第765章 762【国不可一日无君】
卢浮宫。
禄天香和张瑞凤走进房间，就看到法国佬全部一脸严肃，而且隐约透出几分愤怒情绪。
出什么事儿了？
“诸位请坐吧。”
安妮王太后待中国使节坐下，才问道：“贵使还要去英国吗？”
禄天香点头说：“要去一趟的。沿途出使各国，这是我国皇帝的命令。”
首相马萨林说道：“就在昨天，篡逆者克伦威尔派来使者，宣布明年初正式担任英国的护国主。他重新制定了英国宪法，议会的权力将移交到他一个人身上。他发起叛乱已经极不应该，杀死国王更是凶恶至极。即便英国国王是暴君，杀死国王之后，也该拥立贵族继位。”
“而现在，英国不仅没了国王，就连议会也被驱散。他的一切做法都没有依据，他破坏了传统、法理和规则！法国不会承认克伦威尔，也希望中国使者不要前往英国访问！”
好几个月前，克伦威尔就驱散了长期国会，却又没有把国会完全解散。
国会的议员们，只是不能做主了。但国会整体框架还保留着，受命跟荷兰展开外交谈判，协助克伦威尔制定新宪法等等。
英荷战争还没打完，谈判就早已经开始。
议会方面谈得一塌糊涂，克伦威尔终于受不了，干脆把议会给彻底撸掉，亲自出面去跟荷兰人商谈。新宪法也是如此，他让心腹爱将来主持编订，否则议员们磨磨蹭蹭不知拖到什么时候。
这半年多的时间，如果放在中国，可以理解为“禅让准备期”。
中国独裁者篡权，需要三请三辞再禅位。而克伦威尔篡权，需要修改英国宪法，由议会来移交国家大权，如此他才能确立自己的法统。
议会当然不甘心，但又熬不过，只能选择妥协。
克伦威尔同样也得妥协，不能把议员往死里逼，否则闹起来不好看。因此，重新制定的英国宪法，保留了贵族和大商人的许多利益，又限制了克伦威尔的一些权力。
期间，克伦威尔还拉拢、分化、恐吓，通过“善待保王党”等手段，做出一副要拥立新王的样子，吓得议员们赶紧表示万事好商量。
兔死狐悲！
克伦威尔即将独裁的消息，彻底把法国王室给激怒了。昨天收到消息，今天就把中国使者请来，开门见山的表明态度，希望中国不要承认克伦威尔的统治。
张瑞凤感受到这种态度，当即顺着话头谴责：“中国有一本古书，叫《老子想尔注》。书中有句话，是‘国不可一日无君’。一个国家，没有君王怎么能行呢？中国又有古话，叫‘名不正，则言不顺’。那克伦威尔自称护国主，既不是君主，也不是臣子。君不君，臣不臣，这算什么？简直莫名其妙！”
路易十四拍手赞道：“中国贤者的智慧，果然是非凡的。就是这个道理，护国主既不是君王，也不是贵族和大臣，根本就没有法统可言。”
《老子想尔注》一书，是对《道德经》的注释，据传作者为张道陵。
说实话，这本书写得一般般。在个别地方，竟把《道德经》注释出儒家味道。
这种注释方法，有可能是故意的，因为《老子想尔注》属于道教经典（不是道家）。既然建立了教派，就得有组织构架，还得迎合当时的统治者。借用儒家的忠君思想，可以引导教徒忠于道教领袖，又能够获得朝廷君臣的认可，还能吸引更多的读书人信教。
安妮王太后对马萨林说：“让商人从中国买到这本书，再把它翻译为法文，交给法兰西学术院研究。特别是‘国家不可一日没有君王’这段，必须大力宣扬，让那些叛乱者都看看！”
“国不可一日无君”这段可太行了，注释时完全扭曲老子的思想！
“将欲取天下而为之”此段，老子的关键在“为”字，可以理解为霸占、玩弄、控制等等。
意思是国家权柄是很神妙的玩意儿，治理天下必须小心翼翼，必须因势利导、自然而为。用粗暴强硬手段治理天下，注定了会失败，甚至有可能失去对国家的掌控。
《老子想尔注》的注解却是：天下乃神器，皇帝受天命而得之。想要造反夺取神器的，都是不自量力的狂妄之徒。造反弑君，违背天道。没有获得天命认可，就算做了皇帝也会完蛋。皇帝行仁政，天命会眷顾。皇帝行恶政，会给自己招来祸事。
是不是儒家那一套？
法兰西学术院在研究《老子想尔注》的时候，肯定会搞换皮操作，把“上天”理解为“耶稣”。用中国道教经典，阐述欧洲君权神授，如此来巩固国王的统治。
很有意思，法国乱党在中国书籍里找造反理论，法国王室也在中国书籍里找正统性。
