上个月，馨馨的婚礼，就没有大操大办；也就是在前院、后堂，男客与女宾，分别各摆了几十桌；毕竟现在前方吃紧，一帮人在后方大肆紧吃的话，说出去，好讲不好听，容易惹闲话、惹是非。
那么，馨馨婚礼既然简办了；接踵而来的英丫头的婚礼，如果规格突然提上去，也不太好，馨馨心里会有不好的感觉。杨孟晗专门跟周叔解释了一下，二嫂、方五妹也专门跟秀英姑娘分说了几次。英丫头是个实心眼，她倒没想到要处处拔尖，只要待遇不比别人差，她就没话说，不挑理了。
周叔那边就更好讲话了；这一次回去，待了几天，连周家老四都想跟着走，不想在青浦待了。虽然下南洋的，舍得路费回来探亲的，不算多；但写信回来问候、报平安的，就多了；信中说的，移民南洋后的小日子，听着都让人心旌摇摇的；谁都想这好事落自己头上。不过，现在有点难度了，官府都是优先安排难民安置问题了；要么非要是军属，才可以优先。好多人后悔死了，当初公开招商的时候，自己咋就这么蠢，一点眼光都没有，咋就不知道先人一步呐！
青浦乡亲们移民南洋，过上好日子，一多半是周立春的功劳；虽然回去行程匆匆，可是乡邻们远接远送的热情，让周立春铭记在心。也清楚，一切的一切，根源还在杨孟晗身上；这份情谊，自己一辈子恐怕都还不完。
因功又升了一级的徐耀，这几天跟在大师兄后面，屁颠屁颠的，寸步不离；嗯，也有点耀武扬威的，自家师兄要当将军了，觉得自己走到哪，面子也大了许多；在沪上，从今往后，谁都要给他徐耀几分面子；嗯，薪水也好啊，家里还有二百亩上好水田呐；过上十年八年，说不定阿拉徐家，也像师兄一样，成为大户人家唉。
所以，对杨孟晗，他周立春从来就不挑眼，杨孟晗无论怎么做，他都乐呵呵地接着；况且，杨家做事，向来厚道，也没有让人挑理的地方。
嗯，因为杨孟晗的几个小老婆，都有官身；纯粹当小妾看，是不合适的；官身在眼下这个时代，还是蛮值钱的，轻贱不得的。
对官身的轻视，被有心人抓住，可以上纲上线到蔑视朝纲的地步。所以，杨家对杨三爷娶这几个小老婆，都是以平妻之礼接进门的。至于说朝庭规制，平妻的人数限制，中国人有的是办法绕过去；况且，这是大宅门里的家务小事，外人才不操你家的闲心呐。
回到沪上的第一个休沐日，杨孟晗就扶着方五妹，一路慢慢溜达着，回家看看；趁着五妹还能走得动，赶紧回趟娘家。
方家虽然人口多，但大哥方浚颐方子箴赴京上任了；大嫂她们后来过了一段时间，也带着孩子和自己房头所有人，都跟过去了；家里就是三嫂当家。三阿哥方子严平时除掉读书外，就是偶尔去师范学院讲讲课，给报社写写文章；其他时间，就在书斋里读读书，准备来年的科举；日子优哉游哉的，过得挺自在。
方浚益方子聪方六爷，自大阿哥北上后，也就自动解禁了；不过他现在进不了女校，最多就是掐着上下班的时间点，坐着马车，在女校与秦园之间晃悠，以期能碰到上下班的大洋马特蕾莎。
特蕾莎有自己的专用马车，偶尔擦肩而过时，方子聪厚着脸皮打招呼，人家最多停下来，说两句今天天气很好呀之类的，很英国式的车轱辘话；然后，嗯，然后就没有然后了。估计也就是欧洲佬心大，对这些不是很在乎；要是换成中国人，人家兄弟都打上门了。
不过，方子聪有底线，从来不找借口找理由，进秦园来纠缠特蕾莎；嗯，子聪对特蕾莎的爱慕，还是很发乎情、止乎礼的，很中国文人书生套路的。
所以，方子聪的中国式爱慕方式，可能是频道不一样，一直不能对特蕾莎有所触动。好像欧洲鬼妹更喜欢激烈如火、激情四射的爱情故事唉；对东方式温吞水般的做派，可能就是不感冒。
不过，杨孟晗现在，可是什么话都不敢说了，就装着什么都没看到、没听到。
刚过仲秋，秋高气爽，鸿雁南飞，正式一年好时节。
中午，方子严、方子聪、杨孟晗三个人，就在方家后花园凉亭里，置酒聊天；嗯，一晃过去大半年，有日子没在一起好好喝顿酒，好好聊会天了；在这菊花满园、霜叶渐红、层林尽染的季节，在暖烘烘的午间秋阳里，与闹中取静的方家深深庭院中，三人小酌，倒是别有一番情致。
