好不容易熬过了坐月子的这段时间，好久没有出这院子，很想出去走走。我将旭儿托给香兰照看一会儿，我独自一人出了院子散步，我顺着墙院外的小道往前走去，前方是一片树林，早春的树林里依旧是一些枯枝败叶，但走在树林中还是有一种曲径通幽的感觉，清新的空气中夹杂着宁静的气氛，让人心境格外放松。走了一盏茶的时间我穿过这片树林，映入眼帘的是一潭碧绿的湖，湖面早已结上了厚厚的冰，仿佛前面的不是湖水而是一块巨大的绿翡翠，看上去格外心旷神怡。
就在我沉浸在这一片美景之中，突然“扑通。”一声打断了我的思绪，我看见不晓得什么时候结了冰的湖面上多了一个洞，一位身穿朝服的老者掉进湖中，我的第一反应则是救人，而老者身后的几个年轻人则是嘲笑，没有半点儿要救人的意思，真不晓得他们是怎么想的。
我这时顾不得多想，轻轻一跃从湖旁的柳树上取下一节粗柳枝，飞向老者溺水的地方将柳枝的另一端递给老者，大声喊道：“抓住柳枝，我带你上岸。”
老者似乎把这根柳枝当做了救命草，双手紧紧拉着。
就在我准备将他拉到冰上的时候，却听见身后有人冷冷道：“你是什么人？竟敢在这里多管闲事。”
我只顾救这位老者，根本没有时间去理会他们。我身后的那个声音再次冷冷道：“我问你，你为何不说？”
我怒道：“人命关天，你们还好意思在这里把这当笑话看，你们还是不是男人啊。”
大概是我这一句话激怒了我身后的那群人，就在我将溺水的老者快拉上冰面的时候，顿时一道寒光在我的眼前闪过，顿时手中的柳枝成了两截，老者再次溺水在湖中，我正准备再想别的办法去救老者，不想我却被那群看热闹的年轻少年中最年长的那位一掌推下水。
遭了！我不会游泳，我原本是想救人，不想现在我倒要靠别人来救我了。早春这湖里的水寒冰刺骨，我拼命的喊着：“救命啊，救命！”
最年长的那位少年冷笑道：“你就算你喊破嗓子也没人来救你。”
就在这位年长的少年话音刚落，我的身体渐渐被这寒冷的湖水所侵蚀，而后被沉入水中，看见的只是一片碧水，再无旁物。就在这时，我有一种感觉我好像被人捞上来，可我不知为什么就是看不清捞我上来的那个人到底是谁。
紧接着我感觉似乎有一股股气息输入我的身体，打通了我被湖水堵住的筋脉，我连续咳嗽了几声，醒来发现自己躺在宇文邕的怀里，看来刚才救我的应该就是宇文邕。
我挣扎着站起来，宇文邕取下他肩上披的那件长袍，披在我的肩上关切问道：“紫烟，你怎么掉到水里去了？”
“阿嚏，我没事。”
宇文邕大概是觉得我不会说出真凶是谁，便转过身怒道：“这到底是怎么回事？”
顿时四个少年齐刷刷地
看向最年长的那位少年。宇文邕怒道：“宇文赟你来说。”
“父皇，我，我们只不过是把师傅推下水闹着玩儿而已。”
宇文邕怒道：“推下水要人命的这种事岂是闹着玩的？”
接着他又转过身怒问躺在地上奄奄一息的老者：“魏太傅你堂堂一个老师，却被学生搞成这样，教不严师之过。你连这几个学生都教不好还有什么脸面他们，来人将魏大臣拉出去打二十大板。”
我见魏太傅已经快奄奄一息，再打上这二十大板恐怕是会要了这老者的性命。我轻轻扯了扯宇文邕的衣袖，低声道：“这魏太傅已经奄奄一息，你再打上这二十大板恐怕是受不了的。”
宇文邕轻叹了一口气，溺宠道：“你太心软了，若不是他，你又怎会落水？”
我赶忙纠正道：“不是他推我落水的，推我落水的是太子。”
宇文邕冷冷地瞥了魏太傅一眼道：“不是他，也必然和他有关系，照样该打。”
“算了，我都没跟他计较，你又何必和他计较？”
宇文邕叹了口气道：“好，就依你的。”
宇文邕转身冷冷道：“今天看在华紫烟的份上，朕饶你一次，若有下次可就不会这么轻饶你。”
“谢皇上饶恕。”魏太傅赶忙跪下磕头。
宇文邕纠正道：“要谢你应该谢谢华紫烟，若不是她为你说情，朕断然不会同意免去你这二十大板。”
魏太傅赶忙转过身对我边磕头边连连说道：“多谢华姑娘说情。”
