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拿下这两幅顶级大师的作品后，张辰就没有在这个市场里再见到大漏了，只是继续逛了一下，收了两块怀表和一套水晶酒杯。
两块怀表并不十分名贵，但却是在钟表发展历史上有着举足轻重作用的两只，这些只有亲自深入了解过钟表历史的人才会明白，并不是看看杂志和画册，照着上边的介绍就能了解的。
另一套水晶高脚杯也是很有说法的，张辰最初看到这套酒杯的时候，只是对酒杯的造型和透明度感兴趣，在意念力的观察下表面有两层绿色的光芒流动，这才起了要好好看看的念头。
仔细观察过后，张辰才真的震惊了，一百五十年前的人居然做出了如此精美的雕刻工艺，完全就是巧夺天工，那个年代的最高雕刻工艺一定是这套酒杯的制作者，时至今日也只有激光雕刻可以比这个更细致了。
这套酒杯是为了庆祝奥匈帝国皇帝弗兰茨.约瑟夫一世和巴伐利亚女公爵欧根妮..爱米利亚.伊莉莎白.维斯德巴赫的婚礼专门制作的，却不知道什么原因跑到这里来了，难道就因为美国是一战的战胜国，它的士兵和军官可以在奥匈的皇宫里随意挑选礼物吗？
这套酒杯中的每一只，都会在酒杯的细柄上有雕刻，如果没有差高倍数的放大镜，也只会以为是磨砂雕刻的手柄。并没有什么值得奇怪的地方，也不会有人联想到奥匈帝国皇帝的婚礼上去。
但是张辰在意念力的帮助下却能够看到，那不是什么磨砂，而是一排一排的。雕刻的密密麻麻的文字。其中恭贺的词语很少，也就是一两句话，最多的是人的名字和头衔。而这所有的名字和头衔，却只代表了两个人。
其中奥匈帝国皇帝弗兰茨.约瑟夫一世的头衔就有三十多个名字也有近二十位；巴伐利亚女公爵的名号有三个，名字有四位。说这些很少有人知道，但是提起这位大婚的皇后来，那知道的人就很多了，至少很多的电影迷都知道她的小名“茜茜公主”。
这套酒杯的珍贵之处不仅仅是这密如掌纹的精雕细刻。也不仅仅是毫无瑕疵的水晶，还有全欧洲历史上延续统治时间最长的哈布斯堡家族，以及极富悲情色彩一生的茜茜公主。所以这套酒杯的价值目前还不好估算，不过也不用估算。这种东西到了张辰手里，就再也不会转手了。
一上午的时间就在这个临时的古董市场里度过了，收获也是相当的不错，哪怕没有得到那两幅油画，有了最后的那套酒杯这一上午就是值得的。
在洛杉矶这样的城市里。自然不用担心去哪里吃午餐的问题，张辰早已经安排好了整个的行程计划。在一间极具加利福尼亚风格的餐厅吃过午饭，简单休息之后，还有几间比较不错的古董店要去逛呢。
第一间古董店是位于唐人街一侧。一间由华夏人开设的古董店，主要经营华夏古董文玩。夹带着也经营一些西方的古董。但是由于中西文化的诧异，古董店里的西方物件只是以近代老东西为主。并没有什么特别有价值的。
唐人街并不是华夏人聚居的地区，虽然还是保持着华夏特有的风格，但是味道已经变得快没有华夏成分了。洛杉矶这个地方有来自世界各地的民族和种族，带来不同文化的同时，也毁掉了这些文化原有的形式，变成了一种畸形的洛杉矶式文化。
张辰选择这间古董店作为下午的第一站，路线的安排比较方便是一个方面，另一个方面就是这间店的东西在洛杉矶华夏古董店中足够好。据说这间店的老板人比较靠谱，虽然对于各个朝代的古董认识没有那么深刻，可是人却很勤奋，常常奔波于洛杉矶各地收集古董，逐渐也形成了以他为核心的一个古董收藏小团队。
古董店的店门是开在街道转角边上的，门头是中式的复古造型，门窗却是西方风格的小格子和东方风格混合的，看起来有些不伦不类的样子。门檐下挂着朱漆横匾，上书致雅阁三个金字，这字看着倒是真见了些功力了。
张辰当先推门进去，里边还好，清一色的东方复古装饰和装修，多宝阁和搁几、长案取代了西式货架、货柜，顶上还吊着一些自制的宫灯和宝结，衬得整间店面喜气洋洋的。
这间店的面积也不算太小，大约有两百个平方左右的面积，根据古董所属的项目，分成了瓷器、玉器、书画等几个区域，每个区域都有一名华夏人作为导购。这个规模放在潘家园也不算小了啊，还有专门的导购，估计是用来忽悠人的，不过这种态度和做法美国人比较接受，看来这老板没有少坑美利坚人民啊。
放眼看去，店里的东西大大小小大概在一千件左右，倒也都是些有年头的东西。新品率相对来说低很多，不过明显没有经过做旧，应该是按照工艺品来销售的，这说明这间店的老板做买卖很仁义，不过在别人的土地上做生意，想不仁义也是不行的。
