总而言之，言而总之，目前我认识的老人中，唯有渡劫大师是比较正常的一个了！
严于律己，宽以待人，这不正是现代人最最缺少的精神吗！
为国为民，侠之大者，渡劫大师的一举一动，称得上是侠骨柔肠了！
关键的一点是，我正在大发感概，渡劫大师他被雷活活劈中，还在地上乖乖的躺着呢！
我忽然发现了这个关键的问题，赶快上前扶起了光头上一片焦黑的渡劫大师，关切的问道：“大师，你感觉怎么样？”
渡劫大师终于幽幽转醒，不料一开口就是大家都熟悉的三字经：ooxxooxxooxxooxx……
我仰首苍天，欲哭无泪——好不容易找到一个偶像我容易吗，xxooxxooxxooxxoo……
总算等到渡劫大师发泄完了，我细心的给他把脉，发现他脉搏有力，体征平稳，绝无任何明伤或者暗疾，这才放下心来，客套寒暄后洒泪而别。
渡劫大师发泄完后甚是平和，恢复了一代高僧高风亮节的风范，但是吃一堑长一智，他没有再发表一些关于我身份的揣测之词，只是淳淳教诲我一定要小心驶得万年船，大赖这厮是个有仇必报的小人，如果有紧急事情一定要微信通知老和尚，如果条件不允许或者信号不好用qq联系也是可以的……
我叹为观止，频频点头称是。
我们握手作别。
不知道为何，虽然目前还是有一个看不见，摸不着的反派角色大赖在，我却已经是毫无惧意，不知道什么时候，我在心里，已经完全的相信了眼前这个悲天悯人，慈眉善目的老和尚，觉得他非常靠谱，虽然他没有信誓旦旦，虽然他没有自吹自擂，但我有这样的一个感觉，那就是——如果大赖胆敢再次出现的时刻，就是渡劫大师能够制服并且毫无悬念的把他改邪归正，洗脑后的那一刻！
这个想法没有任何的根据，仅仅是我的直觉而已！
但我相信我的直觉，因为它救了我不仅仅是一次两次了！
其实每个人都有直觉的，直觉的另一个名称叫做第六感觉！
随着科学技术的迅猛发展和生理学研究的不断深入，人们对自身的认识也越来越清楚。科学实验表明，人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外，还具有对机体预知推断的能力，生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”，也叫做人体的“第六感觉”，其属于第六感范畴。国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成esp）。
人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉，它是由于机体内部进行的各种代谢活动，使内感受器受到刺激而产生的感觉。例如，人们对饥饿、口渴等的感觉，都不是通过五个基本感觉器官所感知的，而是通过“第六感觉”而感知的，其属于第六感范畴。
“第六感觉”的感知，并没有什么专一的感觉器官，它是由机体各内脏器官的活动。通过附着于器官壁上的神经元（神经末梢）发出神经电冲动，把信号及时传递给各级神经中枢而产生的。
人体内脏感受器的高级神经中枢在下丘脑，而且在大脑皮层中有相应的代表区，然而，内脏器官的感受一般都不象机体表面的感觉那样清晰，而是带有模糊的性质，而且缺乏准确的定位。比如，当腹部出现疼痛的时候，患者往往分不清楚到底是胃痛还是肚子痛，所以，生理学家把人体的“第六感觉”称之为“机体模糊知觉”。
在正常情况下，人们一般无法清楚地感觉到胃肠的蠕动、消化液的分泌、心脏的跳动等等。生理学家实验表明，当内部感受器受到特别强烈的刺激或者是持续不断的刺激时，人体的“第六感觉”的发现对人类了解自身的活动规律和防治疾病都是有益的。
第六感觉是一种神秘的感觉，不同的人会有程度不同的感知性。你想知道你是否有第六感吗？请用“是”或“否”来回答下列问题：
1．曾经作过的梦境在现实中果然发生了；
2．到一个从未去过的新的地方，却发现非常熟悉那里的景物；
3．在别人尚未开口时，已知道他将说什么；
4．常有正确的预感；
5．身体有时会有莫名其妙的感觉，如蚁爬感，短暂的刺痛感；
6．能预知电话铃响；
