五七九章 思路拓展
579章 岭南之南
苏珊娜送走了强邻和水凌，自己也开始自己的业务了。
她的总部已经移到涯州，自己修了一座公寓，在崖县的靠近海湾的地方。这个地方靠近海军陆战队，是一个新的公寓区。
她的秘书班子也从南京转过来了。
还带来了强令庸这两年的研究资料，就是他与人谈话的纪要，包括与江西的人、与红党的人、与学校的人。苏珊娜自己研究，没有教给强邻。
现在强邻自己研究的是左娜、赵萝蕤赵雅苑、傅维钰、水凌等贴身秘书的记录。最后都在水凌的手里，传给现在的强邻。
苏珊娜的领导风格是女性化的，但是秘书干事都是圣约翰大学、东吴大学毕业的男生。苏珊娜如同在家里生活一样领导大家，就是始终摆在一个女人的角色上。
她不显示权威，就想妻子问一些杂事。秘书就向妻子定期报帐的老公一样，给苏珊娜解释各个项目的进展，苏珊娜有时候发表一些见解。
北方凯茜的领导风格就是直来直去，中性的。但是苏珊娜尊重男子的尊严，他们都需要荷尔蒙去贡献给妻子，你必须让他们雄赳赳的才像一个男人。让男人变成女人，或者女人变成男人都不是上帝本来的意思了。
秘书们也敢于与苏珊娜开玩笑，苏珊娜有时候也关心他们的功能健康，让他们充分运动和休息。
所以这个慈善公司很是阳刚和柔和，苏珊娜熏陶的越来越美丽了。秘书们雄赳赳的，处理问题都很果断。苏珊娜经常让他们多祷告，不要自以为是，不要欺负女人和别的男人。
然后她就回后院喂孩子了。她只是上班半天，还在自己的公寓中。
有这样的妻子，强邻成长很快。
他和水凌出发，要沿着山区返回十万大山去采药，然后再陪她回到云南老家大理国地盘。
两个人渡海到海北的钦州，然后继续西行到明江流域，再到凭祥厅。中间回到自己养病的地方，一个山区僮民(壮族)的峒区。
这里一路是法国人的势力区，这种势力区是排他的，条约制定的，列强是互相尊重各自势力区的。
岭南、海南都与法国相安无事，因为法国人都认为议会脑袋是坏掉了，才宣布战争的。即使战争，也是与北方。现在中国是两个独立政府，甚至三个、四个。互不相干的几个政权。
岭南这几个地方，中法官员定期见面，互相安慰。都认为不多的几个钱不值得。尤其是中国这么困难，法国还要传教士牺牲战争的赔款，实在是与文明社会不搭界。
但是法国人也认为，议会的尊严也是不能挑战的。你们直接没收海关，实在是让英法下不来台。
但是不没收呢，法国人同样认为，谈判是不可能拿回海关的。
所以，最后只能是宣战。但是规模多大，就不好说了。
总之，不要认真。历史上这种面子战争，欧洲很多。有的打的很大，有的就是口头战争，然后互相给个台阶，宣布战争结束。
中法官员一致认为，没有必要去伤脑筋，大家抓紧投资，抓紧合作，各种电厂、工厂都急于开工呢。战争就是政治家在扯谈。
法国人要到赔款，还是支付给中国留学生！就是觉得安排中国人的战争赔款有意思？
但对于一般法国商人来说，这不是扯淡是什么？
南洋各岛和香港上的英国人，比较严肃了，但他们也不愿参与北京的争斗。笑话，那几十万军队可是内战外战锻炼出来的精锐，你几万远征军肯定不行。调动南洋守军和印度雇佣军，谁支付报酬。
所以战争公布了，但是兵员却调动不起来，没有人放弃舒服的日子，去进行不必要的战争。
大清的时候可以，放几炮就拿下来了。
现在的中国部队，都是列强自己训练出来的。苏俄训练的，日本训练的，英国训练的，法国训练的，还有德国训练的，美国训练的，各个军阀，各有门路；列强也都有缺钱的军官，所以中国军队训练的五花八门，但都有实战经验。
