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正当大家纷纷赞颂郭宝川之时，孟瑭忽然站起身来，对郭宝川说：“郭伯伯，来，我敬你一杯！”郭宝川十分高兴，也站立起来，向孟瑭推送了一下酒杯，而后，一饮而尽！
孟瑭坐下后，说：“郭伯伯，你说和氏璧的材质是和田白玉，也论述得有理有据，但我却有不同的观点，不知道能不能说出来，与郭伯伯交流学习一番？”
郭宝川连连点头，“有争论才有学问嘛！孟瑭，那在你看来，和氏璧究竟是什么做成的呢？孟瑭不卑不亢地说：“和氏璧是翡翠做成的。”
所有人都看向孟瑭，有人期待，有人窃笑，赵芊也停止了吃菜，眉头微微皱着，她既紧张又兴奋：孟瑭挑战郭宝川，到底是完胜后的扬眉吐气呢，还是完败后的遭人羞辱？
孟瑭环顾众人，淡淡一笑，在水晶吊灯的映照下，他那两个酒窝，闪着明光，“我之所以说和氏璧是翡翠雕琢而成，有以下几大原因。”
“首先，春秋时期，楚国的制玉产业已达到了相当高的水平，宫廷中不乏相玉雕玉的顶级高人！然而，面对卞和所献的一块玉璞，历经两代玉匠，竟然没有一人能够识得，这难道不令人感到奇怪吗？如果是那些寻常之玉，那么多的玉匠奇人，人人都具慧眼，怎会认不出来？那么，这里只有一个原因了：只因为这玉璞与众不同，它被皮壳紧紧包裹，形状如同普通卵石一般，而这，恰恰是翡翠原石的特质之所在。卞和的献石，既是来自远方夷地，玉匠奇人们未曾领略过，从这个角度来解读，‘历经两代未曾识’也就显得合情合理了。”
“当时的楚国十分强大，南方的蛮夷部落纷纷归顺，如史书所说‘蛮夷皆率服’，楚国的疆域之广大，以至于‘地方五千里’。因此，卞和获取玉璞的所谓‘楚山’、‘楚地’，纵横五千里范围内来看，缅甸夷地，正在其中，而那里恰是翡翠的产区。”
赵芊听到这里，眉头微微舒展开来，她似乎已经从孟瑭那发闪着明光的酒窝中，渐渐看见了胜利的曙光！赵泉祥完全被孟瑭的论述吸引住了，点着了一根雪茄，火柴已经燃尽，居然都忘记了甩掉。郭宝川起初面带微笑，但随着孟瑭解说似泉水汩汩而流，郭宝川的脸上开始像蒙罩了一层雾气……
“大家可能都听说过这样的传说：卞和获得玉璞的地方，乃是凤凰栖落之处。我们知道，龙与凤，在这世界上是根本不存在的，但是，不存在却不等于没有原型。比如说龙的组合原型来自于‘鲤鳞’、‘鹰爪’、‘牛角’等等，那么，凤凰的原型是什么呢？对，是孔雀！孔雀，不正是古人心目中的神鸟凤凰的原型吗？那么，卞和到达过孔雀之乡的缅甸，并得到翡翠玉璞，就更显得充分合理了！”
“另外，清道光元年，也就是公元1821年，翡翠商人、玉匠们为了纪念卞和，曾经修建了白玉真人‘祖师殿’。后来，缅甸的翡翠商人们，在缅甸翡翠矿区勐拱，也同样造了一座‘祖师殿’。国内的‘祖师殿’曾两度被毁，后于清光绪七年，以及上世纪九十年代两次重建，殿中匾额‘和璧千秋’，以及对联‘不惮梯山求异宝；遍从沧海获奇珍’、“莫忘逢人轻自献，窃怜抱璞有谁知’，不仅表达了对翡翠赌石祖师爷的敬怀之情，更充分道出了卞和远走夷方的实据！”
