“既然熊野水军都能祭拜它，我们也拍拍手，敬畏它一下吧。”王直对大家提议道。说着几个人学着平久、才助、无想丸等几个日本人的风俗，朝西方神社大门拍了拍手、礼拜一次。要不是急着去京都，想必王直也想带着众人去八幡宫游览一番的，可惜没有时间。
大家继续前进。离了八幡驿站，北面有三条河要通过，不过官道一直保持通畅，桥梁早就被维护好，所以众人只管穿行便可。这三条河流，分别叫做：木津川、宇治川和桂川，是淀川的上游三个支流，河流并不宽，水流亦不湍急。淀川的源头其实是琵琶湖，它一直能通到堺港北面石山本愿寺边的入海口。
过了这三条河，接着北上，远远的便望见一座城池，被两条河流包夹，那里是京都西南郊。平久对王直等人道：“这城市，名为胜龙寺城，左边是犬川，右边是小畑川，是扼守京都南部的重要据点，易守难攻，是细川家的领地，该城比较安全，我们就从那里去京都吧！”平久、郑绳和王直便道：“好。”
之后，众人便到达了胜龙寺城，平久让门卫向城主通报，过了一会儿出来一位大人，亲自迎接。这人身着一袭带有金色细川菱图样的浅金色吴服，他名为“细川尹贤”，是典厩细川家支派的首领，从属于细川高国，是高国的盟友。细川尹贤对使者团的平久道：“正好我也要到京都拜见高国大人，我们一同前往吧。”平久等人求之不得。王直观察：细川尹贤这个人，尖尖嘴，一看就知道为人奸狡，不可深交。
下午，使者团和八抬大轿的细川尹贤，沿着官道直趋向京都。京都又名二条城，也叫二条御所，但此时规模还不大，要等到织田信长保护足利义昭将军的时代，才扩建宏伟。这山城国的京都亦本名“平安京”，基本样式是仿照唐朝的首都长安城以及大都会洛阳城建造，遵循市坊制度，因此建筑有许多坊和街道。以中间朱雀街为界线，中央药师寺的东方区域称左京，仿洛阳；西方区域称右京，仿长安。从北到南，设有9条大路；从东往西，设置有8坊大路。它拥有东西五百米、南北四百米的高大围墙，守备还算严实。如果按东西南北中五个方向来划分京都，则依次名为：洛东、洛西、洛南、洛北、洛中。
王直的使者团，通过南门的守卫检查，就进入了朱雀街的“罗城门”。入了门，即可以看见东市和西市两片巨大的集市。这里属于下京区域，主要是商品集散地、商业区、工业区和平民居所。由于常年战乱，此处未加整顿、显得有点破败不堪。平久、郑绳和王直的目的地，在上京区域，也就是平成宫附近的室町御所，目前御所修建了本丸御殿，是一座高约四层的天守阁。足利义晴就躲在里头，依附于管领细川高国掌中。
使者团沿着东市的道路前行，一座座名号响当当的商铺映入眼帘。分别有：组屋、京屋、万屋、肉屋、中岛屋、草屋、甘屋；至于别的城市也有的米屋、盐屋、油屋、马屋，这里也会有。
能登屋平久指着组屋的东市一号分店对王直说道：“京都最有势力的三个商家，是：组屋、京屋和万屋，这三个屋，都是主要贩卖杂货，以此起家，亦以此为生。其中组屋势力最大，与我们堺港会合众保持良好关系。组屋目前的会长名为‘组屋延三郎’，年且40岁；万屋的屋主名叫‘万屋银太郎’，绰号‘万贯斋’，大约30多岁；而京屋的老板名叫‘京屋秀行’，本名‘季行’，是个富二代，今年年纪不过20来岁，跟我们堺港天王寺屋的津田宗达有得一拼。”
王直便对随行的纳屋才助道：“之前今井宗庆大人是不是指示你，去找组屋索要他们拖欠会合众的4万两金子？”纳屋才助禀告道：“没错，组屋的本铺就在京都东市里。只是现在天色渐趋黄昏，我等不方便登门索讨。”细川尹贤听闻两人的对话，便对平久和王直道：“诸位先请去往东市的宿场休息，有什么事情，明日再办吧。”
王直便道：“也好。还请细川大人带我们去。”细川尹贤命轿夫们往东走。当下因为战乱，市区治安有点儿不好，面对王直等陌生人，来往的路人都有点惊恐的样子，木头屋子等建筑七零八落、未加修葺，很难想象这就是都城的坊。不过前面提到的各屋，还是照常营业。王直等人从草屋旁边经过，平久为王直介绍道：“‘草屋’是从事饲料、肥料、植物种子、观赏用盆栽贩卖的小店子，也是进行花艺即插花传授的工作场所。其老板名为‘池坊真’，是池坊流花艺开山匠人池坊专庆的曾孙女，本店原先设立在法寺六角堂里。花艺本来是为武士以上的贵族服务，阿真姑娘则试图将此手艺平民化，所以创造了‘草屋’这个商号。”
