎了心了这是。
张宝不需要那些四体不勤、五谷不分，只会耍弄嘴皮子的读书人。君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中书、数为小艺，即初级课程，而礼、乐、射、御则是大艺，即高级课程。
礼分五礼，吉、凶、军、宾、嘉，其中吉用于祭祀，凶用于丧葬，军用于田猎和军事，宾用于朝见或诸侯之间的往来，嘉用于宴会和庆贺。而乐即是教化，通过音乐陶冶情操，修身养性。至于射、御则分别指箭术及驾车技巧。书、数两门都是基础科目，分别是识字以及算学。
大宋的读书人总是喜欢自诩君子，但实际上精通六艺的却是少之又少。张宝不看好大宋的读书人也不是没有理由。一个个本事不咋地，却又一个个都爱鼻孔朝天，摆出一副舍我其谁的欠抽模样，能受人待见才怪。
毛病都是惯出来的！就跟熊孩子不是天生的是一个道理。没有家长的溺爱纵容，哪来的熊孩子？大宋读书人目空一切的臭毛病也是朝廷惯出来的。万般皆下品，惟有读书高，就这一句话，害了多少人呐。
当然对于那些跑来安东大都护府碰运气的读书人，张宝也没有直接拒之门外。而是通过考核，通过的自然能留下，而通不过的，那就只好对不起了。而考核的内容，也不是考那些四书五经里的内容。能来登州求官的人大多都是通过了科举但因为没关系没门路而不得不留在汴梁等候分配的候补官员，书本上的知识对他们来讲是必须掌握的，考这个没有多大意义。
安东大都护府考的内容大多是书本以外的知识，这么一考下来，十不存一，三四十个“考生”里，通过的也就只有一两个，而且还是勉强。就跟后世的大学生一样，理想很丰满，现实却很骨感，自以为是天之骄子，可实际上却屁都不是。
念书念傻了！不是张宝对大宋的读书人有偏见，而是这帮深受朝廷“毒害”的读书人，真的连五谷都分不清。张宝需要的是可以替他分忧的官，是可以带着治下百姓发家致富的能吏，而不是整日里待在官衙内吟诗弄月的官老爷。
安东大都护府的官员福利很诱人，但那是拥有真才实学的人才配享受的待遇。仅靠读过几本书，写过几首歪诗便想在安东大都护府谋得一官半职，那是痴心妄想！
安东大都护府不养闲人！
如今的张家早已不是过去一穷二白的时候，自身拥有一整套培养官员的体系，大宋的读书人若是想要在安东大都护府一展抱负，首先要做的，便是放下身段作为见习官吏到地方重新学习，但能够这样做的人却是少之又少。
那些在安东大都护府碰壁的读书人心有不甘，既不愿吃苦又不忿安东大都护府对他们的“怠慢”，离开以后自然就是造谣生事，指责张宝嫉贤妒能，没有容人之量。而张宝想来就不是个肯吃亏的主，面对这些人的诬陷，张宝的反击手段很简单，也就是将那些人在登州参加考核的试卷复印了上千份，然后免费散发出去。
那些在张宝那里求职失败的人大多都是在朝廷吏部里有档案的，这次去张宝那里“求职”，也只是私下偷偷去的。张宝来这么一手，朝廷也就知道了，那些之前往张宝身上泼脏水的人也算是自食恶果，没有端上安东大都护府的饭碗不说，还把朝廷这边的铁饭碗也给砸了。
朝秦暮楚的墙头草，没人会喜欢！
张宝并不担心会因此而遭到那些人的报复，那些人之所以会造谣生事，无非就是还有朝廷的供养，不需要为一日三餐犯愁。可现在张宝把这件事捅破了，那些人的铁饭碗也就被砸了，那些人现在要考虑的是自家的生计，而不是继续造张宝的谣。更何况一群手无缚鸡之力的穷酸，他们的报复又能有多猛烈？
不过是一群无足轻重的小人物，除了在背地里痛骂张宝几声，实际上压根就对张宝构不成任何威胁。对于安东大都护府招贤纳士的计划，更是不会造成丝毫的影响。通过这次事件，安东大都护府也向外界表明了对待人才的态度，只欢迎有真才实学的，对于那些想要浑水摸鱼，滥竽充数的人，本人最好有点自知之明。
有本事的人，往往都是骄傲的。安东大都护府对待前来投奔的人的态度，虽然让一小撮人感到不满，但更多的人却被激起了心气。华夏大地人杰地灵，俊才如雨后春笋层出不穷，但有感于如今的朝堂奸臣当道，君王更是贪图享乐而不知体恤百姓，那些有本事有才华又不愿与奸臣同流合污的人只能选择避世，等待“明主”的出现。
张宝对待“人才”的态度在打击了一批庸才的同时，也吸引了一批俊才的注意。都是两个肩膀扛一个脑袋，乎怕乎？自信自己有本事的人依然在前往登州，安东大都护府的招贤纳士也因此提升了质量，所招揽到的也皆是至少有一技之长的人才。
安东大都护府招揽人才并不是单一针对某一项才能，而是全面，只要有一技之长，就能在安东大都护府里找到一席之地，而大量新人的出现，也破解了早先说张宝嫉贤妒能，没有容人之量的谣言。
相比起事业兴旺的安东大都护府，朝廷这边的情况也就不太乐观了。由于安东大都护府握着五千万贯借款的钱袋子，朝廷早先想要挪用一部分的想法就此被打消。而当朝廷不得不将恢复民生放在首位以后才惊愕的发现，大宋的家底远远不如自己所想象的那样牢靠。
连连战乱，百姓流离失所，大量失去家园，生活无着的百姓急需朝廷的安置，而土地兼并的问题也就成了朝廷目前迫切需要解决的一道难题。大宋建立之初，百姓人口与土地成正比，那时朝廷有足够的土地来安置百姓。但随着时间的推移，大宋的人口早已增长了数倍，而土地的数量不仅没有多少增加，反而由于世家大族的兼并，导致真正落到百姓手中的没多少。
过去大宋“国泰民安”，土地兼并这个问题也被表面的繁荣现象所掩盖，但如今，由于受到战乱的波及，土地问题也就“浮”出了水面。
要解决土地兼并问题，其实也就两个法子比较可行，一是开疆扩土，用新得的土地安置增长的人口；二便是土地国有化，遏制国内世家大族对土地的收购。但无论是哪一条，对目前的朝廷来讲都不是什么好办法。
朝廷早先被寄予厚望的西军被辽国铁骑打得土崩瓦解，到现在还没缓过来，想要开疆扩土那是做梦。而收回世家大族手中的土地，恐怕只会激起世家大族的激烈反抗，因为在世家大族的眼里，土地是家族的命根，朝廷要动人家的命根，人家不跟朝廷玩命才怪。
之前朝廷答应安东大都护府代管青、密、潍三州的要求，除了五千万贯这个巨大诱惑外，也不排除朝廷有意将“包袱”甩给安东大都护府的意图。从短期来看，这的确是增加了安东大都护府的负担，但从长远来看，负担只是暂时的，治下的百姓越多，所带来的回报也会越丰厚。
张宝并不担心治下的人口过剩，想想后世那都多少人了，还不是都活得好好的。百姓的需求其实一直都不高，吃饱穿暖不受人欺负，只要做到这三点，百姓就会老实的做顺民，至于当权者是谁，对百姓来讲其实并不重要。
朝廷无法妥善安置的人口，对张宝来讲却是多多益善，并且他也是这么干的。虞祺、陆登二人走马上任以后，首要任务便是招募流民，而且还是越多越好。