7．预见会碰到某人，果然如此；
8．在灾祸到来之前有不适的生理反应，如窒息感、乏力等；
9．常做彩色缤纷的梦；
10．会不时听见无法解释的声音。
如果你有3个肯定的回答，你具有第六感觉；有5个或7个以上肯定的回答，你的第六感比较活跃；超过7-10个，则非常敏感了。
我其实很负责的说，我每一个问题的答案都是肯定的答复！
所以我对自己的直觉非常相信！
渡劫大师临走时仍然是意味深长的看了我一眼，不过一个字也没有说。
开玩笑！刚刚从老颜如玉被劈成黑脸包公，换谁也得斟酌一二啊！
俗话说得好，祸从口出啊！
隋朝的爷俩就是祸从口出受害的典型！
贺若弼父子的杯具都是因为祸从口出。
贺若弼.隋灭陈名将.其父贺若敦为南北朝北周时的大将.以威猛出名.曾任金州总管.在参加平定湘州之战中立有大功.自以为能受朝廷封赏.但没想到因被奸人所诬.不赏反被降职.心中愤愤不平.当着使者的面就大怒.大发怨言.当时北周权臣宇文护也许早就对他不满.有除之而后快之意.这次听到使者回来一说.马上把贺若敦调回,迫其自杀.临死之前贺若敦对儿子贺若弼说:吾必欲平江南,然此心不果.汝当成吾志,且吾以舌死,汝不可不思".说完拿锥子狠狠地刺破儿子的舌头.想以痛感让贺若弼记住他的临终遗言和血的教训.
转眼十几年过去.已是大隋天下.贺若弼也成了隋的右领军大将军,以吴州（扬州）总管镇守江北.成为灭陈的前线.灭陈战役中任行军总管.灭陈后和韩擒虎争功.使文帝杨坚心有不快.认为他贪功邀宠.特别是他认为不如自己的杨素都坐上尚书右仆射的高位.而他还是一个将军.不满之情溢于言表.一些好事之人便把他说的气话告之杨坚.杨坚把他下狱责备一番念他有功放了.谁知他不但不能警觉和收敛.反而夸耀他和太子杨勇的关系密切.后来杨勇失宠被废.他又为杨勇鸣不平.文帝又把他招来质问:我用高颖,杨素为宰相,你在众人面前多次大发厥词,说他们什么也不能干,只会吃饭.什么意思?言外之意是说我这个皇帝也是废物成?贺若弼只能伏地求宽恕.文帝把他消职为民.一年后复其爵位.但不重用.杨广篡位后因议炀帝太奢侈.被隋炀帝所杀.
贺若弼父子的悲剧让我们对孔子的那句君子欲讷于言而敏于行"有更深的体会.当说才说.不当说则不说.不能意气用事.更不能发一些徒劳无益.与事无补的怨言.也许对不平和偏见最好的处理方式是淡然处之,心平气和.不努不怨.知"止"节欲
古语里有一句话说得好：“即便亲眼看到灾祸，也不可冒然说出口，不然灾祸就要降临在你的身上。”
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。
译文：（宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗”，他的邻居有位老人也这么说。晚上果然丢了很多财物，他全家的人都认为他儿子特别聪明却怀疑邻居那位老人。）
昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。
译文：（从前郑武公想要攻打胡国，反而把自己的女儿嫁给胡国的君主。就问大臣们说：“我要用兵的话，该去攻打谁呢？”关其思回答说：“可以攻打胡国。”郑武公就把关其思杀了，并且说：“胡国，是我们兄弟之国，你说攻打他，是何居心？”胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人而不防备他，郑国就趁机偷袭胡国，占领了它。）
故事里的两个人，他们的预见都是正确的，然而言重的被杀死，言轻的被怀疑，所以知道某些事情并不难，难的就是该不该说啊！
告别了依依不舍的渡劫大师，我一看时间，竟然是下午一点半钟了！
公司两点上班，我现在去上班正好！
什么？为什么不吃了午饭再去？额滴神啊，最近吃的那个太丰盛了，就算是机器人也得休息休息啊，更别说是俺那个没专门锻炼过的肠胃了！
再说单位里确实有我迫切想要见到的人，具体是谁你自己猜一下！
啊啊啊，不要乱扔东西砸我，就算是扔鸡蛋你也要扔熟的好不好，不要浪费东东好不好！