不知过了多长时间，皓月也似疲倦，光芒渐渐黯淡下来。
整个夜幕中，少了皓月的压制，星河变得异常璀璨，群星划过玄妙的轨迹，诉说着来自宇宙的奥秘。却如天地一般，横跨无穷隔膜，令人无法接近。
方不言的眼中，却没有此时璀璨星河的位置。
他的眼前，那如螺旋般盘旋缠绕的五色彩光渐渐浮现，与各自相关的脏腑刻下莫名的印记，渐渐五色分明。
方不言知道这是体内五脏之气平衡圆满的表现。
金木水火土，乃是世间万物之基，森罗万象无不尽在其中，无不为其所囊括，人在天地间，同样如此，无人可以跳出。
五气各归其位，了了分明。与此同时，五脏五气似乎彼此有所感应，直接以一种莫名的轨迹自发运转。
而在这种运转循环中，方不言只觉本来柔嫩难以企及的脏腑也在一点一点增强。
“正如五脏对应五行，心为神之居、血之主、脉之宗，在五行属火；肺为魄之处、气之主，在五行属金；牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木，主升主动。肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；肝生心，以木生火，如肝藏血以济心；
五行五脏，相生相克，相生而炼，五气朝元，心生脾一如火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺而土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾亦同金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝者五行水生木，如肾藏精以养肝。”
脑海中，忽然有一篇经文流淌出来，印入方不言心神之中。
方不言还记得，这篇经文来自古龙世界，是他在击杀了大欢喜女菩萨后，得到的一本嚼铁大法中的一篇残缺经文。
嚼铁大法本就是古龙世界一部用于炼体的功法，名字虽然普通，听起来像是寻常的把式功夫，实则博大精深，能够引申出一个极为浩大的体系。
可惜方不言得到时，已是残破太多。其中记载的大多数经文，皆是不成系统，断裂难续，许多都是不知其所以然。方不言也曾想要修补，可惜他走遍古龙世界，甚至不惜不远万里深入魔教之中，想要在嚼铁大法的起源之地寻找线索，皆是徒劳无所获，最后只能不了了之。嚼铁大法也被他取其精华，用以完善自己修行。
这篇突兀而来的经文，便是记载在嚼铁大法最后不知所以然的部分。
方不言能看出这篇经文直指五气五脏修炼运行，只是没有前言后语，不成体系，无法修炼。
而今他采小药以炼五脏，却是意外与其经意符合。
方不言心中一动，结合此时与天地契合的灵感还未散去，借天地之能继续推演，却是借五气炼化五脏，强化肺腑之能。
但是很快方不言便发现五气炼脏的隐患。说是隐患，不过是人体的局限性而已。
五气相生蕴藏造化无穷，生生不息成就循环，永不停歇，是以他的五脏时刻被五气蕴养增强。
这本来是好事，但是任何事斗是过犹不及，以五气相生而强壮肺腑，肺腑过强，终是超出人体所能承受的上限，毕竟人体终是血肉之躯，自成系统，一荣俱荣一损俱损，五脏过强，亦会给人体带来难以想象的沉重负担。
眼下方不言便感觉自己的身体已经承受不住，虽然他的体魄异于常人，但是五气相生，生生不息，脏腑之力时刻增强，即便是他，也有因为承受不住而身体崩溃的时候。
“五行既然相生，也能相克，相生而承，相克则抑，既然如此，何不反其道而行之？”
方不言想到便做，朝着明月星辰吞了口气，咽下一道清凉。
这道清凉之气随即游走于五脏之中，却不同于前番，而是以五行相克，先自肺脉运行，由肺至肝，由肝至脾，由脾至肾，由肾至心，最后再由心至于肺间。
这是以肺金之清肃下降，可抑制肝木阳和上亢，即金克木；
而肝木条达生通，可以疏泻脾土的壅滞凝重，即木克土；
再由脾土的运化生和，防止肾水泛滥无俦，即是土克水；
而肾水阴柔上济，可以制约心火亢烈，即水克火；心火的阳热，同时可以制约肺金的清肃太过，再度由火克金，从而相互抑制。
这一正一反两道循环，共同构筑了方不言五脏运行体系，虽然一强化，一抑制，五脏之力重新缓慢，但是胜在一正一反之间，五气辗转反复，便可深深浸润五脏深处，达到彻底淬炼的效果。
两种循环成型，五脏之间遂成玄妙联系，五脏之气在正反循环中消磨聚合，却是由十二重楼直接运转全身，最终汇入丹田之中。
而在运行过程，方不言泥丸宫和胸口膻中穴中，同时大放光明，待这缕灵机运行经过，已有点点精粹一般，汇入其中，最终落入丹田。
方不言只感觉丹田中先是白光一片，茫茫无限，却很柔和，普通月光一般，直接照破亘古黑暗，整个丹田在方不言眼中，真如洞若观火一般，再无秘密。
丹田中有一“田”字，本来是内丹道以丹成呈现之处，炼丹时意守之处而得名。内丹法中，无物不可成丹。正如人之于天地，天地为炉，人可为丹。而丹田之于人体，便是养丹之处。
方不言以采天地灵机以为小药，自然要至于田中供养，以待药成。
小药灵机经于五脏，已是五彩，至于丹田，却是只由黄光闪现。
此黄光并非五行之中的任何一种，它源于五行五气，此时此刻，却又超于五行。
现在它只有一个名字，便是黄芽。乃是生机开始萌生的征兆。由人体一点先天至阳之气，结合天地灵机所化，乃是先天之气开始萌发的象征。