其实就一个想法：你们看看，就连中国书籍，都是支持我的！我对了，你们错了，你们该听我的话。
马萨林起身领命：“这个事情，可以交给东印度公司。他们的商船，每年都要去万丹。如果万丹找不到这本书，可以拜托万丹的中国商人，从中国本土带几本过去。”
拉近双方的认同感之后，张瑞凤才继续说：“虽然克伦威尔的做法是不正确的，但身为中国使节，我们必须履行皇命。英国伦敦，我们肯定要去拜访。至于是否承认克伦威尔的统治，这需要回国请示皇帝陛下，我们不能擅自做主。”
安妮王太后赞许道：“这是应该的。伱们对中国皇帝很忠诚，做大臣的就该这样。官员的一切行为，都必须获得君主认可。像克伦威尔那样，就是乱臣贼子，他应该被吊死在伦敦街头！”
“太后真是睿智！”张瑞凤拍马屁说。
安妮王太后听了更高兴，不再阻挠中国使团去伦敦访问。
张瑞凤见对方面露笑意，心里总算松了一口气。如果不说服法国太后，就执意跑去伦敦，在巴黎的外交成果将付诸东流。
又安排了一场盛大的送行宴会，中国使节团终于动身离开。
路易十四依依不舍，亲自乘坐马车，把他们送到塞纳河码头。这货拉着张瑞凤的手，又看向禄天香：“母亲改变了主意，她要派遣一批学者和艺术家，跟随中国船队前往东方。学者们将学习中国书籍，比如那本《老子想尔注》。艺术家将会学习中国的建筑、雕塑、绘画，等这些艺术家回来，我要建造一个中式风格的宫殿！”
其实，路易十四还想求娶中国公主，但这种话他不敢公然说出来。
天主孝子法兰西，可不是衰落的葡萄牙。
身为法国国王，身为虔诚信徒，他不能跟异教徒结婚。
葡萄牙则没那么多考虑，因为本来就跟罗马教廷闹翻了。
耶稣会涉嫌曲解教义，想把《圣经》跟四书五经融合，这事儿把罗马教皇往死里得罪。葡萄牙复国之时，宗教裁判所反对若昂四世，只有耶稣会支持若昂四世复国。
如此，若昂四世就站在耶稣会那边，教皇已经将他恨到骨子里，十多年来拒绝接见葡萄牙使者，也不承认若昂四世对葡萄牙的统治。
既然跟教皇闹翻，那跟异教徒联姻就无所谓了——主要还是想借助中国力量，确保葡萄牙的印度殖民地。遇到荷兰攻击，关键时刻能请求中国帮忙，陪嫁殖民港口也是为了这个。
路易十四让侍卫过来，每个侍卫都手捧盒子：“这些礼物，是我个人送给中国朋友的。”
使节团主要成员，每人都有一份礼物。
张瑞凤打开一看，顿时哭笑不得。
全是黄金和宝石打造的腰佩，路易十四有心了，觉得玉佩太过寒酸，想给中国朋友们换更好的。
唉，回国就熔了吧。
黄金熔成金叶子，宝石给老婆镶嵌首饰。这玩意儿如果佩戴出去，怕是要被同僚给笑死。
路易十四又指着城墙外的粪山，问道：“听说中国城墙外没有堆积粪便，你们是怎么处理的？”
张瑞凤说道：“让人运走。”
路易十四望着粪山，嘀咕道：“这可得耗费好多人力。”
巴黎城外的粪山，可以用巍峨来形容。已经堆放了好几个世纪，曾经有敌人攻打巴黎，直接从粪山爬上去。
为了确保安全，只能不断增高城墙。
以巴黎粪山做背景，双方依依话别，可谓宾主相宜，一桩外交佳话。
目送使节船队渐行渐远，路易十四转身朝城里走，对侍卫说：“就不坐马车了，我要步行回卢浮宫。”
这位精致男孩，走路回宫的原因很简单，他要向巴黎市民展示自己的新发型。
历史上拥有48位御用假发师的路易十四，如今还没有祖传的脱发困扰。他脑袋上的毛发旺盛，完全可以佩戴小冠，让自己看起来更有东方魅力。
高跟鞋，紧身裤袜，云锦长袍，如今又多了顶小冠。
如此中西合璧的混搭风，果然成为街上最靓的崽。人们纷纷讨论国王的发型，觉得很牛逼的样子，稍微富裕的已经想着模仿了。
路易十四昂首挺胸，内心充满了得意。
长袍当然不敢拖地，卷起来搭在肩上，免得被街头屎尿弄脏了。他的发冠是纯金打造的，镶嵌了一颗祖母绿，比中国使者的小冠贵气得多。
这货还给赵瀚写了封信，全部使用拉丁文，没用法文书写，那会显得不尊重。
在信里，路易十四表达了对中国的向往，也表达了对中国皇帝的敬仰之情。他希望跟中国皇帝做朋友，今后他统治西方，中国皇帝统治东方，一起引领全世界的时尚潮流。
(本章完)