杯清茶，一种禅味，喝茶清心，喝酒伤体，后羿喜欢喝茶，在他的带动下，三清也都喜欢品茗，童子端上茶托，后羿亲自为原始天尊和通天教主煮茶，“这煮茶就像做人，要慢慢的煮，用心的品，急不得！”后羿轻轻的为两人倒了一杯茶，茶香四溢，略有所指的说道。
原始听闻后羿的话语，不由的面露思色，最后阴沉的面色顿时一缓若有所悟的点了点头。专心的品起茗来，通天是直接就没注意后羿说什么，他现在所有的精力都被眼前的茶杯所占据，好不容易等茶凉了，咕咚一口全部喝下，露出一脸的满足。原始天尊不由的皱着眉头道：“牛嚼牡丹！”吹了吹热气，小口的品了起来。
“四师弟，三个人皇全部入了方丈，可喜可贺啊！”原始天尊吃完了茶，阴阳怪气的说道，就连后羿也能感到其中的酸意。
“师兄勿恼，小弟今日请两位师兄前来就是为了此事！”后羿也明白，这是必然的，自己将三皇全部收入门下肯定会遭忌，他可不认为自己是小说里的主脚，虎躯一震独斗原始天尊，通天教主还有西方二圣。
“哦？小师弟打算怎么处理？”元始天尊听闻后羿要补偿他们，不由面色好看了不少，就连称呼也亲昵了很多。通天虽然没有说话，但他那意思全写在脸上。
后羿看着原始和通天笑着说道：“这人族将会有三皇五帝，两位师兄何必只盯着这三皇那，那五帝的造化一点也不必三皇差，小弟厚颜的做主一回，五帝两位师兄一人两位，剩下的最后那一位就送给小弟得了！”后羿打得也是好算盘，自己抢了三皇已经惹得原始和通天大为不满，要是在将五帝全部包圆，这二圣还不找自己拼命啊，弄不好就会上演一出五圣上方丈的闹剧。主动将四帝送出。一是做了个顺水人情，消除了原始等人的怨念。二是避免了恶性竞争，减少了众教之间的矛盾，可以说一举多得的好事。
看着一脸喜色的原始和通天，后羿自己心里却是一阵得笑：“舍得。舍得，不舍那里来的得？”正在八景宫炼丹地老子不由的停下了手中活，喃喃自语道：“看来原先我还是小看他了！”说完又继续炼丹。仿佛什么都没发生。
“若是无事，老道告辞了！”元始天尊见事情已经解决慢慢的站起身形就要离去。
“师兄慢走！“后羿站起身形，恭送了通天和原始天尊。三皇五帝就这样被者三个人给瓜分了，准提在灵山眼巴巴的看着这场瓜分大会，可就是没他什么事情，不由的喃喃自语道，”师兄，你什么时候回来啊，灵山需要你啊此时的接引转世的释迦在哪里呢？兵法有云实则虚之，释迦是深地其中三味。他竟然就躲在无天的眼皮底下，有道是最危险的地方就是最安全的地方，无天找遍了整个西方，他怎么能相到他要找的人竟然就藏在他的家门口。
释迦现在已经长成一个英俊的少年了，释迦为了摆脱心魔的困扰历经苦修，原本丰润的脸庞已经干枯，棵精神却越来越好，彻底断绝人生的七情六欲。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证。无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐49天，克服了内外地种种“魔障”。彻见自己本来面目，止息一切妄想无明，终于在十二月初八日，夜睹明星，正观缘起法而成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也就是“释迦族的圣人”的意思。佛陀成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆具佛性。
释迦得道，众生有感应。最吃惊的就要数无天了。没想到自己的几十年寻找未果的释迦竟然在自己的家门口悟道了，这一切说起来简直就是讽刺。可为之奈何，成佛后的释迦功力不在他之下。
释迦也在叹息，十三天魔地一击到底给他的心境留下破绽，只成就了准圣道果，看着眼前的弟子，释迦手捏莲花印，面带微笑道：“吾也以成佛，今日特赐尔等无上佛位，尔等一定要将吾教发扬广大！”
“降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。”释迦一口气册封他地十八个弟子作为佛身旁的十八个罗汉，册封完毕后，释迦又开始讲法，宣演《华严经》二十一日，后因观机逗教，又说《阿含经》，《方等经》，《般若经》，《法华经》和《涅盘经》，这是大会的宣讲，而对于个人特别的教化，佛陀不知说过无量数次。慈悲的佛陀应才施教，点化迷萌，感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提。如佛陀在波罗奈斯城外的鹿野苑,向阿若陈如等五人,宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等，五人听后当即皈依了佛陀，成为最初的佛弟子。这次说法，佛教称为初转法轮。与此同时，又度波罗奈斯长者之子耶舍及其亲友出家。此外，化度了原先祀火的婆罗门迦叶三兄弟以及沙门“六师”之一的怀疑论者散惹夷（删耶）地学生舍利弗和目犍连，还有大迦叶，堂弟提婆达多、阿难、儿子罗罗等无量数众生。
释迦普度众生，天上降下无量大功德，脑后的功德金轮也趋于完美，最后哦释迦拈花一笑，架上大白牛车慢慢升空向西方灵山而去。
后羿通过水镜冷冷的看着这一切，轮回结束了吗？接引！想要回转灵山没有那么容易，唤过后院的孔宣，如此如此的说了几声，孔宣点头，表示明白，最后变成一只大孔雀向西方飞去。
释迦在途中突然感到心神一颤，掐指一算将有一劫，不由大惊，现出六丈金身，小心的观察着，一路没有动静，看着远远的大雪山释迦地心顿时一松，着大雪山离灵山很近，可以说已经是灵山地实力范围了。可就是这一松却给早已经埋伏等候的孔宣一个机会，不得不说这是天意，要不是释迦害怕遭劫故意放慢了车速，恐怕就是身为凤凰之子地孔宣也追不上他。孔宣一个鲸吞将释迦吞了下去，释迦大急，想要破体而出，可孔宣的身子就仿佛钢铁做成的一般，孔宣见释迦想要击破自己的身子出去，不由哈哈大笑道：“不要白费工夫了，四老爷在我身上画了金刚符，汝现在的功力不过准圣，焉能破题而出！”
释迦试了一会，不得要领，本欲从粪门而出，又怕污了金身，在内心不由的将孔宣和后羿骂了个狗血临头，可现在自己在人家的肚子里，人在屋檐下哪能不低头：“孔宣，本佛和汝打个商量如何？只要汝放本佛出去，本佛送汝一个佛陀之位！”
“汝一出来，吾便会没命，连命都没了要那啥子佛陀之位做什么！”孔宣一笑讽刺道。
“那汝想怎么样？”释迦的面色一红，有被憋的也有被拆穿的尴尬。
“吾要你的大白牛车！”
“...可以！”释迦衡量了一下，咬牙道。
“吾还要汝认吾为母，册封吾为孔雀大明王，吾想汝总不能连母亲都杀吧！”孔宣继续说道。