经过洪水的洗礼，生活焕然一新。
爸爸流浪回来以后，整个人瘦了一圈，脸色黝黑，但目光炯炯。他先把原来的建材店低价转让给了修赫的大伯。后又只身前往外地考察。不久妈妈也跟了过去。爸爸在那里开了一家陶瓷厂名为“天印”。妈妈和爸爸一起开心地忙碌着。画瓷、烧瓷。出于业务需要，爸爸也购置了车子。修赫觉得爸爸的车实在不堪，和他身边人的名牌车子相比，只能称之为代步车，比农用车强不了多少。
他试着开过几次后，就放到一边再也不肯碰了。爸爸扬了扬满是釉墨的手说：你小子学了那么久的哲学，还会有这样的思想。被事物的表象迷惑了吧？
修赫闲暇下来的时间多了，就更喜欢饮酒，一边听着随身听，一边喝，不到半个小时就昏昏欲睡了。他感觉身体轻飘飘，来到了异境。
小精灵们在修赫的身边慢悠悠的飘游着。
“修赫你好吗？”
“好，你也好。”
“修赫，你是谁？”
“我是修赫。”修赫被问得一震，酒也醒了一大半。
“那只是你的名称。”
“我是某公司的雇员。”
“这是你的职责。”
“那我是谁？”
“这个问题你不知，我也不知。那是你的本质与内在，他通过一些身份认同能够得以部分体现。提到身份认同你会想到哪些？”
修赫脑子里马上蹦出一些词语。不假思索地说：“车子、房子、地位、职称、社会影响力。还有，人脉关系。”此时他又想到电子公司副总的准儿媳了。
“还有吗？“
“平时想到的多，今天只想到这些。“
“身份认同是一种存在感的需求，因为人人都想知道自己是谁，也想让别人知道自己是谁。所以又分为自我认同和外界认同。”
修赫曾经学习过一段时间的心理学，对身份认同的概念了解一些，没想到从这听到的竟然如此简洁明了。
“举例说：一匹马，马的品种和它是谁的马，他是否参加过赛马比赛，是否拿到冠军，并无关系。他的本质是一匹马。但是人们习惯用这些外在来区分它与别的马。“
“哦。”
“但马对自己的认同完全两回事：我现在饿了，需要吃草。如果我跑得再快点，主人会给我更好的草料吃，它的要求很单纯，也就是说它永远都会知道自己要什么。”
这时不远处真的走来一匹马，边嚼着草料边说：“你好，修赫，我喜欢吃草。”
“嗨，你好，马，我喜欢……”修赫停了一下说：“哦，我明白了，知道自己要什么就会知道自己是谁，对吧？”
“是的。”
“我倒有些羡慕了。”
“人似乎要麻烦一些，首先要一层一层地挖掘自己，从慢慢接纳自己的身体，到了解自己的思想，再到感受自己的情绪。形成自我的系统，并不断探索外界，与世界联结，找到最适合自己的认同。”
“可以理解为自我认同？”
“是的，是自己与自己的联结。例如，我在做什么，我能做什么？我要什么？自我认同的意义在于它的源头来自于自身，不会因为外界认同的消失或变化而失去重心，甚至酿成悲剧，这是一个人的内核。”
“我认识的一位美女出纳员，挪用150万元现金潜逃，最后入狱了。”
“嗯，这是以财富为最终认同。”
“还有个哥们儿得知老婆有外遇，就自杀了。”
“角色认同。”
“有些人喜欢在网上公开自己虐杀小动物的图片，以获得大量的点击率。”
“这是以社会影响力为最终认同。也有一些人身体和思想习惯了某种负面情绪的认同，比如被抛弃、被孤立。以上种种，都是由于外在动摇了内核。”
“也许我可以做一个这样的我，不会因得到而膨胀，不会因失去而缺损。”
小精灵们飘飘乎乎，落满修赫的身体，又像商量好了似的一起飞走了。