序章 《帝戒有传》

《帝戒》曰:

炎黄之后,天下扰攘。揭竿聚义,四海浮荡。

上古大陆,奸臣篡祚;妖匪横行,绿林八方。

断河内外,廿国分庭,天山南北,百族高张。

群豪并起,众杰称王。甲兵既殁,五帝三皇。

千秋基业,尘土之茫;万载鸿图,浩浩汤汤。

正所谓:

天无恒道,道亦非常。有道则主,无道则亡。

有辞赋为证:

古人云:天者九重,据中为帝。进则杀群豪平天下,退则摄诸侯枕江山。故古之帝王皆宫门九重,皇城百道,以居域中死生之地,而镇之以九鼎,是为社稷。

思其江山之所得,可谓九死一生。当是时也,群豪并起,众杰称王。因利趁便,宰割天下,分裂河山。爪牙之士谋略于朝,纵横捭阖,翻云覆雨;百万之师鏖战于野,伏尸掩地,流血漂橹。狼烟万道,溃军千里。昼起攻城,夜继拔邑。略地九州,逐鹿中原。战连三年,征伐数岁。烽烟蔽日,数月不散;黑血染河,经年不流。中原之地,百年之业,今俱为灰烬。诸王对垒数年而不能败其一,而后思退守寡城孤地,欲求苟安于咫尺弹丸之隅。唯帝者厉兵秣马,养精蓄锐。当其挥戈东进,马踏西关,南卷江表楚蛮之地,北并河西戎夷之城。八荒既定,四海皆平。然后拾九千级而入主九宫,祭告天地,帝王之位始定。

乱后新岁,民生凋敝,哀鸿遍野。摄政之要在于抚民而安邦。于是召告天下曰:今吾为民主,担天子之责,当为民请天命。行休养生息之令,定四方守戍之制。且因地之远近,广狭,险易分天下万郡,任牧伯,加守尉,而定官道。亲贤臣,远小人,行周公之吐握,效孟德之未襟。衣不重彩,食不加肉。必躬亲而自耕,时斋卧而听竹。苦心经营,筚路篮褛。于是汉有文景,唐有贞观,百姓喜乐,乾坤宁安。及至数岁余,晨起而视天下之民,皆乐业安居。昼不拾遗,夜不掩扉。偷盗不行,贼匪未起。边疆宁息,兵甲封尘。狼烟已去,牧笛徐来。以此视之,天下太平矣。

先王已逝,而子孙继之社稷。然子孙不知得天下之苦,治天下之艰,以为今天下已定,世间太平。渐厌市井之声,而烦忠谏之言。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。天下之大生其傲恃之心,地物之博萌其侈靡之念。闭九宫之门而绝若市门庭,居中极之殿而断恤民之心。****之心日益骄固。于是起十万狼烟以戏诸侯而求褒姒一笑;馋千里荔枝而死良马以博玉玉环回眸。无视朝内权臣当道,顺之者昌,逆之者亡;不见国外乱贼四起,归之者众,叛之者寡。古人云:“为渊驱鱼,为丛驱雀”,此之谓也。方叛军兵临城下,围城数重,方知乞敌缓师,以求自保。然卧榻之侧岂容他人酣睡,于是邯郸为郡,建业易主,万阁之城付之一炬,皆为尘土。

呜呼!此岂非夺天下易,守天下难也哉!子孙不思所得之辛苦,而徒安然享之;不念治世之利害,而皆哓然暴之。有道则人推而为主,无道则人弃而不用。故江山易主,九宫新人,非天欲其更易,而皆出于人也。古人已逝,唯留遗恨;今人登台,将欲何为?唯开九宫之门,引市井之声以自戒,明天下之势而校行。权者向道,官者自廉。而后天下之民归焉,天下之心顺焉。天下之民归,天下之心顺,乃曰得天下也!