能在美国看到这么一间店，着实是一种很不错的感觉，不管能不能捡到漏，只是这种在异国他乡感到的温暖，就足够来这一趟了。
不过这间店唯一的不好处就是东西太贵了，同样类型的东西比国内要贵出去差不多一半，完全不像欧洲那边可以买到便宜东西。但是折回来站在店老板的角度想想，这里是洛杉矶啊，房租水电贵的要命，到民间收东西大概也便宜不下来，贵一点也可以理解。
只是贵不贵的对张辰这种人完全没有影响。他既然来了就是要捡漏的，连正价的他都不买，高价的就更不用想了。捡漏这事情很不好说的，如果店老板知道了东西的价值。当然不会有捡漏的机会了，但凡是能捡漏的，都是他看不懂的，张辰找的就是这种。
这间店的老板应该是个喜欢瓷器的人，整间店里三分之一以上的商品都是瓷器，也许好一些的都被他自己收藏了，能摆出来的这些最老也就是光绪年的。再早一点的倒也有几件，却都是有破损的和外销瓷中的常见品。收藏意义并不是很大。
张辰这一下午要去好几间店，也没时间在这里瞎费工夫，一进店门就释放出意念力，覆盖了整间店去搜索有没有自己中意的东西。如果没有的话。简单转一圈就离开好了，都是些普通货色，还能有什么好看头。
释放出意念力这么一看之下，张辰还真就找到能够捡大漏的东西了。两把白瓷的短流执壶，很明显的唐代风格。但是老板给出的评定却是清晚期或民国仿唐代邢窑白瓷执壶。价格相对也就便宜得很，每只的标价为三百美金，这个应该是在可以搞价的基础上加了一些的，否则一把晚清到民国的执壶。在国内充其量也就是千八百，他这边加一半的价格也就两百美金打死了。
但是张晨对这两把壶却是志在必得了。因为这两把壶上都有文字，而且还都是唐诗五言绝句。都是之前没有现世的唐诗，虽然并不知道是什么人作的。
张辰之所以能够把这两首诗定义为唐诗，是因为这两把执壶在意念力的观察下，表面都有足足十层的蓝色光芒在流动。虽然不好做到细分的断代，但是这两把壶肯定不会超出唐代玄宗、肃宗、代宗、德宗这四朝，既然是唐代的执壶，那诗自然也就是唐诗了。
张辰都不用问店老板，就能知道他为什么把这两把执壶鉴定为晚清到民国的仿品了，如果他不是因为有意念力，也不敢这么确定东西是唐代的。如果把这件事放在几年之前还没有意念力的时候，他甚至都不一定能够给这两把执壶断代，哪怕是董老，或者瓷器界最牛的褚铁眼，都不一定能有准确的断代。
想要给这两把执壶断代，必须经过很长时间的综合研究，翻看查阅大量的典籍，也许才能够做到。再不行的话，那就只能是做碳十四鉴定了，只是那样一来的话，所有人就都被打脸了。
能够出现这一幕，就是因为历史记录的问题，历史记录上从来没有说过，唐代的邢窑白瓷上有文字作为纹饰的。唐代的瓷器上有做文字纹饰的，但那时湘南的铜官窑，那里烧的都是青瓷，而且有文字温室的也只是极少数。
邢窑在五代时期还有烧制，到了宋代就基本不见了，而宋人词风大盛，五言绝句出现在酒器上就不可能了。元人倒是尚白，但是这上边的诗文却是不可能在元代出现的；至于明代就更不可能了，这两把执壶上文字纹饰的釉色黑不黑，绿不绿，蓝不蓝，还带着一点微微的褐色，这种不稳定的颜色是不可能出现在明代以后的瓷器上的。
最主要的就是，这两把执壶其中一把的底上还刻着一个“盈”字，这个字代表的是唐代皇帝的私人库房“大盈库”。而唐代的邢窑没有文字纹饰，气候的五代和宋元明清又不可能烧制这样的器物，想来也只有晚清和民国时候了。
张辰看着这两把执壶，心中想的却是，不知道在历史上有多少好宝贝，就因为有类似这样的问题而被遗弃或者损毁了的。看来今后要多在这方面下下功夫了，为避免更多的文物遭受这种待遇，是不是应该在还没有完成的那些图书中再加入这个项目的一侧呢，尽自己的所能，多做一点是一点吧。
这两把执壶让张辰是越看越喜欢，赶紧招手叫来这块的导购，先商量一下价钱，这可是极为罕见的捡大漏机会啊，兴许还是至此一家别无分号呢。
也就是因为在这样的情况下，店老板对这么珍贵的，也许就是世间唯有的两件至宝，睁着眼睛看不见，才给了张彻这个机会。
这算什么呢，这两把执壶绝对是瓷器中的贵族，但是却被如此的冷落，给了一个碎催的身份糊弄着。它们的存在打破了邢窑白瓷没有文字纹饰的历史记录，甚至可以改变整个瓷器历史的记录，一边是可悲，另一边就是可喜啊。
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