楚离拙劣地表演着泥人消失又重现的戏法，拓跋迪笑了，“你会的还不少。”倒叫楚离颓丧，“戏法变的不好，要是让穗穗变，你定看不出来。”
“穗穗？”
“哦，穗穗是我的好朋友，她们家住在隔壁山里。平时就靠变戏法挣点钱。”楚离收了泥人。
拓跋迪若有所思地点点头，“有机会定要去见识见识。”
楚离听立刻道，“不如现在就去啊？”这样说不定过年还能赶回去呢。
拓跋迪脸看透她的样子，“找到国师再说。”
边走边聊，转弯看到前面围了圈人，不知道在干什么。楚离拉着拓跋迪前去，竟然又是群人要烧身。约莫五六个人盘膝坐成圈，中间站着个穿衲衣的和尚，却是脸横肉。那和尚说，“杀身成仁，舍身取义，用你们的生命供奉至圣的佛主吧。”他手举火把，姿态激昂。
坐着的六人异口同声地道，“烧我，烧我！我愿意奉献我的切！”
围观百姓叽叽喳喳，有惊恐有好奇，副看好戏的模样。
唯站在中间的那个和尚念着佛号，将火把递给了正对着他的人，“就由你来成就你们的正果吧。”
那人正要接过去，楚离步蹿出去，夺了火把。
众人片哗然。
那和尚怒道，“哪里来的秽物，休要扰乱我们修成正果。”
楚离拿着火把往他面前扬，他连忙后退，面露恐惧。
人斥道，“你是什么人，别多管闲事！”
“是啊是啊，快走开！”
“火把拿过来！”
那几人嚷嚷不休，百姓围观的越来越多。楚离不为所动，只对着站着的那个和尚说，“烧身就能成佛？”
那和尚不耐烦地瞪她，“自然，我佛就是这样修成正果的！快别误了吉时！”说着就上来夺火把。
拓跋迪上前步站在楚离面前，挡住了他。
楚离眸中厌恶之色极重，“哪个佛是这样成正果的？”
她咄咄逼人，和尚答道，“这可是楞严经上说的，有大德为证。你哪来的小姑娘，不知死活得罪了神灵，要下十八层地狱的！”
“呵，”楚离声冷笑，“楞严经上是怎么说的？”
“比丘发心修三摩提。能于如来形像之前，身燃灯，烧指节。及于身上爇香炷。”和尚也看出来眼前这少女来者不善，便不由得神态傲慢的背出了这段，“如此便能去除切烦恼，修成正果。”
“呵，”楚离摇头冷笑，“狗屁！”
和尚立刻脸色大变，“放肆！”坐着等烧身的几人也面色不善，都要起来夺那火把。
见此情景，楚离心中哀痛，哀其不幸怒其不争，遂大喝声，“好了！”她猛地提声吼，场面顿时安静下来。楚离道，“你们根本不知道这段话到底是什么意思，就盲目地听人妖言惑众，自戕自伤，还引以为傲。”
众人又喧哗起来，“不知天高地厚的小丫头，敢侮辱上师，你知道什么！”
“就是，滚开！”
“快走快走！”
“若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提。”楚离充耳不闻，自顾道，“你们知道什么是三摩提吗？”
众人愣了愣，和尚道，“是指念佛的时候会有善的、恶的念头。”又说，“所以为了消灭这些恶念，修三昧，就要烧身供佛，以证真心。”
“所以你就叫他们烧身？”楚离将火把往和尚面前举，那和尚吓得后退步。楚离冷笑，看向准备烧身的那些人，吐出几个字，“何其愚蠢。”她沉默地垂了眸子，“世人愚昧，不求甚解，尚不能明我，何敢言佛。”
拓跋迪看着她，目光闪动，“楚离……”
楚离苦笑着摇头，神情甚是无奈，她悲悯地望着那围坐的几人，扬声道，“佛谓修三昧，乃为修清净心。这个和尚——”她又次指了那和尚，恨声道，“自己知半解，还来误导你们。楞严经里这段话，根本不是他说的意思。他只知其，全不知其本意。”
和尚恼了，“你这丫头，不要口出狂言！贫僧可是听先师亲口解说，你乳臭未干的黄毛丫头，懂什么！”
“三昧，简单来说，就是清净心。修佛中有三种渐进状态。刚开始念佛的时候，心里会不时冒出善念和恶念，这是三昧初期。接着，渐入佳境，心中成空，无善无恶，亦无佛号。最后，便是修得清净心，入圣境。虽复归尘世，然而心中清静，万事不扰。这时心无挂碍，善恶不住心。勘破眼耳鼻舌身意，修得大智慧，故能破我，无我，而成正果。”楚离心中有无限悲叹，缓声道，“既已成正果，则我身非我身，无我无痛，才能大慈悲。是故以烧身喻，意为无我，献慈悲心于世。”
