五十六章 究竟谁是神使

猪八戒异界修佛录

猪八戒听泰坦尼克要等侏罗纪回来解决兽人统一的问题,觉得这兽人太可恶了。简直就是扶不起的阿斗。但是,没办法呀。谁让是自己的第一批信徒呢?智商差点,但是信仰还是很坚定的。这一个部落就已经让自己受益无穷了,将来要是几百万的兽人集中提供那源源不断的信仰力,这好处可是太让这呆子无法拒绝了。

“泰坦尼克冕下,我看还是不要等我哥回来了。我现在受凯兰帝国任命,担任哀号森林的领主。正好借这个机会先建设第一座兽人城。同时,可以考虑大家不必非迁移到莱茵部落这里嘛。应该在哀号森林选择合适的地点,以十个部落为一组。进行小范围的聚居。毕竟人多了以后可以做许多的事情。比如可以集中狩猎,集中采集果蔬等食品。最主要的是这是兽人统一的第一步。我们要先小后大嘛。先搞万人聚居。等将来管理水平有了,建设能力强了再考虑是否进一步融合、建设更大的聚居区。”

“侏丽叶大人,你说的我不是没有想过。但是,这几个、甚至十个部落的聚居,会产生许多不必要的纠纷。比如我们以前的部落间,虽然都在一个兽神的光辉照耀下,但是仍不免发生许多纠纷。如果不是因为各部落人数不是很多,估计发生人类那样的战争都是可能的。”猪猪岛小说“小说章节更新最快

是呀,人类聚居以后的生存水平是提高了。但是,相应的权利纠纷、资源纠纷和财产纠纷也连绵不绝了起来。就连天界都难免神魔大战一类的纠纷。这好战的兽人将来的管理也是一个难题呀。

“那我看这样好了,先挑选一百个适宜的聚居点。然后由泰坦尼克大人牵头,建立兽神分殿。当然,总殿还是要建立在莱茵部落这里的。最后号召附近部落向神殿迁移。然后由神殿祭祀组成裁判团负责协调各部落的纠纷。同时,建立长老院。各聚居点的部落族长可以担任长老院长老职务,以协调聚居点日常事物。这样总能把纠纷降到最低了吧?同时兽神的光辉也能得到进一步加强。”

猪八戒说的这些东西泰坦尼克虽然是兽人的智者,但是仍然没有听明白。关键是猪八戒说的太浓缩了。这东西我写在纸上大家看的一清二楚。要是你跟没看过本书的人背一遍试试。看有几个听明白的?不过作为一名祭祀,有一点他听明白了。就是要建兽神殿,然后由祭祀组成裁判团处理兽人间的纠纷。那可是既荣耀兽神,又强化祭祀地位的好事情呀。

前文书提到过,现在的兽人萨满的主要职权是祭祀、祈福和分配日常食物、生活用品等。虽然在兽人中地位超然,但是实际权利还是有限的。这要是建立神庙后,萨满有办公场所了地位自然提高了。最主要的是建立裁判所这个审判机构,那可是一项很大的权利哦。名义上是处理兽人纠纷的机构。但是,这裁判权在政权机构中可是一项重要权利。比如美国的法院可以宣布总统颁布的法令、发布的指令“违宪”。知道啥叫违宪吗?就是违法的意思。那不用议院表决了。直接就给否决了。

泰坦尼克听说猪八戒的提议里有让萨满建立裁判权的意思。别的不说,就冲这一点这个建议就很合理嘛。何况还是以建立神殿的名义呢?这可是名、权、利一举数得的好事情呀。其余的不明白不要紧。只要有利益。

其实世界上许多事情的本质就是利益的取舍。许多热血人士向当权者提建议,谈畅想。这边谈的热血沸腾,那边哼哼哈哈。为啥?根本原因就是利益的取舍在作怪。你提的建议对当事人有啥好处你想明白了吗?光想到合理的一面了,利益的一面你考虑到了吗?