杨孟晗更喜欢三几个人小酌聊天，谈谈心；不是很喜欢闹哄哄的大场面，场面大了，酒往往灌进去不少，交流反而流于形式，全成酒话了；酒酣耳热过后，有几分当真，谁也说不清楚；倒成了相互灌酒、相爱相杀了。
方子严和杨孟晗碰下杯，轻抿一口，说道：大阿哥现在迷上了西方的哲学，尤其是逻辑学；慢慢还有所感悟。东西方考虑问题的思路，是有很多不一样。哲学，在东方，要么变成道家的玄学和诡辩术；要么变成四大皆空、无欲无求的禅机至理；要么变成儒家的大而化之的道德文章。就没有一个，是在真正和你思辨，和你平心静气地讲道理的。
杨孟晗：就因为，我们所有的学问，只是把它想要兜售给你的，想办法兜售给你；害怕你过后明白了，反悔。所以，中国学问里，是有很多把你往水里带的地方的。
方子严：大哥特别提到一句，说中国人经常挂在嘴边的一句话，叫作“分久必合、合久必分”，大家都把他当着至理名言。可是，就没有人再仔细地深问一句，为什么会这样？为什么会分裂？为什么又会江山一统？我相信，列朝列代，每一次分分合合的原因，都会不尽相同；不能让儒生们简单地糊弄事的，说一句上位者失德，就应付过去了。
杨孟晗：按西方哲学的说法，“分久必合、合久必分”，它只是一种现象，或者说，是一种结果。可是，我们的思维逻辑里，反而把它当成了人生至理，当成了“原因”；逻辑上就搞颠倒了。思维上无意中变成一个罗圈，因为“分久必合、合久必分”，所以“分久必合、合久必分”；嗯，分分合合，像春夏秋冬一样，自然轮转。大家也不用想太多，顺势而为就好；呵呵......
方子严低声说：这还让很多汉人，尤其是儒生，产生一个很大的思维误区。一是很多时候，对现有政府，表现得很忠心，因为，他不敢赌，天下大势会不会变。二是，一旦有一方大势已成，都会纷纷投效，顺应潮流；当初李闯入北京，很多人望风而降，也是中国人顺势而为的思维习惯，造成的羊群效应。
方子聪：后来，满清入主中原，虽然南方汉人士绅，在华夷之辩下，拼死抵抗；但为什么抵抗越来越弱？与明朝儒生们太废物，有一定关系。但不能否认，儒学里“入华夏者为华夏”之说，有很大的误导作用。都被逼得剃头蓄辫穿马褂了，还当鸵鸟，蒙起眼睛，把这些“天天收水费”的，当华夏一份子。
杨孟晗：这就是死读书造成的，从圣人言里。摘一句半句出来，也不管前后语境、逻辑关系；然后就生搬硬套，生拉硬扯。
方子严：逻辑学，会逼着你，知其然，然后探究其所以然；长兄言，西人数理、技术领先，是因为成年累月探究所以然，而获得的回报。我们呢？我们敬爱的理学大宗师，天天在讲三纲五常，说什么天人感应；一出彗星就是大件事。可是，西方的天文学，却告诉人们，这是一件很平常的事，隔上几年就会来的；跟上位者贤愚残暴，毛关系没有。
杨孟晗：正因为儒生们浮皮潦草的表面化解读，所以，我们从来没有对一个朝代的兴亡，作出深刻的反思。只是简单、粗暴地解释为，皇上失德，阉党作乱，奸臣朋党作祟。华夏儿女，一代一代地，像鬼打墙似的，在这个圈子里就绕不出去。汉族都被阉割成这样了，任人宰割了；还把儒学圣经，奉为圭臬；还天天嚷嚷“天不变，道亦不变”。一个长白山还没完全开化的小部落，都在我们头上，作威作福两百年了，他们都装着看不见；身体发肤，受之父母；呵呵，怎么就甘心剃头蓄辫呐......
方子聪：腐儒他们，在一本正经地扯淡之余，还有闲工夫，逼着女人都裹上小脚。我听妇儿医院的医生说过，女人裹脚，身体就不灵活了，人为的变成半残疾。一是对自己不好，容易短寿；二是对小孩不好，母亲体质不好，自然容易影响孩子。哎，对头，幼鸣你是不是早就知道这个理，所以，你自己找的，都是大脚婆。哈，不厚道，知道了不说，特蕾莎大脚，就是好，哈......
杨孟晗一捂脸，这小舅子，什么都好；就是三句话不到，非要扯起特蕾莎；嗨，她有什么好？
可是，好像旁人没什么办法化解唉；只有方六爷自己悟透了，自己心里放下，才可以哎！
杨孟晗根本不敢接这个话茬，只是笑笑地，和两位碰了下杯，一饮而尽；连劝说的念头，都一起灌下去了！