众人安静片，半晌有人轻声道，“……是什么意思？”
“对啊，什么意思……听不懂……”
“这小姑娘是什么人啊，说的好像很有道理样……”
叽叽喳喳片，围观的人也原来越多。
楚离怔，心中更加哀痛。是啊，他们听不懂，不知道在说什么。民智不开，所以称为愚民，所以容易被蛊惑被玩弄。他们终日劳作，用自己的身体和精力努力谋生，可到最后还是求生无门，最后只好寻求佛门庇佑。可佛门真正的得道高僧又能照拂到几人？何况，高僧本就少得可怜。老百姓缺少必要的知识基础，高僧也无法令他们开智。又有瓶子不响半瓶子哐当的佛门败类为谋私利，迷惑百姓。
这是个种族的大多数，深重而广泛的悲哀。
令人悲叹而又深感无力的，悲哀。楚离鼻尖有些发酸，她艰难地笑了笑，“就是说，这段话并不是真的让你们烧身。而是说，你们修成正果之后，有了普救天下的慈悲心，就能把自己的切包括身体奉献给人间。那时，你们已经感觉不到身体的疼痛，是大智慧者，这才是烧身的意义。现在烧身并不能让你们成佛，只会让佛主蒙羞。你们是在歪曲佛主的意思，佛主会为你们感到羞耻。”
众人片静谧。那和尚反倒不说话了，半天才嗫喏道，“你……你这小姑娘，是什么人？”
“我是什么人不重要，重要的是，你们得知道自己是什么人。”楚离说，“你们每个人，都不是自己个人。你们为了成佛，不惜失去自己的生命。可你们扪心自问，你们成佛到底是为了什么？你们根本不知道到底什么是佛。”她声音愈发低沉，“你们要成的这个佛，天竺的王子，生致力于修成正果，目的是为了拯救世人，为了寻求让世人觉醒的办法。可是在这之前，他首先知道自己是谁，然后才能知道你们是谁。可你们呢？你们摸摸自己的良心，你们整日要成佛为的是要拯救世人吗？是要让世人觉醒吗？你们自己尚且不自知，甚至连佛究竟是什么都不知道，还妄想成佛？”
她声声诘问，众人愈发安静。
周围越发安静了。楚离沉沉叹气，她好想回上洛郡。好想和师父师姐在起，和临山的玩伴在起。上洛郡的那些人，都没有这么蠢。而远离了上洛郡，她常常看到这些走投无路的百姓，因为苦难深重病急乱投医，而后从个泥潭跳入另个泥潭，她觉得难过，非常难过。她对此无能为力。民智未开，而大魏的皇族也从不想让民开智。这是场大混沌，乌烟瘴气。楚离深在其中，只觉得无比悲哀。
她无能为力，便直想躲开。
“你……你到底是什么人？”还是那和尚，他脸上有点挂不住。虽然听不太懂楚离在说什么，可他眼下心中有怯，也不敢对楚离无礼。
“楚离，下任国师。”拓跋迪深深地望着楚离，随即转向众人铿锵有力地说，“她是国师寇天师从方外延请的高人，即将继任下任国师。”
楚离惊，不可思议地望着拓跋迪。
众人顿时炸开了锅，不敢相信眼前这个少女竟然是下任国师。
那和尚又问拓跋迪，“你又是谁？”
“上谷公主，拓跋迪。”拓跋迪神情倨傲，气度天成。又当着众人的面拿下头上冠冕，顿时青丝如瀑。她却对着楚离微微弯腰，“本宫奉命，特来陪国师看看平城的百姓。”
百姓们都吓傻了，半天才回过神来，惊恐不已地跪在地上，“参见公主，参见国师！”
时整条街上的百姓、行人都跪了下去，乌泱泱大片，站着的唯有楚离和拓跋迪。
“公主……”楚离看向拓跋迪，声音极小，眸中满是询问。拓跋迪看她眼，又道，“下月初七，楚姑娘将在五台山进行辩法。届时将请天下名士，前来与国师讨天道，尤其是诸位高僧大德。”拓跋迪提高了声音，“此次辩法，人人都可参加。你们会看到，为什么楚离会是国师。”
说罢，拓跋迪礼貌地给楚离让了条路，“楚姑娘，请。”
楚离瞠目结舌。
第12章 【钗头凤】12
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《国师之道》