话道是:昔混沌未开之时,祖皇盘古挥舞着巨斧劈砍了一万八千年,终于将这混沌打破,覆者为天,偃者为地,自此清浊二分,天地开辟。盘古顶立于天地之间,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。再有一万八千岁,天地日远不再合和,盘古力竭身亡,左眼化日右眼为月,毫毛成星,吐气成风,喘息为云,落泪变雨。他身躯倒下,肉体成了山川,骨头成了矿脉,血液成了江川大海。

盘古虽然倒下,但是支撑这方天地、决定了时空生生不息的生息之源——盘古之心却未湮灭,落在大陆西北的深处,每日生长一丈,日积月累,又经万八千年,在洪荒大陆的西北处生长出天之柱山——不周山,即后来史书所载之天山也。《天地经?大荒西经》里记载:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”所谓不周,即表无名,无名者,天道之始也。不周山即天山。西北海,即围绕着淮阳古陆四周的荒海之西北处的天地分界——虞渊,即指夕阳迫降之地,乃天地之际,人神之界。后终结神话时代的诸神之战中,共工氏怒触天山,致使天柱中折,日月星辰东升西落,天往西北陷,地往东南倾,大川江河自西天起,注入东海,淮阳古陆随着荒海东沉,处于洪荒大陆西北的天山,随着沧海西进反而成了新大陆的中心,淮阳古陆湮灭于东海之底,神话时代就此终结。

诸神之战后,炎黄二帝统御天下,分治南北。自此,天下扰攘,四海纷争,神话时代自此进入纷争的传说时代,洪荒大陆最后经历数次沧海桑田,成为今日之上古大陆。

上古大陆,是洪荒大陆西升东沉之后形成的新的大陆格局。原处于洪荒大陆西北的天山因为荒海东沉成了大陆的中心。虞渊抬升变成断原,亦即隔断天地之原,从此处发源的断河往东南行进,绕着天山纵贯整个大陆,注入荒海遗泊——东海,断河在流经天山处发育出两条支流——从大陆东北方冷日冰原融雪融冰、向西南汇入断河的冷江,从西南部九黎山脉山泉汇聚、向东北汇入断河的巫溪。断河由西北往东南,冷江从东北至西南,巫溪从西南往东北交汇于天山脚下,将大陆分成了四个部分,即四大洲域——东部苍龙洲域、西部白虎洲域、北部玄龟洲域和南部朱雀洲域。四大洲域里,又因地形不同,以及三大水系的更多支流的分割,形成三十六部七十二州。在七十二州之上,百族林立,出现了实力较为强盛的二十四国。

二十四国,族裔有别,各有所善。其他奇闻妙事,后有详情,暂且不表。

上古大陆以天山为中心。而围绕着天山,有四个实力最为强大的国家:风云、神洛、天府、楚越。云在天山东北,都城天銮,国善骑射。洛在天山西北,都城神照,国善术法。剑在天山西南,都城隐锋,国善剑道。泽在天山东南,都城婆娑,国善神语。

天山每百年崩塌一次,期间天地倾覆,积雪从天际滚滚而下,遮天蔽日,数年不散,将四国整个葬于山下。这是共工氏怒触天山留下的后遗症。四国以天山为中心毗邻,又是上古大陆最强大的四国,每百年受此一遭,百年基业化为尘土,四国百姓苦不堪言。后四国为了阻止每百年一次的灭顶之灾,各国国主于天山之巅筑盘古圣殿,供奉盘古之心,结成天下之盟,规定每二十五年进行一次祭山大典,由通晓神语的泽国高僧主持。

上次天山坍陷时,神洛国主洛婵与天府国主公成双刃合力,以牺牲自己为代价开创出盘古大阵,阻止雪灾,保下四国,因而受到盘古之心的恩赐,两国族人血脉更加精纯,实力日益强大。但是,神洛、天府两国为了保持族裔血脉的精纯度,只允许两国通婚,生男送与天府,生女送于神洛,断绝了与外族的联姻,逐渐封闭。故洛均为女子,而剑则全为男丁。

传说时代的上古大陆列王纷争,就要从这次盘古之心的恩赐说起。

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