英、法再自己去打？自找苦头，何况没有什么深仇大恨，能不出头就不出头。
海峡殖民地总督约见了叶挺和南洋华人领袖，要求他们最近规规矩矩，只要你们不挑事，我们就不找你的麻烦。大家同心合力开发南洋。
所以强邻两人一路顺利到达钦州。这里现在属于广东，现在的广海省辖区的钦廉郡，陈铭枢的地盘。两人渡过钦江，进入老城区住下。
时间还不到晚上，强邻带着水凌转悠到城南，出了老城，横向的，东西向的叫一马路，都是食品、杂货店，也有一些农具等生产资料。
继续向南，平行的是二马路，却是饭店小吃的街道，比较干净的街道。两个人路上吃过，就继续向南走，一直走到四马路，是一个广场，大概是阅兵的场所，钦州曾经是府城，所以有个大校场也不奇怪。
大校场正在修体育跑到，看来是学校的运动场所，强邻觉得还是太土了，比不上自己南洋中学，那是华人的私立中学，但是体育设施很好。
华人不希望自己的孩子落后，学校的设施好于当地学校，弱于白人的贵族中学。贵族中学的钱无数一样，什么都大。
但是强邻的父母，希望他知道中国人怎么想事情，不让他读白人贵族学校。
强邻记得了这个体育场的样子，也不说什么。两个人继续往南走，却是碰到钦江横过来了，大概属于夺路入海。
强邻看看河里的小脑袋，知道有人在游泳。这种自然的游泳还是很危险的。
水凌一直在观察强邻，这是他第一次出来考察，看起来有些那个强霖的样子了，就是不知道怎么想的。
水凌问：“你有什么想法么？”
强邻说：“这里没有很好的自律组织。你知道，我呆的南洋，也是华人区，但是殖民当局很注意发挥社区的作用。很多的社区都能得到政府的补助，他们积极想办法，让自己的生活有秩序。”
水凌问：“你有什么结论么？”
强邻说：“看我以前的记录，这事情的原因有很多，军阀是最主要的因素。我现在其实也比较讨厌的是愚者上位，他们的水平比不上殖民当局。”
水凌说：“这只是你个人的体验。”
强邻说：“我并没有什么建议。这种千年形成的习惯，不是我们一下子改过来的。关键是他们自己觉得幸福么？”
水凌说：“或许对幸福的理解不一样？”
强邻说：“我不这样认为，可能是降低了标准，或者不知道什么是生活质量。”
水凌说：“自由和幸福哪个重要，我是说生活质量？”
强邻说：“我体会不到被控制的感觉，但是我不乱说话的习惯，应该是已经有了感觉。”
水凌说：“你太聪明了。不做那些无用功。”
强邻笑到：“是的。我比较狭隘，不像以前那样爱管闲事。我是一个目标很清楚的人。”
水凌问：“你的目标是什么？”
强邻说：“就是要找到人生目标。我这次出来，是扩展一些思路。”
水凌问：“你不与这些当地人交流一下么？”
强邻则有些寂寞地说：“浪费时间，把生活处理成这样，你无法做什么善事的。”
水凌说：“你这样的观点很不善良啊！”
强邻说：“我是一个有目标的人。我以前做的是大事！要瓦解他们的极端意识，所以还是值得的。但是现在去了解他们的想法，有什么意义呢？”
水凌只是评价一句：“你是殖民地的人民，已经殖民思维了。”
强邻也说了一句：“你说的有道理。这是我的基本思路，暂时改不了。”
水凌还是希望引导他到关心人的思路上来，这是佛教、基督教的基本思路，也是天堂思路。但是现在，显然不行。
因为强邻已经在开始寻找能够入药的植物。不再关心这个话题了。