《华亭县新建名宦乡贤祠记》全文五百余字，说不上字字珠玑，倒也有大家风范，既交代建祠的原因、经过，又记述了建祠的目的、意义，赞扬了助建义士，突显了聂豹在华亭县的政绩。徐阶一字不改，只是在写记文的缘由“盛事不可无记，征文于阶”之后，补上“阶，聂公门生也”几个字以崇师。这篇记文，刻在碑上，树在祠旁。经过县学和祠堂的大人先生们，都会驻足诵读，击节赞叹。他们哪里想得到，这是年方二九的女孩的手笔！记文后来收入《世经堂集》，流传后世。
一切准备停当，徐阶整装待发。不料聂豹又到，他带来了郑洛书的一封信。此时郑洛书被提拔为御史，在京供职。信中提到朝廷中大礼议的风波，特别点出有几个小人张璁、桂萼、方献夫辈，迎合嘉靖皇帝的心思，掀起轩然大波，正直的大臣，屡遭贬斥，形势险恶。信中还告诫聂豹，最好暂勿让徐阶来京，能拖则拖。
聂豹介绍了信的内容之后，对徐阶说：“老夫以为你尚年轻，犯不着刚进京就去趟这浑水，一言不合，身败名裂，倒不如借生病为由告假，静观其变。”
话到此处，不得不交代这历史上有名的大礼议。且说嘉靖登基，接的是堂兄武宗正德的班，那时叫继统，兄终弟及嘛。问题在于继嗣上，嘉靖接武宗的帝位，武宗是孝宗的儿子，那么嘉靖应不应继嗣，也就是当孝宗的儿子。大学士杨廷和等朝中大臣主张应该继嗣，称孝宗为“皇考”，称自己的父亲、已经去世的兴献王为“皇叔”。如是，兴献王就断后，所以朝臣主张在宗族中再选一人，去做兴献王的儿子，以继香火。可是嘉靖皇帝反对此议，他的意思说得直白点就是皇位我要，做孝宗的儿子不干，反而还要尊自己父亲为“献皇帝”、“皇考”，如此，则孝宗断嗣了。这孝宗也算是明王朝的一代英主，大学士杨廷和等人都是孝宗的旧臣，坚决反对嘉靖继统不继嗣的旨意。皇家的继嗣问题是礼中之大，讨论皇家的继嗣问题自然就叫大礼议。在大礼议中，君臣之间出现了严重的对立。
正在此时，朝臣中出了张璁、桂萼、方献夫这么几个人，他们官位不高，爬上去的心情很迫切，便迎合嘉靖的心意，主张当今皇帝不应继孝宗之嗣，应该尊兴献王为帝，称兴献帝为“皇考”、孝宗为“皇伯父”、武宗为“皇兄”。张璁等人的心思，朝中大臣心知肚明，便群起反击。大学士杨廷和、尚书毛澄都因大礼议的观点不合圣意，失去了嘉靖的欢心，要求退归林下。形势云谲波诡，徐阶不明就里，进京上任，不就一头扎进去了？翰林院是研究历朝典籍的地方，自然要引经据典摆出观点，稍有不合，便身败名裂，是个深水区，自然回避为好。
父亲远在江西，母亲又拿不了主意，徐阶便和可久在卧室嘀咕此事。徐阶心里，去京城为官自然是踊跃的，一是新鲜，二是在翰林院供职，也是读书人的向往。如告病假，也许会失去机会，抱憾终身。他把这些心里话告知了自己的妻子。可久手托香腮深思许久后，才说：“那就去吧。”见可久支持自己，徐阶起身说：“待我去禀知母亲，择日赴京。”“且慢！”可久说，“为妻还有几句话告诫，去后相公一定要谨慎，话不可多说一句，路不可多走一步，静下心来，熟悉朝廷的典章，翰林院多的是朝廷的典籍，多读些书，多了解周围的官员。没把握的事儿少开口，就说初来乍到不熟悉。我祖父曾说，为官要少表现自己，多观察别人的表演，只有这样，才能最后登上表演的舞台。”徐阶听后，觉得有理，对可久真是又怜又畏。此后可久助成了徐阶不少大事。可久去世不久，徐阶就犯了个大错，从翰林院编修发配到福建延平当了个推官，这是后话。
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