“起来吧，你现在身体弱老跪着会伤身体的。”
“多谢华姑娘。”
宇文邕接着问他那七个儿子：“朕前段日子出门在外打仗，一直没有考问你们现在的学业是否有所提高，今天朕就来考考你们。”
“啊。”宇文邕那七个儿子各个都很诧异，似乎万万没有想到宇文邕今天会给他们来个突然袭击，而宇文邕的这些儿子各个都没有准备，自然很诧异。
宇文邕不给他那七个儿子一点儿机会辩解，直接问道：“学而不思则罔，思而不学则殆。出自何处？”
顿时七个皇子沉默不语，宇文邕便点名道：“宇文赟，你身为熊掌就由你来先回答。”
“啊，出……出自您口。”宇文赟思索了半天才憋出了这一句话。
我忍不住低笑了几声，我自小虽没有他们这样的条件能够博览群书，但这学而不思则罔，思而不学则殆。出自《论语.为政》我还是知道的。内容讲的是孔子与学生的对话，这也是孔子提倡的一种学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
宇文邕一听顿时气不打一处来怒道：“身为兄长，平日却游手
好闲，你还怎么给你的弟弟妹妹做榜样？”
宇文邕接着提问道：“宇文赞，你说。”
宇文赞弱弱道：“出，出自《论语》。”
此题答对了一半宇文邕心中的怒火也就消了一半，接着问道：“出自《论语》的哪一篇？”
宇文赞因此也僵住了，再也回答不出接下来的这个问题。宇文赞身后一位比他小一点儿的男孩儿悄悄提醒宇文赞：“《论语.为政》篇。”
也不得宇文赞是否听清楚了，赶忙回答道：“《以为》篇。”
宇文邕原本消了的火顿时又被点燃，怒道：“荒唐！”接着问宇文赞身后为他提醒的那个男孩儿道：“宇文元，你刚才提醒你二哥，你可是知道。”
宇文元吓得赶忙跪下道：“孩儿略知一二。”
宇文邕点头道：“好，那朕问你《论语.为政》篇的典故出自何处？”
宇文元弱弱道：“讲的是孔子与他的学生对话的故事，学而不思则罔，思而不学则殆。是孔子告诫学生只是学习却不思考就会迷惑，光思考却不学习就会感到疑惑。因此一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。”
宇文邕这才满意地点头道：“好。”接着他又问道：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。出自何处？”
宇文元回道：“出自《论语.而学》篇，讲的是孔子告诉学生君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。”
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。出自何处？”
“回父皇学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。出自《礼记.学记》讲的是尽管有美味的才要，不吃是不会知道它美味的，尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处，所以通过学习才能知道自己的步子，通过教人才能感到困惑，知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己，感到困惑然后才能不倦的研究。所以说教和学是互相促进的。”
宇文邕点点头道：“很好，今天朕看在宇文元的面子上就不罚你们了，以后你们可要向宇文元多学点儿。”
宇文邕转过身冷冷对魏太傅说道：“还有你也该好好教他们，三天后朕再来检查他们的学习近况，若到时候还像今天这样，朕绝不轻饶你。”
魏太傅赶忙跪下道：“微臣领旨。”
宇文邕扶着我柔声道：“紫烟，你快回去吧，小心着凉。”
我下意识地撑开了他的手，淡淡道：“谢皇上关心。”我快步离开了这里，留下的便是一堆关于我的猜疑。
（本章完）