草屋店铺门口摆满了盆栽和花瓶，盆栽是绿油油的植物，其中不乏多肉类，想必也是航海者从异域购置而来；花瓶很精致，里面伸出一支支多彩的花朵。王直他们从草屋经过，徐徐进入东市最繁华的闹市。
东市的闹市中央，是一座凸起的小土丘，也是一座神坛，被花团锦簇、布条包围。神坛中，立有一尊高大的石头神像，造像为女性，趋向佛教和本地原始风格。能登屋平久对王直介绍说：“这是惠美须神，是京都独特的商业保护神。组屋延三郎的父亲和叔父，到武藏国领地、扇谷上杉氏家臣太田道灌修筑的江户城经商，赚了大钱，回来就捐钱兴修了这尊雕像。”
“哦？是商业方面的守护神啊！”王直令马儿驻足道，“那咱们可要拜拜了。”说着和之前向神社拍手一样的姿态，先以中原之礼法朝其抱了个拳，然后以和氏礼仪，朝女神像拍拍手再合个十。
等王直拜完，发现视线里出现一座高耸的佛塔，共有五重。“塔那边是什么寺庙？”王直询问道。细川尹贤回答说：“那里是东寺，也叫教王护国寺，是平安时代的产物，由弘法大师空海创立，至今已经有800年的历史了，该寺庙奉行真言宗，专修《仁王护国般若经》，祈祷国泰民安，为王室御用，可惜数度毁于战火。”
王直又“哦”了一声，心想：“日本的佛教分支可真够多的。世俗搞神祗的也多，幸好咱不怎么崇拜，不然的话，还真不晓得拜哪尊好。”他自言自语，小声嘀咕。荒木道陈继而对大家补充说道：“基本上，我们国家的佛教制度，可以说就是：一寺一宗。光这京都，就有1000多号寺庙，仅仅说那禅宗一家，就占有五个大寺。”王直说道：“那要是拜山，岂不是一年时间都拜不完？”王直所指的“拜山”，即是“拜庙”，因为每个庙，都会有一个山号。平久回答说：“是的。”
王直和平久、道陈交谈着，众人行至一处商店，名为“甘屋”。“瞧一瞧嘞，看一看嘞，上好的甜食呢！不好吃不要钱了！”甘屋门口有一女子身着浅粉色的带蝴蝶花纹和式浴衣，饶有兴致地叫卖着她的商品。王直下马一探究竟，只见摊子上的食器盘子上摆满了各种各样的甜食：以和菓子为主。
“可以先尝尝吗？”王直指着一块白色外皮的点心对店主说道，怕她听不懂，王直让无双丸为其翻译。那店主便自我介绍道：“我名甘利爱，是这家甜食店铺的掌柜，你们看中哪一样，我为你们切下一小块，尽管尝尝便好。”王直知晓了，便捋起袖子，选中了那块白色黏糊糊外皮的饼子，甘屋老板甘利爱小心翼翼地将一块饼切成了8小块，让众人品尝。王直让平久他们一起吃。
“好吃，好吃！”王直刚咀嚼起来，便发觉这食品正在刺激着自己的味蕾，说道：“这里头是红豆吧！”店主甘利爱回到道：“是的，里头裹着的就是红豆馅了。”甘利爱见王直吃得起兴，便又切了几块出来，呈给王直一大块道：“这道甜点，名叫‘古法红豆糕’，是我们京都的特产，已经有好几百年的历史了。”
王直品味得很开心，就让方廷助给了老板娘甘利爱一锭银子，说道：“再来几块，打包，让我们带走慢慢享用。”甘利爱便打包了几盒，交给方廷助及侍从等人携带。
王直领众人拜别甘屋店主，按照细川尹贤指引的方向，往一家宿场行进而去。不一会儿就到了这家宿场，只见那宿场门口，除了门帘上醒目的“宿”字外，就是梁上铭牌“京屋宿场”四字。王直对细川尹贤说道：“大人，这里莫非也是京屋家的产业？”细川尹贤点点头，平久则告诉王直道：“是的，这家东市里最宽大的宿场，就是京屋所把持的商号之一。”正说着，只瞧宿场门内走出一女子，衣服为赤色，花纹则是白色，花纹里也藏有细川菱图案，表明她与细川家也有着千丝万缕的联系。那女子见细川尹贤带领着使者团一行来，便道：“原来是典厩大人来啦，快请进！”细川尹贤下了轿子，对那女子道：“是的，今日有客人拜访，我就请他们下榻你这间远近闻名的店子，你可要好好招待他们哟!”