至此，孟瑭的论述，已完全将郭宝川的观点盖了下去。但郭宝川是何等样人，是鼎鼎大名的玉州赌石大王，是众人眼中学富五车的博学之才，在众目睽睽之下，在各路高人的关注之中，怎甘心轻易就败给孟瑭这样一个初出茅庐的毛头小伙？
郭宝川打了个酒嗝，兀自地鼓起掌来，笑着说：“后生可畏，后生可畏呀！不过，我对你的所持观点，也存有异议：我们既尊奉卞和为白玉真人，为赌石的祖师爷，那就充分证明他有超于常人之处！楚国玉匠尽管多，尽管奇，但他们不能够识得宝玉，也不足为怪！绝世美玉，如能轻易识得，恐怕就不能称之为‘绝世’，而应该叫‘普世’了。燕雀焉知鸿鹄之志？孟瑭，你说是不是？”
郭宝川的这一句“燕雀焉知鸿鹄之志”，分明是将矛头直逼孟瑭，潜台词是“你一个年轻娃娃，才看了几天翡翠，就敢来挑战我的权威？”
空气中弥漫着酒气与菜香，但更像是火药味，人们都沉默着，且看郭宝川与孟瑭，这一老一少，如何将这一场辩论大戏唱下去。
孟瑭捏了捏自己的鼻子，低头微笑，沉默不语。
郭宝川见孟瑭无言以对，似乎感觉到扳回局面的一丝希望，哈哈大笑，说：“至于说凤凰的传说，我个人认为：既然是传说，就带有神话色彩了，不足为信！孟姜女哭倒长城，牛郎织女鹊桥相会，梁山伯与祝英台化蝶成姻，等等这些，我们汲取传说的艺术内涵，但我们能去追究其真实性吗？”
“再有，缅甸修造‘祖师殿’，与卞和前往过缅甸，能直接地划上等号吗？”郭宝川越说越来劲，“这很好解释的嘛，卞和的故事，全世界都传扬，缅甸是我们的邻邦，怎能不知？他们修造个‘祖师殿’，也只是表达敬仰之情而已。就凭这些，便证明和氏璧是翡翠做成的，孟瑭，你觉得是不是武断了些呢？”
人们再次将目光投向孟瑭，赵芊也紧咬着手指指甲，赵泉祥则重新点了一根雪茄……
孟瑭站起身来，说：“郭伯伯，来，我再敬你一杯！”说完，先干为敬了。郭宝川以为孟瑭就此便屈服了，笑呵呵地喝下了酒，抹了一下嘴唇，说：“当然，有争论才有学问嘛！哈哈……”
孟瑭将酒杯在桌上放好，眉宇间忽然聚满了英气，心说：你这分明是苟延残喘，只有招架之功，毫无还手之力，困兽犹斗罢了！好，既然你不肯认输，我就给你来个重锤敲鼓，猛药逼毒，让你输得心服口服！
“郭伯伯，我之所以坚持认为和氏璧乃是翡翠雕琢而成的，还有两个重要证据！”孟瑭的语速不疾不徐，充满从容之潇洒，“在古代，人们把未经过雕琢打磨过的玉，称之为‘璞玉’。然而，史书记载和氏璧却是‘玉璞’。‘璞玉’和‘玉璞’，这两个字的一正一反，看似相近，实际上完全不同！‘玉璞’指的是被皮壳包裹着的玉，皮壳包得很严，只见皮壳而见不到肉的情况，方称之为‘璞’。纵观世界上所有种类的玉石，只有翡翠具有完整的皮壳，符合这一独特情况，因此，才能独一无二地被称为‘璞’。清代《腾越州志》有‘宝以璞来’的记载，这‘璞’就是专指的翡翠。在这一点上，与司马迁在《史记》中所说的‘璞’，归属于同一个含义。”