要知道,所谓的上位者没几个智商低的。他们往往比下面的人看的远。之所以有时候犯一些在普通人眼里很低级的错误,根本原因就是利益的取舍在里面。所谓的人为财死,鸟为食亡。所以,当你想提建议的时候麻烦你先冷静几分钟。先找出对上位者有利益的部分,然后再提建议。如果发现你的合理化建议对当权者没利益,甚至有损害,那麻烦你先收起你的建议。等将来对当权者有利的时候再拿出来。

目前猪八戒提的兽人统一建议里就有泰坦尼克喜欢的内容。所以,泰坦尼克自然要支持喽。

“侏丽叶大人,你提的神殿建设计划太好了。这可是荣耀兽神的大事情呀。我马上组织各部落萨满选址开工。当然,为了协调神殿建设过程中的各种纠纷,我看神殿建设事务协调院也有必要成立。”

就这样,兽人迁移在猪八戒的倡导下开始运转了。兽人间有再多的纠纷,对建立神庙的事宜还是不敢异议的。而且,为了协调神庙建设事宜,各部落都在自己的建设区域内成立了元老会,萨满们为协调各部落关系的神殿建设事务协调院也成立了。当然,这都是半年以后的事情了。

猪八戒见泰坦尼克已经找到工作方向了,也就不再废话了。毕竟以她的个性可不想给自己找份工作。那哪有吃了睡、睡了吃爽呀。于是提出自己要拜访风精灵族去。其实,自己能到哀号森林建国还不是那精灵族在搞鬼?现在该是摊牌的时候了。

这样,猪八戒离开兽人部落去了风精灵族。

“女王陛下,承蒙我王陛下的厚爱。把我派到哀号森林建立侯国,希望贵我两部能在将来的合作中找到共同的目标。共同为兴旺精灵一族添砖加瓦。”

这是猪八戒跟精灵女王套磁呢。这精灵族虽然为了讨好侏罗纪让自己来做所谓的精灵神使。但是说一千道一万,这森林毕竟是精灵的家呀。在没有共同利益的情况下,要想站稳脚跟,不搞好和精灵的关系想建国?见亡灵去吧。

“请问侏丽叶大人,对担任我精灵神使有何感想呢?”

“这不是我咋想的问题。而是你们精灵族咋想的问题。这突然让我当什么神使,你们是咋商量的?是你们四大家族都统一的想法呢?还是就你们风精灵族一家的想法。我可不想没吃到果子,咬一嘴的虫子。”

猪八戒根本不相信精灵族真心让自己当什么精灵神使。要知道,精灵族是一个天生具有魔法能力的种族。凡是具有魔法能力的人都对所谓的神嗤之以鼻。加上精灵族属于半政教合一式的种族。精灵母树是信仰的源泉、精灵族王是精灵族的信仰代言人。可以说在各种族中就精灵族没有坚定的信仰。虽然名义上精灵族信仰自然女神。但所谓的自然即可以代表森林、草原、大山、河流,也代表着自然而然的含义。

这种对生命本质的崇拜,往往隐含着对神权的蔑视。这和道教对道的信仰有点类似。道教信仰的是道。认为道是世界的本质。而对所谓的神明与其说是信仰,不如说是崇拜。崇拜那些掌握了道这种世界本源的神人的力量、境界、修为。

所以,猪八戒可不想被人当猪耍。当然,她不反对别人利用自己。毕竟别人利用你的时候你也就合理合法的可以利用别人。比如她和泰坦尼克的关系就是一种利用关系。她利用泰坦尼克的势力发展信徒。泰坦尼克利用她的能力、传播的“神之书”强化自己的权利和提高自己的修为。

现在的精灵族为了自身生存,为了种族的延续,想利用侏罗纪的能力找出甚至生产所谓的精灵女皇。这是一个利益的切入点。但这切入点还不足以让侏丽叶成为神使。

因为,表面上侏丽叶不是侏罗纪。和侏罗纪合作,不一定非要拉拢侏丽叶呀。所以,他想了解一下精灵族的真实想法。

“侏丽叶大人,其实我们精灵族之所以想请您来担任精灵神使。是因为我们相信既然你的哥哥能够展示神迹,为兽人族找回自己的兽神。那么,你哥哥再创造个奇迹,为我们精灵族寻找到我们的精灵女皇,应该是没有问题的。但是,你也知道。我们精灵族和其他种族不一样。我们所有的职位都是由女性精灵担任的。这样一来,许多事情侏罗纪冕下就不方便和我们合作。而你作为他的亲生妹妹,无论是从血缘关系还是身份上考虑,都比侏罗纪冕下更适合担任我们的神职冕下。”

猪八戒一听,感情你们把我当中间人,给你们拉皮条来了。啥叫我比他更适合担任精灵神使?还侏罗纪冕下能创造奇迹找回精灵女皇。究竟是我侏丽叶当神使呀,还是侏罗纪当神使呀。

当然,事实上谁当神使都是猪八戒在当神使。何着因为侏罗纪是男的才轮到我当精灵神使。要是侏罗纪是女的,还是轮不到我当呀?

呃,不对。不论侏罗纪是男的还是女的都是俺猪八戒在当神使。

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