等这一点黄芽根植于丹田之中，生根发芽，他整个人刹那间感到一种无外无内的感觉，一种说不出玄妙，已不能用语言描述，恍惚之中，有信有物有精，好像天然在那里。
金虎白龙诗中道:
此物天生人不知，阴阳真气兑为离。
坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。
黄芽便是内丹道所追求的不朽金丹之基，虽然只是萌芽，却终究有了形体，不在是如雾里看花一般，虚无缥缈，在此时此刻，方不言心中激荡，因为从现在开始，他却是可以真正宣称自己已经踏上仙道，以此为基，求仙问道已不在是痴人说梦。
小药已生，黄芽自现，方不言不动念头，目光自然垂照，种种感觉便中从外来，实由内生。
小药黄芽历经人体三大丹田，上丹田乃是泥丸宫，乃是凝神之所在，中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚，下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
黄芽小药以天地灵机混合精气神而成，自然蕴含本身生命信息，更含一缕天地灵机。
方不言运足心神，想要一观此真意，却是杳杳冥冥看之不真，似是而非一般，恍恍惚惚，又似不存，甚至用影子来描述都不确切，完全是一种特殊存在，完全是如人饮水，冷暖自知，只有自己知道，却又说不出来。就如道德经中所言:“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真。其中有信。自今及古，其名不去。”
方不言强求不得，睁开了眼，发觉天已发亮，却是一夜过去，他不由苦笑，采小药就是一夜，若是再进一步，还不知需要多久，难怪世人有言，修行无岁月，洞中已千年。
他如今按照丹书所说，已经是小药已采，玄关已现，丹母已生。只需温养，以期大药产生，成就金丹。便可褪去凡俗，踏入仙门。
然而道途难入，仅仅是采小药这一关，已经是千难万难。依据吕祖丹书及神宵派前辈心得所讲，这一关极为艰难，只因摄取天地灵机并非其他，而是直接窃取天地之机以为己用。越是天地稳固，灵机便越是难以采撷。非是精气神圆满，机缘巧合不可。天地之力与人之力，差距何等之大，若是强行采撷，不可避免的只能与天地产生勾连，这一关最大的困难也是如此，无异于虎口拔牙。若是贸然与天地接触，那狂暴浩瀚无垠的天地元炁顷刻间便能将对方撕碎。
其实方不言根本没成想能够一次成功，他已经做好失败的准备，哪里知道他无意中晋入心灵圆满，精气神心灵与天地合一，与天地再无区分，如有神助，自然也不会担心与天地直接接触的危机了。
方不言就这样静静地坐着，依旧保持着与天地相合的状态，东方渐渐发白，当红日跃出地平线乍然一现之际，天地间第一缕紫气现。这种紫气摸不到看不着，方不言却有预见，自然站起，口一张，却是如同也要吸纳月华一般，想要将这缕紫气吸纳。
不料这缕紫气被他吸入，却如同无根之萍一般，还未炼化，便直接消散，而与此同时，他也脱离了那种状态。
方不言叹了口气，摇头道:“不能强求吗？”
他却是试着想要采集日之精华，却是意料之中的失败了。
世间早有传说，但凡精怪之属，皆是吸收天地之灵气，日月之精华，从而才开启灵智，修炼成妖。
这并非是空谈传说，方不言从吕祖丹书以及神宵派前辈留下的心得中，知道了日月精华同样对于人类有益，但是日月精华不比其他天地元气。
虽然在故事传说中听着这日月精华好像是烂大街一般，普通的不能再普通，什么妖魔鬼怪都能利用。
实则日月皆是太阳太阴之属，代表的是天地间属于阴阳的极致力量，若是贸然炼化日月精华，无非就是被月华之力中的太阴之炁从三魂七魄开始彻底冻僵化为齑粉，或是被日冕之力中的太阳真火化为灰烬两个结局而已。
这一点方不言已是深有体会，他当年在沧海世界，也是误打误撞直接接引了一缕月华，若不是借助天地之力才加以炼化那一丝月华之力，恐怕他早就被那太阴之力化作万万年不腐的殭尸了。这倒也符合他那亘古长存的希望。
是以日月精华并不是那么容易吸收的。方不言能炼化月华之力，借此采药，还是有了沧海世界那番天大的造化，让他已经适应了月华之力而已。若非如此，月华之力之于他，无异于是最为致命的毒药。
虽然危险众多，几乎是十死无生，但是炼化日月精华的好处更是显而易见，一夜之功，足以省却不知多久的辛苦之功。
然而月华之力不同于太阳之力的地方在于，月是有阴晴圆缺的，而月华之力真正有效，便只在月圆之时而已，并非天天都可以。
这样虽然月华之力品质极高，还要胜于天地元炁，但是受此不足影响，终究是效率太低。
所以方不言便将目光放到并没有这般限制的太阳之上。
方不言还想着能否炼化太阳之力，不过他深知这么做的危险，并没有直接尝试，而是借助太阳每日升起时产生的那一缕紫气。
这种紫气在道家中也有说法，叫做“鸿蒙紫气”，不过不同于洪荒世界的成圣之基，此界的“鸿蒙紫气”只是普通的天地灵机而已。
修行界中也不是没有人将目光放到这种紫气上来，不过后来发现这些“鸿蒙紫气”并没有想象中那般，如月华一般直接增加修为的效力，甚至是根本无法利用。
它们最大的作用，便是在普通人这里，年复一年的吸收吐纳，数十年如一日的坚持，以此沾染上些许浸润，从而延年益寿而已。
方不言也是做了无用功，眼看着那缕紫气不受任何影响一般，径直在体内消散。