“史料对和氏璧只言片语的特征描述，是足以说明和氏璧是翡翠材质的！史料对和氏璧色泽的描述有哪些呢？‘正视色白，侧视色碧’、‘正视色碧，侧视色白，色混清率’、‘色绿如兰、温润而泽’，等等等等……”孟瑭说到这里，站起来向众人逐个拱手，“请问众位赌石前辈，如此之美的视觉效果，普天之下，哪种玉石才有？除了翡翠，还会有第二个答案吗？”
至此，郭宝川知道自己必败无疑了：孟瑭的这两个论据，的确是铁一般坚硬，任自己如何去辩驳，也是无力回天了。可是，孟瑭却仍未就此停顿下来，而是继续阐述：“天下之玉，品类繁多，但如果以硬度来分，无外乎两种：软玉和硬玉。软玉多不胜数，而硬玉的称号，只有翡翠才配得上！硬玉，是钠和铝的硅酸盐，造矿物的辉石族，因而同锂辉石、透辉石、顽火石等一些单晶宝石矿有关系。纯硬玉为白色，因含各种氧化物质不同，特别是氧化铁和氧化亚铁的影响，颜色有灰绿、黄绿、戏棕、淡紫色等。软玉的硬度在6.5以下，翡翠硬度为7。软玉的比重为2.95，翡翠的比重为3.34。正如郭伯伯之前所讲，西汉末年，王莽意欲篡权，其姑母拿起玉玺怒砸王莽，结果呢，玉玺虽跌去一边角，却并未完全碎散，甚至失形，这就更加昭示其翡翠硬玉材质的坚韧性……”
郭宝川实在不忍再听下去了，他深深明白：孟瑭已经彻彻底底地将自己打趴下了，如果他仍不住口，继续这么说下去，那么他说的越多，就会使自己“和氏璧是和田白玉做成”的观点，越发显得滑稽可笑！这种滑稽可笑的感觉越强烈，自己在玉州赌石江湖中的地位，就越受到损害和动摇！
郭宝川深谙“胜固欣然，败亦可喜”的古训之玄机，决定“以败冲胜”。于是，站起身来，手端酒杯，说：“孟瑭，郭伯伯真替你高兴，你对翡翠赌石文化的研究精神，值得我们这些老家伙学习呀！来来来，我敬你一杯！”
众人见郭宝川向孟瑭敬酒了，也都纷纷举杯，齐齐向孟瑭敬酒……
赵芊多喝了几杯酒，脸生桃瓣，眸闪星辉，微微眩晕之中，孟瑭解说时那潇洒从容的手势，不疾不徐的语速，严谨而博学的神情，恰同一个个渐隐渐现的电影镜头，在赵芊忽闪的眼帘间，遍遍播放，而那镜头所配的音乐是什么呢？是钢琴的柔曼诗意？小提琴的悠扬婉转？萨克斯的浪漫深情？抑或是交响乐的雄浑磅礴？
赵芊站起来，又要去和孟瑭碰杯，赵泉祥拉住赵芊，“芊芊，你别喝那么多酒！”
赵芊将身子朝后缩去，使劲地晃着胳膊：“爸，爸爸，我没事儿……我高兴呢！”赵芊的连摔带推间，只听“砰砰砰”的一阵脆响，郭宝川身前的杯盘碟碗，全被赵芊扫到了地下，落地生花，支离破碎了……
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孟瑭原本以为：师父高秉魁不参加赵芊父亲的酒宴，只是因为在“偷天换日”中输给了郭宝川，心情不好而已，没想到师父竟因此而生了病。去医院看了，医生说倒也没什么大病，只是郁气积滞所致，须以中药慢慢调理。
人一病，不管病大病小，总容易胡思乱想。高秉魁整日躺在床上，眼望屋顶，不言不语，眼睛中似蒙了一层灰尘，孟瑭和母亲便为他熬药、做饭、陪他说话、劝慰开导他。